《北宋刻本妙法莲华经》雕版印刷卷轴装，原七卷，其中第六卷被毁。此部《妙法莲华经》采用的是鸠摩罗什的译本。因为《北宋刻本妙法莲华经》是最早期的版本，所以有一点与其他通行本不同。因此，苏州博物馆联合上海书画出版社，推出了北宋刻本妙法莲华经（典藏版），依据经卷原貌，以卷轴形式影印出版。《妙法莲华经》原有七卷，刻本一卷一轴，可惜第六卷已毁，本次出版，特以袁寒云旧藏宋刻本补足，不留遗憾。
画事君说
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这部《妙法莲华经》，简直就是艺术品
《北宋刻本妙法莲华经》由两部分组成，一部分是碧纸金书的写本，另一部分是雕版印刷的刻本。均为卷轴形式，现在只存六卷，分别是一到五卷，还有第七卷。
第一部分，是碧纸金书的唐五代泥金写本。
每卷卷首，有泥金细笔绘制的经变图，即用图画的方式，来表现佛教故事，线条纤若游丝，舒卷自如。
每轴皆由写经高手，在深邃碧蓝的瓷青纸上以泥金楷书精抄，字体宽舒，间架沉稳，气韵高古，洒脱秀逸。
这真的就是一件艺术品。
卷七后有泥金正楷书跋：
“时显徳三年岁丙辰十二月十五日，弟子朱承惠特舍净财收赎此古旧损经七卷，备金银及碧纸，倩(请)人书写，已得句义周圆添续良因，伏愿上报四重恩下救三涂苦，法界含生俱治利乐永充供养。”
根据这段话推断，此为五代后周世宗显徳三年(956)写本。
与此碧纸金书本同时重见天日的，还有雕版印刷本的后秦释鸠摩罗什译《妙法莲华经》，同样只剩六卷轴。
《北宋刻本妙法莲华经》雕版印刷卷轴装，原七卷，其中第六卷被毁。
纵16.9～l7.1厘米 每卷长51.5～55.5厘米 通长277～339厘米
卷一，427行，五纸连接；卷二，459行，六纸连接；卷三，427行，五纸连接；卷四，522行，六纸连接；卷五，498行，六纸连接；卷七，412行，五纸连接。
以上六轴，每卷长短不一，行数不一，但都是行二十四字。
页面不设边框，字体书法端正，刻工精细，可以和开宝年间蜀刻官本相媲美。
每卷引首以横长14～16厘米的碧纸为包首。
卷一前引首瓷青纸有泥金行楷题识：
“天禧元年九月初五日，雍熙寺僧永宗转舍《妙法莲华经》一部七卷，入瑞光院新建多宝佛塔相轮珠内，所其福利上报四恩下资三有，若有瞻礼顶戴者，舍此一报身极乐国。”
这一段话，告诉我们，此部经卷是在北宋真宗天禧元年(1017)封入瑞光塔天宫。
也就是说，此经的雕版刻印时间，应当在北宋初或更早，可以确定是我国现存最早的雕版印刷佛教经卷之一，有重要的版本价值。
此部《妙法莲华经》采用的是鸠摩罗什的译本。鸠摩罗什活跃于东晋十六国的后秦，他和玄奘一样，是伟大的佛学翻译家。《妙法莲华经》一共有三个中文译本，但因为鸠摩罗什的译本最雅，所以成了后世所有版本通行的范本。
因为《北宋刻本妙法莲华经》是最早期的版本，所以有一点与其他通行本不同。通行本卷一《序品》之前，有道宣《弘传序》；第七卷之后，还有一篇《后序》，此本都没有刻。尤其是没刻前序，恰恰是最早期版本标志。我们可以通过它，看到《妙法莲华经》的早期面貌。
它也是书法史变迁的见证。
北宋时期，欧体字风靡苏杭，所以此雕版的字体近欧体，小字。而其后的南宋刻本《妙法莲华经》，多为摹刻苏轼书，是因为苏轼是南宋的全民偶像，好多人喜欢学他写字，这些刻本都反映出书法史不同时期的潮流。
此外，它在我国古代印刷史上也占有重要的地位。
因为它是在整块木板上雕出文字，刷墨汁一次印出来的。字必须反着雕，而且错一个字就要废掉整个雕版，重新制作，而且给官家干活，工匠们必须全神贯注，精益求精，真是用生命在雕版。
《妙法莲华经》是一张漂亮的成绩单，北宋工匠告诉你，在中国有活字印刷术之前，雕版印刷可以达到这样的精彩程度。
一千年后，新的印刷术传承经典
《妙法莲华经》能够净化、抚慰一代又一代人的心灵，传承至关重要，也是一件功德无量的事。
一千年前，北宋的匠人，利用雕版印刷术，将《妙法莲华经》制作成为艺术品，保留在古塔中，千载虔诚祈愿让它保留至今，让我们看到。
一千年后，苏州博物馆不仅希望守护《北宋刻本妙法莲华经》，更希望利用今天的高水平印刷水平，印制一套精美的复制品，让今后全世界各地向佛之人，以及书法爱好者，能够不用亲自来到博物馆，在家中也能够欣赏、观摩、诵读此经典。这将是一件造福众生的事情。
因此，苏州博物馆联合上海书画出版社，推出了北宋刻本妙法莲华经（典藏版），依据经卷原貌，以卷轴形式影印出版。
《妙法莲华经》原有七卷，刻本一卷一轴，可惜第六卷已毁，本次出版，特以袁寒云旧藏宋刻本补足，不留遗憾。
北宋刻本妙法莲华经（典藏版）
苏州博物馆 编，共6卷
纵16.9～l7.1厘米
每卷长51.5～55.5厘米
通长277～339厘米
典藏版装帧精致复古，打开锦盒，卷轴展现在眼前。
复制品的尺寸，也是纵16.9～l7.1厘米，每卷长51.5～55.5厘米，通长277～339厘米。
每套均附收藏证书，证书上由会闲法师签名。
（会闲法师，斯里兰卡凯兰尼亚大学学士、硕士、博士，华东师范大学哲学系博士后。一九九零年礼普陀山道生长老剃度出家。临济宗、天台宗、曹洞宗、律宗法嗣。现任浙江省佛教协会副秘书长，普陀山佛教协会副会长，中国佛学院普陀山学院常务副院长、研究生导师、国际观音文化研究中心主任、普陀山普陀讲寺监院、首座，西北大学玄奘研究院兼职教授。）
静气凝神，展开卷轴。
抄写经书，与佛结缘，积累福报。
临摹书法，与古代写经人对话。
希望苏州博物馆精心印制的这套《北宋刻妙法莲华经》能够为你的人生带来裨益。、
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