只可惜快活王虽有用人之气概，却无择人之眼，容人之量，金无望虽断臂却并不是无用之人，可惜，霸业终成空。表面上急公好义而至仁义遍天下，江湖人尊称为“万家生佛”，其实狼子野心，雄心勃勃，衡山一役中设计骗得各大门派的武林秘笈，成就了数年后的逍遥快活。最终虽“情缠死方休”，亦不愧为一代枭雄，后人尊其为“古龙笔下十大枭雄”之八。
在一个夜晚，是个风雨交加的夜晚——如果交给一些文人来描写，他们总是习惯于用某种特定的场景来烘托出某种特定的气氛，一个人离开了另一个人——现在的人谓之分手，而很久以前人们称它为抛弃。那“一个人”叫“柴玉关”，其实，准确地说，他以前叫“万家生佛”，而后来叫“快活王”。
白飞飞有理由恨他，这与王怜花恨他的理由一样，是因为一些人总是对一些事情耿耿于怀，而这些心结是他们一辈子都很难解开的，也许只有等到有一天，当柴玉关倒下的时候。可，你说，父亲意味着的是什么呢？
王怜花流下了他生平的第一次眼泪，就在他听到快活王与云梦仙子双双死去的时候，这眼泪本只因他内心深处的一个情结牵动了他感情的泪腺而流下。可，你说，他是否应该庆幸他这一刻不由自主的行为救了他的性命？
金无望说他看到了一个人未泯天良，而我，只是看到了一个人哭泣。若是真的有所谓的在天之灵，你说，这时候，柴玉关在想些什么呢？
他一直在追寻他的至高无上的境界——绝对的快活。所以他死去的时候，人们还是说，“快活王”终于死掉了，而柴玉关早已消失在衡山一役中。尽管有段时间人们给了他一个绰号“万家生佛”，但没有人会怀念他，人们只会憎恨他，甚至唾弃他，只是因为他干过的坏事实在是太多了，太多了……
人们总是习惯于用自己的眼光来看待别人，无论自己是否是正确，或者错误，所以曾经大力吹捧过他的人在后来一定会咬牙切齿地仇视他。没有人去想为什么当初我们错了，我们又是错在哪里呢？绝对不会有人去想。
但同样也没有人会去责怪那些人，“人们”是无法责怪“人们”的。所以快活王在逍遥快活的时候，一定也会偶尔暗自窃笑。衡山一役中，那些正邪两派的人，在一个地方，为了同一件事物——无敌宝鉴费尽心思拼杀时，一定不会有抽身退出的想法。我们都不该为他们的死亡而感到悲伤，在他们每个人的“目的”面前，他们都算是“死有所值”了。
欲望是不可抗拒的，有人曾这样告诉我们，而快活王则说，我的欲望和别人的欲望，这两者在地位上是平等的。他一定认为，并没有人强迫另外一个人。每个人“公平”地付出，然后“公平”地收回。所以每次，他离开另一个人的时候都不曾伤痛，他面露笑容，得意地离开。
几年后，就再没有柴玉关这个人了。关外只有一个名叫“快活王”的人享受着他十几年来“拼搏得来的成果”。
一些人付出了一些是应该得到一些，没有人否定这点。但每个人都只会看见别人看着他看别人的眼睛，在一块明亮的镜子面前，灰色藏不住它的身影，可没有人能看见漆黑的颜色，这种神秘、甚至邪恶的颜色被一些局促的眼神遗漏了，没有人看见有人付出了一切，却没有得到丝毫。
快活王很明白自己属于哪一类，他并没有忽视任何可能威胁到他的影子，所以他很懂得如何去用人所长，这用人的气概终究成就了他的枭雄霸业。每次读至那句：“上天若只准本王在白飞飞与沈浪两人选择其一，本王宁择沈浪。”，始叹用人之气概无人出其右者。虽爱美人，更重英雄，果真有枭雄之姿！
只可惜快活王虽有用人之气概，却无择人之眼，容人之量，金无望虽断臂却并不是无用之人，可惜，霸业终成空。
读者或许会为沈浪与他并不曾一较高下而觉得遗憾，只是沈浪的那句：“人性本愚，是人才难免相争，但上者同心同智，下者同力，我与快活王虽然彼此都一心想将对方除去，但也不知怎地，彼此竟有几分相惜，你想我若与他真个抡拳动脚，厮杀一场，岂非大无趣了么？”却是道出了其中的真谛——这英雄与枭雄是同一棵树上所开的两朵花，只不过是走向两个极端罢了。
但“情缠死方休”，这最后的一个结局，真的就是结局吗？
附：快活王简介——《武林外史》
快活王，男，本名柴玉关。表面上急公好义而至仁义遍天下，江湖人尊称为“万家生佛”，其实狼子野心，雄心勃勃，衡山一役中设计骗得各大门派的武林秘笈，成就了数年后的逍遥快活。其人好酒好色，贪财重利，欲望颇多，然能为英雄而舍美色、钱财，故其霸业巍巍乎亦不足怪矣！最终虽“情缠死方休”，亦不愧为一代枭雄，后人尊其为“古龙笔下十大枭雄”之八。
