在秦始皇把自己的新尊称定位“皇帝”后，紧接着王绾与李斯展开了一场论战。论战的焦点是王绾主张分封制，李斯主张郡县制，最后李斯胜出。之所以说王绾为右，隗林为左，一是根据《史记·秦始皇本纪》中的文字分量，二是根据在为政表现。秦始皇觉得丢脸并没有公布此事，只是做了淡化处理。秦始皇对外通过作战扩土的方式寻找二人，对内在其第三十四年时，借着李斯与淳于越的论战，进行了焚书坑儒，意在彻底消灭王绾与隗林的存在。
项少龙为黄易经典武侠玄幻小说《寻秦记》里面的主人公：二十一世纪中国特种部队G4（保护要人组）的成员兼队长。然而作为接受了二十一世纪各种军事知识及特种军人技能训练的他，在一次时光穿梭机器的实验中被传送回了春秋战国时代，其凭借在现代社会经历的智慧优势频频神奇的化险为夷；而且最后一步步地凭借一己之力帮助嬴政成为日后统一六国的秦始皇。
当年由实力派巨星古天乐先生饰演，至今“项少龙”（龙哥）这一角色仍被不少剧迷津津乐道并且认为是古天乐在其演艺生涯的电视剧领域塑造得最成功的经典艺术形象之一。
最近新版《寻秦记》上映了，抛开演技不说，单从服装、造型上看，大哥啊你们是来搞笑的吗？你确定不是新版《巴啦啦小魔仙》？
好了抛开版本的电视剧不说，我们来说一说项少龙这个人，在历史中有没有原型呢？
《寻秦记》中让我们知道了一个“历史真相”，秦始皇焚书坑儒是为了销毁项少龙存在的证据，要把项少龙从历史中抹去，当然，我们知道《寻秦记》只是一部古装穿越类科幻剧，当不得真。但是在《史记·秦始皇本纪》中却确实有这么两个人，在秦朝身居一人之下万人之上的官职，陪伴秦始皇二十年左右，同秦始皇共同走过了吞并六国建立大秦王朝的雄伟路程，而这两人却犹如《寻秦记》中的项少龙，没有任何一本史书记载了他们的开始与背景，也没有任何史书记载了他们的结局与功绩。唯独《史记》对他们有着只言片语的记载，但却连列传都没有给一个。他俩就犹如天外飞仙，悄悄的来了，又悄悄的走了，只留下了一朵历史的神秘云彩。他俩就是秦朝的右丞相王绾与左丞相隗林。
秦朝的丞相不是李斯吗，什么时候出来一个王绾与隗林？李斯确实是秦朝的丞相，但他不是一开始就是丞相。而且李斯也只是秦朝的左丞相，不是右丞相，右丞相是冯去疾。《史记·秦始皇本纪》写到：“三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。”那么左丞相与右丞相谁的官职更高？答案是右丞相。古语常说：无人能出其右。《史记·廉颇蔺相如列传》写到：“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。’”进一步说明先秦之时，右为尊，左为副，李斯的左丞相乃是副丞相。
王绾与隗林是什么时候出现的。《史记·秦始皇本纪》记载：“丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：‘昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。’”秦始皇二十六年在讨论秦王新尊称时，王绾出现了，这个时候李斯还是廷尉。在秦始皇把自己的新尊称定位“皇帝”后，紧接着王绾与李斯展开了一场论战。论战的焦点是王绾主张分封制，李斯主张郡县制，最后李斯胜出。
隗林出现在《史记·秦始皇本纪》中的这段话：“维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。”这里记载了秦始皇二十八年，隗林陪同秦始皇在琅邪巡游，并在海上开了一个会。当然，在这里王绾再一次出现，也是最后一次出现。而隗林是第一次出现，也是最后一次出现。两人从此便在史书上销声匿迹了。
之所以说王绾为右，隗林为左，一是根据《史记·秦始皇本纪》中的文字分量，二是根据在为政表现。这样两个人，身居丞相要职二十年左右，陪伴秦始皇吞并六国统一天下，居然在整个历史中来无影去无踪。唯有《史记》留得只言片语，连个列传都没有，还比不上一个差水平的刺客荆轲，这难道不是一件很奇怪的事情吗？
我们不妨做一个大胆的假设：因为某种原因，王绾与隗林联手在秦始皇三十一年进行了一场针对秦始皇的政变，但最终失败了。王绾与隗林两个老司机，早就在刺杀失败后成功跑路了，所以秦始皇并没有抓到他们。秦始皇觉得丢脸并没有公布此事，只是做了淡化处理。秦朝政府也只是对外大张旗鼓地查抓盗贼，但对更深层次的问题避而不谈。到了秦始皇三十三年，秦始皇依据江湖术士的一个“亡秦者胡”便北击匈奴，同时还启动了征伐南越的战争。我们可不可以理解为秦始皇要通过这两场开疆扩土的战争还要顺便找到王绾与隗林。好比明成祖派郑和下西洋，更深的目的是为了找到建文帝。秦始皇对外通过作战扩土的方式寻找二人，对内在其第三十四年时，借着李斯与淳于越的论战，进行了焚书坑儒，意在彻底消灭王绾与隗林的存在。我们想想，李斯与淳于越有必要针对“分封制”与“郡县制”再次进行论战吗？关于郡县制，商鞅早已立法。李斯与王绾争论之时秦始皇早已肯定了李斯的主张，淳于越闲来无事自讨没趣吗？秦始皇之前对郡县制的肯定是屁话吗？其实这一切都是套路，都是为方便始皇帝找个由头“焚书”而已。
因此我们可以推断：《寻秦记》中秦始皇因为项少龙“焚书坑儒”是假，或许为了王绾与隗林。他俩可能才是在历史上真正存在过的“项少龙”。
