萨满的特质是常人所不具备的,要成为萨满还要承受从精神到身体的各种折磨。生态环境、生活方式造就了萨满的精神特质,拥有这些特性的人经过萨满师傅的引导、培训,才能正式被认定为萨满。新形势下,萨满文化被列入非物质文化遗产的保护范畴,受到来自社会各界的重视。萨满从事的治疗活动不能一概简单地视为封建迷信而予以全盘否定。所以,短时间内还不能彻底消除其影响,这是萨满教能够继续存在的重要原因之一。
达斡尔族祭祀活动 摄影：suduer
达斡尔族祭祀活动 摄影：suduer
《达斡尔族萨满教研究》是一项基于具体地区、具体民族的研究，通过探析达斡尔族萨满教具体形态和内容，来把握历目前萨满教发展的基本脉络。通过萨满与社会群体关系的展示与分析，剖析萨满教与达斡尔族传统社会结构的内在联系，还原与重构萨满对人们日常生活的影响及其发挥的积极作用, 进而针对现代化进程中，人口较少民族在文化变迁、文化冲突中出现的问题，探寻民族地区各种社会问题的症结所在。
绪论部分首先阐述了文化的界定,为下面要进行的达斡尔族萨满教习俗文化研究设定基本理论框架,此外还对选题的缘起及其意义、国内外的研究动态、研究思路和方法逐一进行了介绍。
第一章:对达斡尔族历史源流、分布状况和萨满教基本内容作了综述性的介绍。达斡尔族源于辽代北迁的契丹人,族称“达斡尔”,可解析为“大部族”,是契丹大部族与当地各民族在抗击外来侵略中逐渐形成的一个新民族共同体。本章以语言变迁、语言接触作为主要线索,探寻历史上达斡尔族社会文化发展情况。
根据达斡尔族分布地域的不同划分出5个社会群体,分别是布特哈群体、齐齐哈尔群体、海拉尔群体、新疆群体、瑷珲群体。
萨满教以自然万物为神灵,众神皆平等,是森林民族在长期的狩猎生活中孕育出的一种自然宗教,氏族社会、公有制经济是其赖以存在和发展的基础。萨满在古代达斡尔族社会生活中扮演了重要的角色,只有通过他才能完成人、鬼、神之间的交流。供奉的诸多神灵各有分工,在各自的领域内发挥着具体的职能。
第二章:对“萨满”含义的正确解读,对了解萨满教的起源、功能都具有重要的意义。达斡尔人的巫师不管男、女都称为“雅德根”,达斡尔语“雅德根”的含义应为“预言者”或“占卜者”。
萨满的特质是常人所不具备的,要成为萨满还要承受从精神到身体的各种折磨。生态环境、生活方式造就了萨满的精神特质,拥有这些特性的人经过萨满师傅的引导、培训,才能正式被认定为萨满。萨满的传承有世袭和非世袭两种,传承方式主要有神灵托梦和通过自身灵感两种形式。人们相信萨满能够死而复生，因此关于萨满的死亡就笼罩上了几分神秘的色彩，通常采用风葬和树葬这些古老的丧葬方式,并且每年都要举行祭祀活动。
本章最后重点介绍了萨满从事的宗教活动,包括医疗仪式、斡米南仪式、洁身祭、验梦占卜等,以及萨满在宗教活动中使用的法器和服饰。
焚香 摄影：suduer
第三章:萨满作为氏族社会的灵魂人物,在社会生活的各个领域都发挥着非常重要的作用。萨满在达斡尔族社会政治结构中的地位大体经历了部落首领、政权合作者、沦为平民这样三个发展演变历程。
萨满教是维系社会秩序的重要力量,通过举行宗教仪式使人们的生活和行为神圣化,是产生道德观念的重要来源;主要表现在基于祖先崇拜的家族婚姻观,基于自然崇拜和动物崇拜的生态观,基于鬼神崇拜的是非善恶观。
第四章:萨满教是达斡尔族固有的宗教信仰,它的历史演变大致经历了古代全盛时期、近现代衰落时期和现当代文化重构时期。新形势下,萨满文化被列入非物质文化遗产的保护范畴,受到来自社会各界的重视。
萨满从事的治疗活动不能一概简单地视为封建迷信而予以全盘否定。萨满在地方性疾病医疗、协调人际关系、调节心理平衡、心理治疗等方面能够发挥积极的作用,它的某些社会功能是现代医学无法替代的。所以,短时间内还不能彻底消除其影响,这是萨满教能够继续存在的重要原因之一。
作者简介
孟盛彬，博士，云南民族大学人文学院副教授，中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后。
目录
绪论／1
一 文化的界定／1
二 选题缘起及意义／2
三 主要研究方法／4
四 相关研究动态／5
第一章 达斡尔族概况／11
第一节 达斡尔族历史源流／11
一 “达斡尔”词源词义考辨／13
二 契丹语、汉语合璧诗考释／27
三 语言接触与达斡尔族社会文化发展／31
第二节 达斡尔族分布状况及自然环境／44
一 布特哈群体／46
二 齐齐哈尔群体／48
三 海拉尔群体／50
四 新疆群体／52
五 瑷珲群体／53
第三节 达斡尔族萨满教概况／54
第二章 萨满其人／66
第一节 “雅德根”词义解析／66
第二节 萨满的生与死／72
一 产生萨满的过程／72
二 关于萨满的死亡／85
第三节 萨满的宗教活动和使用的器具／92
一 萨满的主要宗教活动／92
二 萨满使用的服具／110
向山石洒血的老者 摄影：suduer
第三章 萨满教与社会结构／117
第一节 萨满教与社会政治结构／118
第二节 萨满教与伦理道德／125
一 基于祖先崇拜的家族、婚姻观／127
二 基于自然崇拜、动物崇拜的生态观／134
三 基于鬼神崇拜的是非善恶观／138
第四章 萨满教的衰落与文化重构／142
第一节 达斡尔族先世对萨满教的信仰／142
第二节 近代萨满教的衰落／149
第三节 萨满教在现代的文化重构／156
一 萨满文化的传承与保护／158
二 萨满文化博物馆／163
第四节 萨满与心理疗法／165
参考文献／171
附录1 郭宝山萨满访谈记录／180
附录2 郭宝山萨满的驱邪仪式／198
附录3 达斡尔族老人闫德昌、萨满鄂老二访谈记录／213
附录图片／225
后记／231
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《达斡尔族萨满教研究》
作者: 孟盛彬
出版社: 社会科学文献出版社
出版时间: 2019-02
定价: 98.00
开本: 16开
页数: 252页
