每天的23点至次日的1点为子时，23点为子初，0点为子正，1点为丑初，以此类推。生活在黄河流域的朋友们可能对二十四节气的感受更为深刻一些，当地的老百姓至今依然按照二十四节气来春种秋收。
今天是公元2019年7月21日，这便是西方的公元纪年。
所谓公元纪年，是阳历的一种，本是欧洲人的纪年方式，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。
- 耶稣诞生之后的日期，被称为主的年份Anno Domini（A.D.），也就是公元后（简称公元）；
- 耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.），也就是公元前。
辛亥革命后，公元1912年，中华民国政府宣布采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定新中国采用公元纪年，并沿用至今。
也就是说，我国使用公元纪年不过107年的时间，那么我国在古代时期都是怎样纪年、纪月、纪日的呢？
1、纪日
- 我国古代用天干、地支来纪日。
天干有十个，即“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简化后便是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，还是简化后的好。
地支有十二个，即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，十二地支与十二生肖相配。
十个天干与十二个地支可以组成60个单位，这就是所谓的六十年一甲子。
六十甲子
每个单位代表一天，如果今天是甲子日，那么之后便分别是乙丑日、丙寅日等，之前便是癸亥日、壬戌日等。
比如《左转》中写到：“五月辛丑，大叔出奔共。”
六十甲子周而复始，这种纪日法在甲骨文时代便已经开始了。
- 一天之内的时间，古代一般用地支分为十二时辰，一个时辰正好等于现在的两个小时。
每天的23点至次日的1点为子时，23点为子初，0点为子正，1点为丑初，以此类推。
十二时辰
另外，十二时辰从子时开始，分别又被称为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
而一个晚上又被分为五更，每更两个小时，“三更”便是子时，所以有“半夜三更”的说法。
2、纪月
古代纪月比较简单，就是用序数来记，即一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月，其中一月又称“正月”，今天的农历依然是如此纪月的。
不过每个月都有别称：
正月──柳月 银柳插瓶头，又称柳月
二月──杏月 杏花闹枝头，又称杏月
三月──桃月 桃花粉面羞，又称桃月
四月──槐月 槐花挂满枝，又称槐月
五月──榴月 石榴红似火，又称榴月
六月──荷月 荷花满池放，又称荷月
七月──巧月 凤仙节节开，又称巧月
八月──桂月 桂花遍地香，又称桂月
九月──菊月 菊花傲霜雪，又称菊月
十月──阳月 芙蓉显小阳，又称阳月
十一月──葭月 葭草吐绿头，又称葭月
十二月──梅月 梅花吐幽香，又称梅月
3、纪年
1）我国古代最早的纪年方法是按照天子和王公即位的年次来纪年，直到新君即位为止。
例如公元前770年，在我国古代就是周平王元年、秦襄公八年。
2）从汉武帝开始使用年号纪年。
公元前140年，汉武帝开创了年号纪年，这一年便是“建元元年”。
这一纪年方式后来被历代所沿用，更换年号则重新计数。
3）干支纪年法
干支纪年其实与干支纪日相似，但始于东汉，同样是六十甲子周而复始，永不中断。
比如我们所说的甲午战争，“甲午”便是甲午年，即公元1894年。
4、二十四节气
古人在长期的生产实践中逐步认识到了季节更替和气候变化的规律，于是又把一年分为二十个节气。
二十四节气是逐渐完备的，《尚书》中便有记载，但最迟至西汉时期的《淮南子》，我们见到的二十四节气已经与今天完全相同了。
对于农时而言，节气非常重要。古人发明节气的高明之处，在于人们发现自然界的天象地气、草木鱼虫等在每个节气并非渐变，而是顿变。生活在黄河流域的朋友们可能对二十四节气的感受更为深刻一些，当地的老百姓至今依然按照二十四节气来春种秋收。
今天是2019年7月21日，如果按古代的纪年方式，那么今天就是“共和国七十年，己亥年 （猪年）六月己未日”。
