有人会说，好文章需要高超熟练的写作技巧。今天，我们大多数人不会把这副对联挂到自家的墙上，虽然内涵丰富贴切，但毕竟文字过于直白，就好像在告知他人一样，自己是“复杂”的哦。
这句话出自《红楼梦》第五回里的一副对联，原话是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从原著里的描述来看，这副对联表述的意义无疑站在了宝黛的对立面，体现的是在封建社会里的行为处事的最优方案，代表了当时公众推崇的道德规范和经邦济世的高级境界。
抛开过去时代的局限，以现在社会伦理道德重新审视这副对联，很多有阅历的人也不由得心里发出很多感慨，讲的真好啊。
有人会问，对联的内容不是应该被批判的吗，这是怎么了？其实没什么奇怪的，因为时间到了现在，这副对联也被赋予了新的内容，所以才有了新的认知，大家产生新的认同也就容易理解了。
首先，这副对联本身从文字而言更多的是中性的，告诉我们世界需要一双发现的眼睛，尤其是善于发现细节或事物背后联系的眼力，由于对象主体指的更多的是在社会人文层面，于是待人接物洽谈合作等都需要有看透世情的能力，应接时才会表现出游刃有余的洒脱。个中滋味，随着年龄的增长和阅历的丰富，自然会知行合一，活成大家认可的模样。
其次我们回到“文章”二字上来，也可以将此联用做写作的金科玉律。有人会说，好文章需要高超熟练的写作技巧。说的没错，但不全面，试问：如果没有对人性人情的洞悉及世态炎凉的底层逻辑的把控，怎么能写出有思想有深度确切传神的文字呢，靠卖弄奇技淫巧的套路一味撩拨，只能使阅者初看惊艳，再看疲乏，三看不知所云。
今天，我们大多数人不会把这副对联挂到自家的墙上，虽然内涵丰富贴切，但毕竟文字过于直白，就好像在告知他人一样，自己是“复杂”的哦。其实，“复杂”没什么不好，它代表当下的一种成熟，是既了解自己也洞悉世情，既不为难自己也不折腾别人，与其做个“傻白甜”或闯入瓷器店的大象，这样的“复杂”是不是更让人容易接受和喜欢呢。
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