宋江又建议他当个名寺之首，鲁智深还是不当，说：“都不要，再多也无用。只得一个囫囵尸首，便是强了。”所以说鲁智深最向往清静、自由、没有任何污浊的简单生活。鲁智深最基本的要求就是死后有个全尸，可这个要求还是没能实现。宋太祖赵匡胤有禁止火葬的诏书，所以在这个大背景中，鲁智深不想火葬，是合情合理的。李逵吴用花荣等人的理想就是活着给宋江当小弟，死后也和宋江在一起，这才是生死一处，最终这个愿望也实现了。
说起梁山好汉的悲惨结局，大多数人想起那些战死沙场的好汉，还有被奸臣毒死的宋江卢俊义，还有被宋江毒死的李逵，自杀的吴用和花荣，还有被病痛折磨而死的林冲，但鲁智深一直被人们认为是得到了善终，但仔细推敲一下原著，发现鲁智深的结局几乎是108将中最惨的。我可不是胡说，有依据的。
要说清楚这个问题，就要先明确三个问题：一、鲁智深是什么样的人？二、鲁智深最向往什么样的生活？三、他最对自己百年之后最基本的要求是什么？
鲁智深
先看第一个问题，鲁智深到底是什么样的人。央视水浒中主题歌中有一句“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州！”能配得上这句歌词的人只有鲁智深，大家可以挨个把林冲、武松、李逵等人来对比一下，林冲的妻子被高衙内调戏，该不该出手，该，但他一 想高俅是他领导，马上就软了，不配！武松杀小道童，杀鸳鸯楼上那些马夫、丫鬟，醉打孔亮，明显是不该出手时也出手了，也不配。李逵因吃霸王餐，人家拦他要钱，他竟然一斧把人家韩伯龙劈了，杀小衙内、杀扈三娘一家，甚至还想暗杀罗真人，更不配。其他不一一对比了，基本上都配不上这句歌词。那就说明鲁智深是个大侠加好汉，他做一件事先想的是这件事谁做错了，他就惩罚谁、反对谁，他很正义，很单纯，没有那么多勾心斗角的心计，他是一个和尚，但不守清规戒律，年轻时还推倒过大佛像，说明他心中不信佛，也不喜欢佛。
鲁智深大闹五台山文殊
关键一句话：一个不信佛的人，临死前不知圆寂是什么意思的人，最终被佛给硬是弄成“修成正果”，成了佛界的人，这结局好吗？好比一个不喜欢某职业的人，他家长却非让他进入这个职业一直干到退休，他心情会好吗？
鲁智深：方腊是洒家捉的，不过也没事
再来看第二个问题：鲁智深最向往什么样的生活？从全书主线看，鲁智深希望自己过着无拘无束的生活，宋江提出招安，鲁智深是反对的，他看透了官场的本质，坚决不当官。在捉住方腊后，宋江希望鲁智深能还俗，好当官，鲁智深反对，鲁智深只想“寻个净了去处（安静的地方），安身立命足矣！”宋江又建议他当个名寺之首，鲁智深还是不当，说：“都不要，再多也无用。只得一个囫囵尸首，便是强了。”所以说鲁智深最向往清静、自由、没有任何污浊的简单生活。
打了一辈子仗，鲁智深累了
鲁智深向往的这种美好生活，他一天也没过上，就匆匆地“修成正果”了。这个结局好吗？别人说鲁智深很幸福，是建立在别人的幸福观上，别人认为成佛是幸福的，但鲁智深从来没渴望自己成佛，鲁智深成佛是别人安排的，不是他内心向往的。
鲁智深向往自由洒脱的生活
我们看最后一个问题：他最对自己百年之后最基本的要求是什么？其实鲁智深对宋江说的话中已经有了答案：“都不要，再多也无用。只得一个囫囵尸首，便是强了。”鲁智深最基本的要求就是死后有个全尸，可这个要求还是没能实现。最终鲁智深的遗体被火化，在古代，主张厚葬入土为安，而遵循<<孝经>>之"身体发肤，受之父母，不敢毁伤。"的教义。宋太祖赵匡胤有禁止火葬的诏书，所以在这个大背景中，鲁智深不想火葬，是合情合理的。可最终自己最基本的愿望也没保住，这结局算好吗？
林冲洒泪送鲁智深
今日一悟：综上所述，鲁智深没成为最想做的人，没有过上自己向往的日子，没保住自己的最基本的愿望，这样的结局非常惨，比宋江他们更惨，因为宋江虽死，但有个全尸，官府和民间都敬他，这是宋江想要的结果，只是死得略早了几年罢了。李逵吴用花荣等人的理想就是活着给宋江当小弟，死后也和宋江在一起，这才是生死一处，最终这个愿望也实现了。再看林冲，最后不想见高俅，没见着吧，他愿意和鲁智深在一起，实现了吧？还有武松陪他渡过最后的半年时间，结局也不错。其他战死沙场的，也基本上有所收获，得到了名声，为子孙后代打下了好基础，他们既然愿望上战场，其实就有战死沙场的准备，也能认可为国捐躯这个结果。所以他们不算最惨，鲁智深所谓好的结果是别人用各自的幸福观来衡量鲁智深的，如果让鲁智深自己选，肯定不会选这个结果。
