审讯中，松井石根辩称自己当时因生病，而未能阻止部属的暴行。远东军事法庭然而，即便他极力争辩，在铁的事实面前，他也终究被远东国际军事法庭判处绞刑。松井石根等七名日本甲级战犯被判处绞刑这天，是1948年11月12日。松井石根1948年12月22日，即松井石根被宣判一个多月后，整个东京城开始戒严，处刑也正式开始。仅仅36分钟后，包括松井石根在内的七名战犯全部命丧黄泉。
南京玄奘寺地藏殿内，居然供奉着包括田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅等在内的多名日本战犯！
其中，松井石根为甲级战犯，谷寿夫为乙级战犯，野田毅为丙级战犯，他们中的每一位，都无一例外地“双手沾满中国无辜百姓的鲜血”。
尤其松井石根，他更是曾制造了南京大屠杀。显然，在南京玄奘寺供奉松井石根等战犯者，其用意险恶，是赤裸裸的挑衅。这样的行为，已经突破了法、理、情的底线。
南京玄奘寺中曾供奉的日本战犯牌位
抱着铭记历史的初衷，今天我们来起底松井石根。
松井石根于1878年7月27日出生在日本名古屋市，毕业于日本陆军大学，期间参加了日俄战争。
松井石根身材短小、体弱多病，但深受日本军国主义影响的他，性格非常激进。出身武士家庭的他，一路从少尉爬到部队将帅高位。
顺风顺水的松井石根，在1936年2月26日，因受到少数青年军官发动的“二·二六兵变”影响，被迫退出了现役。
卢沟桥事变后，正在日本名胜富士山旅游的松井石根，被日本军部重新召集服现役。因为松井石根是著名的“中国通”和攻坚战专家，一抵达中国，他就被任命为了上海派遣军司令。
松井石根一到上海，就连发多封电报，极力主张攻打南京城。日寇大本营最终接受了他的建议，并下达了“第八号大陆令”。
1937年12月初，松井石根在得到大本营进攻南京的命令后，立即兵分两路向南京扑来，并在此制造了惨绝人寰的南京大屠杀。
松井石根（1937年，日军在南京举行盛大入城仪式，松井石根骑马检阅部队）
日军在南京的暴行震惊了全世界，迫于压力，他们不得不召回了包括松井石根在内的80人。松井石根极其不愿意回日本，可军令如山，他不得不奉命返日。
离开南京前，松井石根还做了一件非常诡异的事：他命人在南京大厂镇挖走了整整十坛掺着中国人鲜血的泥土，带回了日本。
松井石根带回十坛掺着中国人鲜血的泥土，当然并不是为了忏悔，相反，他是想用这些泥土，纪念自己的“光荣战绩”，同时，有着某种诡异迷信的他，固执地认为：这些带着中国人鲜血的泥土，可以保佑他平安度过下半生。
几经周折后，松井石根用这十坛泥土，打造了一个巨大的观音像，他还专门建了一个观音院来供奉这尊观音像。
当时，《大阪每日新闻》还专门就此事进行了报道。不过，在报道中，他们按照松井石根的要求，将建立观音像的目的，说成了：告慰部下亡灵。
这座观音院名叫“兴亚观音院”，这个名字从字面上理解就是：“让亚洲诸国繁荣昌盛”。“兴亚”一词，在侵华战争时期的日本非常流行，它是日军发动侵略战争的幌子。
这尊观音像的摆放位置非常讲究，它正身偏向西南方，这个方向正好是中国南京的位置。松井石根在摆放这座观音像时，并未按照传统风水学建筑“坐北朝南”的原理，其象征意义不言自明。
兴亚观音像
观音院的门口，竖立着一座刻有“决意之征”的石碑，其肯定侵略战争之意显而易见。通往观音院的山中位置，还摆放着一座石板。石板上竖立的三块石碑，分别写着：“大东亚战争战役将士英灵菩提”、“供奉大东亚战争殉国刑死1068灵位”、“七士之碑吉田茂”。
而在殿后正中央位置，则摆放着广田弘毅、松井石根、东机英条等甲级战犯的相册。右侧供奉台上，摆放的是远东国际法庭印度籍的法官帕尔的相册。
帕拉的相册之所以出现在此，是因为：在远东军事法庭，他曾写下数十万字的意见书，为日本甲级战犯进行无罪辩护。
“兴亚观音院”几乎等同于一个小型的靖国神社，所不同的是“兴亚观音”披上了大慈大悲的外衣，但也是这层外衣，让它更增了一股让人作呕的妖气。
“兴亚观音院”被建好后，松井石根每天特意在山里溜达，美其名曰：借观音之力，实现目标。他的样子越虔诚，其让人不适的程度也越深。
中国有句古话叫“恶有恶报，善有善报”，就在松井石根忙着矫揉做作地借助“观音之力”的时候，日本战败了。
1946年5月3日起，远东军事法庭在日本东京，对二战中日本首要甲级战犯进行国际大审判，松井石根的名字赫然在列。
审讯中，松井石根辩称自己当时因生病，而未能阻止部属的暴行。他企图用这种方式，帮助自己逃脱罪责。
远东军事法庭
然而，即便他极力争辩，在铁的事实面前，他也终究被远东国际军事法庭判处绞刑。松井石根明知南京大屠杀的发生，而没有采取有效措施制止暴行，是远东国际军事法庭的判决依据，该判决指出：
“……法庭认为有充分证据显示松井石根知道正在发生的事情。他没有采取措施，那些能抑制这些暴行的措施......众所周知这些命令(松井发布的命令)没有起到任何效果......
辩护方为其辩护说，那时他正在生病。但是在这些暴行发生的时候，他的疾病没有阻止他履行军事指挥权，也没有妨碍他在城内发生这些暴行时访问该市达数天之久......
他既有权力，也有义务控制住他的军队和保护不幸的南京市民。他必须为他的渎职行为承担刑事责任。”
松井石根等七名日本甲级战犯被判处绞刑这天，是1948年11月12日。
松井石根
1948年12月22日，即松井石根被宣判一个多月后，整个东京城开始戒严，处刑也正式开始。23日零时，松井石根跟随在土肥原贤二和东条英机后面，第三个踏上13级绞刑架的台阶。
仅仅36分钟后，包括松井石根在内的七名战犯全部命丧黄泉。相比他们所犯下的罪行，这样的死法多少算是便宜他们了。
颇为让人觉得恶心的是：松井石根等人被处决并火化后，竟有极端军国主义者，在家属的撺掇下，前往久保山火葬场偷骨灰。
因为事先已经打通了关系，所以，他们居然在美军的监督下，偷偷将部分骨灰装到了七个骨灰坛中。之后，这部分骨灰，被做了记号丢到“无人认领骨灰”当中。
美军走后，即12月25日深夜，三名黑衣男子在夜色掩护下，潜入火葬场，并根据记号找到了偷出的骨灰。这也是为什么日本七名甲级战犯的骨灰明明被美军撒入了太平洋，却依旧有骨灰留存下来的原因。
1949年，这些骨灰被送到了松井石根所建的“兴亚观音院”中。最初，他们并不敢明目张胆地为七名甲级战犯举办祭祀活动。
到了1959年，时任日本首相吉田茂为偷出的骨灰书写了“碑文”，“兴亚观音院”也趁机公布了“七名甲级战犯骨灰就在此处”的消息。
存放七名战犯骨灰的爱知县所谓“ 殉国七士墓”
经过数十年发展，“兴亚观音院”中还进入了乙丙级战犯901名，其中很多都是经过了军事法院庭审后被处决掉的。一些还未被处决，就因各种原因死在狱中的战犯，也被送到了观音院。
如此一来，“兴亚观音院”供奉的各式各样的战犯，竟达到了1068名之多。此时的观音院，俨然与观音没有任何关系了。
如此观音院，让一些有良知的日本民众和日本左翼人士很不齿。
随着时间的推移，越来越多的日本民众思想发生变化，很多人开始认为：这些战犯都是恶魔，因为他们曾经给世界多国，包括日本带来了沉重的灾难。
1971年，三名“东亚反日武装战线”成员带着自制的爆炸物潜入“兴亚观音院”内，他们此次的目标，是炸毁这些臭名昭著的建筑物。
可惜，因为他们自制的炸药烈性不够，工序上也存在一定问题，他们的这次行动，仅损坏了墓碑，观音像和其他的碑钧毫发无损。
1978年，松井石根的牌位与其他13名甲级战犯一同迁入靖国神社合祀，而骨灰则一直被留在观音院。
报应从来只是时间早晚的问题，2021年7月3日，即观音院爆炸事件半个世纪后，日本静冈县热海市伊豆山因为连日暴雨，而导致了山洪爆发，引发了泥石流。
泥石流损毁了大片房屋，被冲毁的房屋中，就包括建在伊豆山的“兴亚观音院”。
泥石流的发生，使得存放着松井石根等人骨灰的七士之墓也遭到破坏，在雨水的不断冲刷下，那些被偷出的骨灰终没能幸免。
此时，昔日偷骨灰之人若知晓这一结局，定然会捶胸顿足吧。被供奉了几十年的松井石根等人的骨灰，最终落到这样的结局，也真真应了那句“死无葬身之地”了。
松井石根
颇让人费解的是，时隔一年后，松井石根等人的牌位竟被供奉在了南京玄奘寺。相比松井石根所建的观音院，这一行为深深刺痛了国人，严重伤害了民族情感，其性质之恶劣程度，已达到了“人神共愤”的境地。
任何为日本战犯“拜鬼招魂”行为，都绝不容姑息。最后，希望南京玄奘寺供奉日本战犯事件，能一查到底！
