（七）残灯末庙：指春节快要结束了。他是中华人民共和国成立以来第一位获得“人民艺术家”称号的作家。第二部分浓墨重彩地描绘了老北京除夕的热闹场景，让人感受到北京春节浓郁的民俗文化氛围。第五部分写春节在正月十九结束，人们又投入到新的生活、工作中。老北京过春节时的传统习俗蕴藏着丰富的民俗文化内涵。
初旬（xún）、杏仁（rén）
蜜饯（jiàn）、火炽（chì）
荔（lì）枝、 菱（línɡ）角
翡（fěi）翠、 薏（yì）仁
榛（zhēn）子、 栗（lì）子
掺和（chān huo）、 正（zhēnɡ）月
骡（luó）马、 娴（xián）熟
二、会写15个生字蒜（suàn）、醋（cù）、饺（jiǎo）
摊（tān）、拌（bàn）、擦（cā）
眨（zhǎ）、宵（xiāo）、燃（rán）
贩（fàn）、彼（bǐ）、贺（hè）
骆（luò）、驼（tuó）、恰（qià）
三、会写以下词语初旬、规矩、蒜瓣、陈醋、饺子、摊子、搅拌、擦洗、眨眼、通宵、燃烧、小贩、彼此、祝贺、骆驼、恰好
四、多音字熬：[áo]（熬药） [āo]（熬白菜）
正：[zhēnɡ]（正月） [zhènɡ]（正常）
五、近义词( 眨眼——转眼 ) ( 充足——充裕 )
( 娴熟——熟练 ) ( 开张——开业 )
(光景——景象 ) (截然不同——天壤之别)
六、反义词( 忙乱——悠闲 ) ( 充足——短缺 )
( 热闹——冷清 ) ( 间断——持续 )
( 娴熟——生疏 ) (截然不同——一模一样)
七 、词语理解（一）玩意儿：玩具。
（二）零七八碎：零散没系统的事情或没大用的东西。这指零碎而杂乱的杂拌儿。
（三）万象更新：一切事物或景象都变得焕然一新。
（四）万不得已：实在没有办法，不得不这样。
（五）截然不同：形容两种事物没有一点儿共同之处。
（六）张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
（七）残灯末庙：指春节快要结束了。
八、作家简介老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舎予，文学家。他是中华人民共和国成立以来第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。
九、课文内容简析（一）文章结构第一部分（1—7自然段）
写北京的春节差不多从腊月初旬就开始了，并详细介绍从腊八到除夕之前，北京春节有熬腊八粥、泡腊八蒜，小年放鞭炮和吃糖等传统风俗习惯；以及人们忙着大扫除、购置年货，孩子们买杂拌儿、零七八碎儿和玩意儿等事情。
第二部分（第8自然段）
浓墨重彩地描绘了老北京除夕的热闹场景，让人感受到北京春节浓郁的民俗文化氛围。
第三部分（9—11自然段）
介绍正月初一至正月十五前人们的主要活动，包括：男人拜年，女人待客，小孩子逛庙会，铺户开张，逛天桥，听戏。
第四部分（12、13自然段）
通过描写各形各色的灯，突出了元宵佳节热闹、欢快的场景，说明正月十五元宵节是春节的又一个高潮。
第五部分（第14自然段）
写春节在正月十九结束，人们又投入到新的生活、工作中。
（二）、文章布局作者以时间为序，有详有略地进行布局，内容描写具体而毫无繁冗拖沓之感。
全文从腊月初旬写起，一直到正月十九春节结束，期间活动丰富，习俗多样，而作者只是重点介绍了“腊八”“除夕”“初一”“元宵节”这四天的情况，并没有通篇平均用力。这样就使文章详略得当，主次突出，更好地表达了主题。
（三）、探究问题1、从哪里体会到“除夕真热闹”？
（1）从味、色、声上能体会到。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“哪一家都灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，作者从香味到色彩，再到声音，对除夕进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。
（2）从人们的活动中能体会到。人们做年菜、穿新衣、贴对联、放鞭炮、吃团圆饭、守岁等活动表现了除夕的热闹。
2、老北京过春节时的习俗里渗透了哪些民俗文化的内涵？
老北京过春节时的传统习俗蕴藏着丰富的民俗文化内涵。举例说明：
（1）除夕到来穿新衣、贴对联、贴年画，这既是为了增加节日的喜庆气氛，也是为了表达辞旧迎新的美好愿望。
（2）除夕之夜的年夜饭，反映了中华民族那份浓浓的亲情、乡情。
（3）除夕之夜的守岁，体现了人们对时光的珍惜和对长辈幸福安康长寿的企盼。
（4）正月十五闹花灯、吃元宵，则预示着新的一年亲人团团圆圆、日子红红火火。
（四）、课文中心本文以时间为顺序，用充满京味、朴实无华的语言描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗图，展示了中国传统节日的温馨和美好，也表达了作者对传统文化的喜爱和认同。
（五）、过春节的古诗元 日
[宋] 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
