王维却是“随意春芳歇，王孙自可留”，是个名副其实“闲得住的人”。王维没有“桃花潭水深千尺”的浮夸、“将行不行各尽觞”的热闹，却以带着留白的真情，更动人情、更抚人心。安静的美男子有很多，而真正让王维不磨灭于后世的还是“诗佛”之名。转念一想，也许也是有这份安静，才成就了“诗佛”美名。美男子本是天成，王维不可复制，但精神家园却是有得选的。
要论唐朝第一诗人，想必是华山论剑、众说纷纭，可要说诗坛第一美男子，我想大家十有八九会选王维。
唐《集异记》记载，“维妙年洁白，风姿都美，立于前行”，一曲《郁轮袍》直接把玉真公主收为小迷妹。
什么“翩翩佳公子，皎皎世无双”，都是为他量身定制的。可这个颜值与才华齐飞的白衣少年，偏是个“中岁颇好道，晚家南山陲”的主儿，三十多年闲居辋川，终不再娶，素衣蔬食，说他是个安静的美男子，那是再合适不过了。
安静的美男子，常有不愿提及的过往。水是有源的，树是有根的，安静也是有原因的。
三十岁前的王维可以说是开挂的人生，十五岁就写出“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的爆款文案，二十岁已经进士擢第、雁塔留名、官拜太乐丞。声名仕途两开花的他也曾“相逢意气为君饮，咸阳游侠多少年”，向往“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”。
可命运偏要给他来个反转，舞个狮子遭贬，安史之乱被俘，安禄山爱其才，真是怕啥来啥。幸得弟弟的鼎力相救和“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？”的潜伏诗作，才免遭清算，半仕半隐，以尽余年，诚如他所说“一生几许伤心事，不向空门何处销”。
安静的美男子，得有安放心灵的去处。大凡有头有脸的文人，少不了清心清净的居所。
杜甫有草堂，刘禹锡有陋室，归有光有项脊轩，而王维则找到了属于他的终南别业。
这座从宋之问手中抄底的别墅，坐拥“太乙近天都”的终南绝境，来者“欲投人处宿”，都要“隔水问樵夫”；园区配套的竹里馆隐现于“白云回望合，青霭入看无”的云雾缭绕，开窗便是“明月松间照，清泉石上流”，风雨来可以“隔牖风惊竹，开门雪满山”；王维或“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，或与故人“当轩对尊酒，四面芙蓉开”，不开口不着墨已是“诗中有画，画中有诗”。张载讲“文章是案上的山水，山水是地上的文章”，说的大抵就是这个意思。
安静的美男子，必有遗世独立的心境。独居身上，心不静是万万不行的。
远的不说，和他同岁的李白，为找玉真公主只在终南山住了数月，就大呼上当、嚷嚷下山。王维却是“随意春芳歇，王孙自可留”，是个名副其实“闲得住的人”。
他不觉得孤独，纵使“深林人不知”，还有“明月来相照”。他不觉得无聊，“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，“兴来每独往，胜事空自知”。他没有怀才不遇的牢骚，他写山间的木芙蓉，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，那怒放的生命，无人知晓，自开自落，不正是“人不知而不愠”的遗世独立吗。
安静的美男子，还有一往情深的真情。安静的人话少，话少却不耽误情真。
王维没有“桃花潭水深千尺”的浮夸、“将行不行各尽觞”的热闹，却以带着留白的真情，更动人情、更抚人心。家乡来人了，他说“君自故乡来，应知故乡事”，不问钱不问物，但问“来日倚窗前，寒梅著花未”。
想念家人，自己会脑补家的样子，“想得家人夜深坐，还应说着远行人”。讲相思之情，却先讲红豆，“红豆生南国，春来发几枝”，“愿君多采撷”之余，才道出“此物最相思”。家长里短，旧园新树，朋旧孩童，不着一情字，却是句句思乡、静静思念。
安静的美男子，总有物我两忘的禅机。安静的美男子有很多，而真正让王维不磨灭于后世的还是“诗佛”之名。
他讨论“空”，“人闲桂花落，夜静春山空”，偶尔“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，山无静树，川无停流，心境愈空灵，就愈不觉得物界沉寂。
他探究“无”，“空山不见人，但闻人语响”，有还是无，“返景入深林，复照青苔上”，瞬间与永恒，早是“欲辨已忘言”。
他讲“放下”，“行到水穷处，坐看云起时”，一路美景、到水尽头，也不必惆怅惋惜，但使放下执念，袅袅升起的白云亦是一番风景。转念一想，也许也是有这份安静，才成就了“诗佛”美名。
美男子本是天成，王维不可复制，但精神家园却是有得选的。
愿我们每个人都建一座自己的终南别业，打理个让心灵修养生息的后花园，在这时不时缓上一缓，歇上一歇。
但去莫复问，白云无尽时。
作者：晃晃悠悠，来自吉林，打球游泳，读书拍娃，自由而无用的灵魂。
