临行密密缝，意恐迟迟归。母亲照顾他起居衣食，供他读书，直至成年。为报答母亲，他把母亲接到身边照料。每个游子出行前，都要在北堂种植萱草，希望减轻母亲的思念，忘却烦恼。慈母方病重，欲将名医投。母亲生病，李商隐寻医问药，但是刚刚送上车子，母亲就去世了。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。《十五》宋·王安石将母邗沟上，留家白邗阴。物虽是，人已非，阴阳已永隔。
世间所有的爱都指向相聚，只有父母的爱，指向离别。
龙应台说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
母亲节到了，母亲的爱深沉、无私，我们通过十首诗词来感受母爱的光辉。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
孟郊幼年丧父，母亲一手拉扯他长大。
母亲照顾他起居衣食，供他读书，直至成年。
孟郊一生仕途不顺，年近五十，才得了一个小官，结束了居无定所，穷困潦倒的生活。
为报答母亲，他把母亲接到身边照料。
把母亲安顿下来之后，孟郊写下了这首诗。
它不是少年游子的离别之作，而是一场迟到多年的报答，是一个诗人，在天命之年，结束漂泊，重与母亲团聚的诗。
这首诗更多的，是弥补人生遗憾的欢迎仪式。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
五十岁的孟郊，看到母亲终于可以颐养天年，心中想起的是年少离别的场景。
每次离别母亲都在缝制衣服，心中期盼儿子早归，但是却把衣服缝的结结实实，怕孩子在外面久久难归，挨冻受累。
谁言寸草心，报得三春晖！
母亲这些年付出这么多，我这一点孝心怎么可能报答她的恩德。
全篇朴素自然，亲切感人，一个普通常见的场景，母爱充溢而出，撩拨着每一个读者的心弦，催人泪下唤起天下人最深挚的忆念。
《墨萱图》
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
在康乃馨传入中国之前，萱草花是中国的母亲花。
萱草花长在北堂之下，所以北堂又代表母亲。
每个游子出行前，都要在北堂种植萱草，希望减轻母亲的思念，忘却烦恼。
萱草花长在北堂，南风吹拂，内心煎熬，孩子何时能回家呢？
慧鸟啾啾而鸣，游子内心愧疚，心中不忍。
这首诗通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
母亲生病，李商隐寻医问药，但是刚刚送上车子，母亲就去世了。
车子停在路边，诗人心中一片茫然。
困顿心痛，忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。
“母爱无所报，人生更何求！”报答母爱是天经地义的事，身为人子，如果可以治好母亲的病，稍微报答一下母亲的恩情，人生也就没什么遗憾了。
可是上天竟然不容情，夺走了我的母亲！
母爱无边，无所为报，那么人生在世还有什么可以追求的呢！对母亲的怀念和懊悔溢于言表。
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
诗人为了生计，不得不远走他乡。离别之时，看到白发散乱，泪眼干枯的母亲，心中悲痛难忍，写下这首催人泪下的《别老母》。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
自己年岁已长，却不能让母亲享福，还把母亲留在风雪中的柴门前，这样的儿子，有还不如没有。
十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。
字字如锤，敲击着读者的心，令人不忍卒读。
《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。
慈乌丧母，一直徘徊不走，守在树林，哑哑啼哭，人们听到之后，也难掩内心悲恸，反思自己有没有尽到孝心。
鸟尚如此，人何以堪。
但古代吴起，母亲去世居然不奔丧，真是禽兽不如，慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
儿子远游归家，母亲心中高兴。
母亲正在缝制御寒棉衣，针脚细密，唯恐不够结实；家书上墨痕还是新的，写着没来得及寄出的思念。
母亲就开始看到儿子面容清瘦，心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。
儿子本就因为没有尽到侍奉母亲的责任，内心愧疚，因此更不敢述说在外漂泊的艰难，白白地让母亲担心。
画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情、感恩之心，跃然诗中。
《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
诗人母亲去世了，诗人独自站在坟前。
太阳西斜，日影渐渐消失，鸟兽也都回巢睡觉了。
诗人独自饮酒，为母亲祭奠，泪水打湿脸庞。
母亲走了，家乡也不再是家乡，再没有人会嘱托自己早点回家，也再没有人在柴门等待自己回归。
全诗情景交融，真实感人，诗人对母亲的思念以及懊悔抒发地淋淋尽致。
《燕诗示刘叟》
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
以燕喻人，诗人不厌其烦，用大量的篇幅讲述了燕子是如何育儿的。
它们早出晚归，搭建巢穴，尽力捕食，喂养孩子，还为它们梳理羽毛，教它们捉虫、飞翔。
燕子长大了，就飞走了，留下两只老燕，在巢穴声嘶力竭的呼喊。
老燕啊，你当年不也是这么离开你的父母的吗？
当时你的父母也是这么思念你的，你现在应该知道了吧。
这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。
想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝。
诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。
《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
月圆之夜，母亲听到杜鹃的啼叫，想起自己的在外面漂泊的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。寥寥数语，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景。
《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
霜打芦花，诗人泪湿衣衫，心中一片凄凉，此生再也见不到母亲倚着柴扉等待自己归来了。
去年的梅雨季节，自己典当袈裟、负米归来的情形历历在目，但是如今却只留下满腔怀念。
物虽是，人已非，阴阳已永隔。
作者用极普通的词语，叙述极平凡的往事。但是却感人至深，让人惋叹不已。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
不要等失去才懂得珍惜。
有时间多陪陪父母，别让自己留下一生遗憾。
季羡林说：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃高梁饼子。
今天是母亲节。
你如果在母亲身边，那你是无比幸运的，请珍惜在母亲身边的日子。请珍惜母亲的爱。
来源：唐诗宋词古诗词
