二是与中国的历史文化传统有关。在唐代，中国同世界上70多个国家建立了良好的外交关系，以强大而亲切的形象屹立于世界东方。三是与中国共产党一以贯之的作风有关。新中国宣称自己永不称霸，不是从今天开始，而是新中国成立70多年来一以贯之的原则。早在新中国成立初期，中国就与印度等国家一道倡导和平共处五项原则。提出的构建人类命运共同体的理念日益深入人心，代表了世界人民的共同理想和愿望。
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1960年，毛主席曾与来华访问的英国元帅蒙哥马利有过一段发人深思的对话，内容大致如下。蒙哥马利：我觉得，当一个国家强大起来以后，它应该很小心，不进行侵略。看看美国就知道了……历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，它就倾向于侵略。毛主席：要向外侵略，就会被打回来……外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去……如果去，就要被赶走，这是历史教训。蒙哥马利：50年以后中国的命运怎么样？那时中国会是世界上最强大的国家了。毛主席：那不一定。50年以后，中国的命运还是960万平方公里。中国没有上帝，有个玉皇大帝。50年以后，玉皇大帝管的范围还是960万平方公里。如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。“蒙哥马利之问”有道理吗？当然有道理!因为他揭示了人类历史上一些强大国家的共同特征，比如古罗马帝国、奥斯曼帝国，荷兰、西班牙、葡萄牙，等等。给人类带来空前灾难的第一次世界大战、第二次世界大战，本质上也都是由新老帝国主义国家之间的争霸引起的。“春秋无义战”。在中国历史上，也有过谁的拳头大，谁就称王称霸的战国时代。蒙古军队在向西方扩张的过程中，也曾给欧洲人民带来过巨大灾难。于是，当新中国蓬勃发展起来的时候，一些西方人就沿着上面的逻辑画起了延长线，对中国的崛起深怀戒备。实际上，对于新中国来说，蒙哥马利的疑问是多余的，蒙哥马利本人有掉入经验主义陷阱之嫌。那些用固有偏见来敌视新中国的西方政客们，更是以小人之心度君子之腹。中国到底会不会称霸，答案显而易见。中国不称霸的原因大致有以下几点：一是源于新中国不同的国家性质。对于“蒙哥马利之问”，毛主席在1962年“七千人大会”上有过这样一段讲话，他说：“我们是马克思列宁主义者，我们的国家是社会主义国家，不是资本主义国家，因此，一百年，一万年，我们也不会侵略别人。”纵观人类历史，除原始社会以外，不论是追求无限财富的奴隶主，还是追求“普天之下，莫非王土”的封建君主，抑或是追求资本流向全球、利润流向宗主国的垄断资产阶级，都热衷于通过战争来扩张土地、攫取财富，其根源就在于生产资料的私有制。而新中国是建立在生产资料公有制为主体基础上的社会主义国家，中国共产党是将马克思主义作为指导思想的政党。马克思主义主张与传统私有制观念彻底决裂，坚决反对帝国主义依靠战争发财，依靠战争欺负小的、弱的、落后的国家和民族的做法，奉行和平的、平等的交往原则。一句话，马克思主义里面没有侵略战争的基因。二是与中国的历史文化传统有关。中国有“以和为贵”的文化传统。在唐代，中国同世界上70多个国家建立了良好的外交关系，以强大而亲切的形象屹立于世界东方。而近代以来，世界上大大小小的帝国主义国家几乎都侵略过中国。己所不欲，勿施于人。中国人民既然反对别人把侵略和压迫强加在自己头上，反过来，也不会愿意以一个侵略者的姿态，对待任何一个国家和人民。从历史发展的进程来看，凡是想称王称霸、侵略他人的国家或个人，最终都会以失败告终。这就是所谓的“历来强盗要侵略，最终必送命”。中国共产党是汲取了中华优秀传统文化的政党，自然深深懂得这一点。三是与中国共产党一以贯之的作风有关。新中国宣称自己永不称霸，不是从今天开始，而是新中国成立70多年来一以贯之的原则。早在新中国成立初期，中国就与印度等国家一道倡导和平共处五项原则。令世界印象深刻的是，1974年4月，当时的邓小平副总理率中国代表团出席联合国大会第六次特别会议，阐述了毛泽东主席提出的划分“三个世界 ”的理论和中国对外关系的原则。他说：如果中国有朝一日变了颜色，变成一个超级大国，也在世界上称王称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民就应当给中国戴上一顶社会帝国主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，打倒它！经过改革开放40多年来的发展，中国经济总量已跃居世界第二，综合国力得到大幅提升，但中国并没有像西方列强那样，走侵略扩张、称霸世界的老路，而是始终高举和平、发展、合作的旗帜，始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策。提出的构建人类命运共同体的理念日益深入人心，代表了世界人民的共同理想和愿望。毛泽东同志曾在《卜算子·咏梅》中写道：“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”社会主义的中国愿意做一支迎风傲雪、凌寒而开的梅花，不是为了独霸春天，也不是为了势压群芳，而是作为春的使者，唤来万紫千红，共享满园春色。作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长编辑：易 艳
