小学课文《桂林山水》中，那优美的山水画卷镌刻在儿时的脑海里，我至今记忆犹新。本着好奇，探究“狗肉”称谓的源渊，在此撮合三说。一为汉高祖刘邦与以卖狗肉为生的樊哙结为生死之交，终成一统大汉江山，狗肉朋友从此流传千古。三是将不宜深交的朋友称为狗肉朋友，俗语狐朋狗友也。当我进一步了解到在杉湖湖畔立有王正功雕塑时，便生发出膜拜这位八百年前先贤的冲动。行程的第二天和第四天，游览了两个溶洞，分别是冠岩和银子岩。
小学课文《桂林山水》中，那优美的山水画卷镌刻在儿时的脑海里，我至今记忆犹新。
“人们都说：‘桂林山水甲天下’。我们乘着木船，荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水……山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’”。
那年盛夏，我有幸走进这连绵不断的画卷。
到桂林已是夤夜时分，扑面而来的是酥润的雨丝，尤其是满城弥漫的桂树清香，沁人肺腑，凉爽惬意。伴着一天的车马劳顿，很快进入了湿漉漉的梦乡。
我们都成了“狗肉”
翌日，一行87人分乘三辆旅游巴士浩浩荡荡出发了。导游是一位青春活泼、口齿伶俐的桂林姑娘，讲解调皮逗人：“各位狗肉，欢迎大家来到桂林！”她的开场白让旅人一头雾水。泱泱华夏的方言民俗真是纷繁芜杂，原来桂林人称呼最亲密的朋友为“狗肉”。 老朋友叫“老狗肉”,新朋友叫“小狗肉”，于是，我们都成了“狗肉”。
本着好奇，探究“狗肉”称谓的源渊，在此撮合三说。一为汉高祖刘邦与以卖狗肉为生的樊哙结为生死之交，终成一统大汉江山，狗肉朋友从此流传千古。二是取“够友”之意，表述朋友之间情感真挚够哥们。三是将不宜深交的朋友称为狗肉朋友，俗语狐朋狗友也。桂林人却正话反说，符合桂林人诙谐、幽默的性格。
旅游巴士徐缓地行进在桂林乡野里，烟雨迷离中，一座座俊朗清秀的小山静立在雾气中，绿茵茵的原野上水田如织如缕。这一派婉约的南国风情，如同一个含羞带俏的卓悦女子,细致如玉且姿态万千。此时，心中不禁一荡:桂林美丽的面纱已悄然掀起，那长久的静谧向往就要呈现在眼前。
桂林山水甲天下
当结束了冠岩风景区旅行，吃午饭的工夫，大雨瓢泼而下，雨滴像是一串串晶莹剔透的珍珠，山石、树木随之泛起莹莹的绿光，空气清新甘甜，心情也是潮润润的。
当雨放缓了节奏，旅人踏着菲菲细雨, 漫步在桂林两江四湖环城水系的杉湖之滨，湖畔的银杏、凤尾竹、桂树等多种景观树，还有鳞次栉比的楼宇，倒映在镜面似的盈盈绿水间，有种海市蜃楼的幻觉。淅淅沥沥的雨帘中，桂林越发显地妩媚柔和，风情万种，那高高低低似断若连的两岸青山，好似一对对相拥相抱的热恋情人，在朦胧的雨雾中披上了一层薄如蝉翼的婚纱，显得扑朔迷离，如烟如画。
日月双塔煜煜生辉, 金银相衬，仿佛神话中的金童玉女婷婷玉立在湖中央。木龙、桂、榕、杉四湖的湖水与漓江、桃花江各为一体，却又互相连接,似桂林的血液在缓缓流淌。随着岸边古典轻乐的丝丝荡漾，那一座座雕花精美的各色小桥印入眼帘，桥底皆有不同风格的人文艺术画面：有的似蛟龙腾飞，有的如儿童涂鸦，有的像奇花异草。印象最深的莫过于那晶莹剔透的琉璃桥，在灯光的变换下，云烟氤氲，闪现出五彩的璀璨光芒，犹如架起了一道童话般的彩虹。总之，虚幻中一切有了美学意蕴的风采，诗赋沉静舒缓的张扬。
“桂林山水甲天下”，多少年来，身在黄土沟壑里的我，只在朦胧的意象里觉得桂林是仙境，与家乡的景致简直是天壤之别。但是，对这句家喻户晓的名句出自哪位名人之手，一直没有深究。置身于桂林的那天晚上，回想久违的桂林之旅，千古名句的心结即将解开，于是有了廓清名句作者的冲动。经网络查询，作者为北宋诗人王正功。当我进一步了解到在杉湖湖畔立有王正功雕塑时，便生发出膜拜这位八百年前先贤的冲动。
当旅游车停靠在杉湖边，导游预留一个小时自由活动时，我便直奔杉湖东北角。在草地偏隅立有一座极不起眼的塑像。塑像材质一般，没有花岗岩的庄重肃穆，刀法亦显得粗陋，诗人的神态有些吊诡而猥琐。经过一番仔细地端详揣摩，觉得他像在挥毫狂书，又似在凝思遐想，真有些夸张做作的意味。从塑像底座题写的王正功铭文验证，这的确是写出奇句的圣贤，让人扼腕叹息。
呜呼！王正功的名句“桂林山水甲天下”，八百年来家喻户晓，振聋发聩，让桂林山水名扬天下，自已却毫无尊严的栖身在偏僻的角落，难得有人凭吊，这也许就是世风日下的佐证吧。
我久久地伫立在雕塑前，内心敬畏而感喟！
这位南宋著名诗人，性情耿直，命运多舛，给桂林留下了如此厚重的一份馈赠，使普天之下的好山好水相形见绌，给中华民族留下了浑厚而宝贵的历史文化遗产。
江作青罗带 山如碧玉簪
漓江是诗，漓江是画，漓江是一幅充满诗情画意的旖旎山水画长卷。
在桂林的第二天，一大早导游就庄重的宣告，今天就是这次旅游的重中之重，畅游漓江。我心里一激灵，怎么这么快就去漓江，还没有一点心理准备呢！
清晨，天空被雨水冲洗的湛蓝湛蓝，像一块熨贴得看不出一点皱褶的缎面。迎着明媚的朝曦，从桂林磨盘山码头启程，游轮过处，漓江不断魔幻般展开百里秀美画卷，两岸的奇峰秀景直扑眼帘，让人有点眼花缭乱。
漓江两岸的山不高，却突兀奇特，平地拔出，秀耸玉立，婀娜多姿。有的如春笋，有的如莲蓬，有的如驼峰。尤为奇特的如戏水沐浴的仙女，有的出浴娇媚，亭亭玉立；有的临江搔首，顾盼多姿；有的隔峰掩袖，含情脉脉，浪漫和唯美摄人魂魄。
漓江两岸不仅山美，江水更美。不过恰逢雨季，江水有些混浊，飘散着淡淡的泥土芬芳。但青山倒影在江水里，依然显现出山的雄浑和竹木的苍翠。两岸的一簇簇凤尾竹，状如一条缠绕在远山和近水柔顺的绿腰带，清风吹拂，便飘飘然。阡陌房舍隐于江岸古树修竹之间，田畴则逶迤着青山延展，杳无天际，仿佛眼前晃动着不知秦汉的农人吆牛耕作的身影，似乎听到天籁般的山歌，绵长悠远，撩人心弦，恍如在陶渊明的桃花源中行。不！是在电影《刘三姐》的银幕中行进。
船进入阳朔地界，只觉得那落水顶天的峭壁托着绮丽的群山依次后退，就像拉开舞台的帷幕：“我坐扁舟随意看，果然千朵璧莲花”，展现在眼前的又是一个风光无限的画面。同游伙伴凭栏自语：“不要只顾拍照了，赶紧欣赏风景”。是的，漓江是要用心去感受，用心去记忆，才能真正把漓江的美印在心坎里。
游轮慢慢地向前移动，两岸的山峰也顺势变幻出各种仪态，让旅人有了更多的遐思，更多的诗意，更多的体味。导游背诵着那些拟人化的比喻，游客七嘴八舌地附和，有说果然像，有说不太像，人人都成了山水印象派。此刻，我多希望能静静地用心来感受漓江，用心为漓江的山山水水取下心中的名字，不再是千篇一律的蝙蝠飞腾、青蛙跳江、仙翁骑鸡、骆驼渡河、九马画山等。
顺水行舟，观山，赏诗，听传说，优哉游哉，忘情物外，不觉船已到岸。回头眷顾漓江时，心头竟泛起几许惆怅，几分依恋，正和了邓拓先生的诗：“一见漓江不忍离，别来朝夕似相思；青罗带绕千山梦，碧玉簪系万缕丝。”
穿行在远古时代
导游说的好，黄山归来不看山,九寨归来不看水，桂林归来不看洞。桂林属典型的喀斯特地貌，有山必有洞，洞里如仙境。行程的第二天和第四天，游览了两个溶洞，分别是冠岩和银子岩。值得一提的是，浏览冠岩时，邂逅了一位美女游客，我们同开一辆小火车，内心萌动却无言以对，不知不觉就到了洞内站北站。
溶洞汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒，琳琅满目，色彩斑斓。
我国现代著名作家碧野曾生动的描绘钟乳石，：“洞内到处都是钟乳石，湿润清新，有的像玉柱从顶垂直到地，有的像雨云倒悬在空中，有的像白浪滔滔，波涌连天，真是气象万千，蔚为奇观。”
旅人被眼前艳羡的景象倾倒，耳边不时传来啧啧的惊叹声。出生在穷乡僻壤的我，也陶醉其间，不免人云亦云。同时，脑海里却灵光一现，叠影出另类的画面。思绪穿越到了几十万年前的远古时代，走进了茹毛饮血、刀耕火种的远古洪荒，只觉得内心幽旷到天地的尽头、时间的初始，那里弥漫着亘古的云雾。人，其实是一种活的钟乳石，他此生的经历只是他无穷生涯中的一小段年轮，他的内部沉积着浩瀚的岁月和记忆，他是折叠着的时间，收藏着万古。
在国人日出而作、日落而息周而复始的岁月里，市场经济唤醒了人类贪婪的本性，无数双铁鞋肆无忌惮地踩碎了亘古的宁静。在喧嚣沉寂的刹那间，我听到了钟乳石哀怨的喘息，快步向出口走去。在冠岩出口，见到一只老乌龟，它的主人是一位衣衫蓝缕相貌高古的中年人，五元钱换一根栓着铜钱的红线，带回家以示富贵长寿。我想了解这位老乌龟高龄几何，那人说500岁，是真是假无须细究，倒为这位大明朝的龟者心存敬仰。
山歌好比春江水
到达阳朔的当天下午，来到漓江支流遇龙河，体验小小竹排画中游的诗意情境。人们把漓江比作风情万种的大家闺秀，而把遇龙河比作妩媚娇娆的小家碧玉。
遇龙河两岸山峰清秀挺拔，连绵起伏，形态万千，江岸绿草如茵，翠竹葱郁，树木繁荫。遇龙河的水如同绿色的翡翠，清澈透亮，鱼儿闲游，水筏散漫。微风拂过水面，泛起阵阵涟漪，如同小提琴奏出的音符，静静的，轻轻的。
我和赵生江同坐一篾竹排，裹上雨衣，选好两支水枪。
这些来自大西北的“旱鸭子”，面对江水有些恐怖，又有些拘束，开始只和同伴打水玩乐，慢慢有陌生的游客向我们发起进攻，于是我两奋力还击，很快就成一个落汤鸡，凉风吹来却是周身爽快。
“唱山歌哟，这边唱来哪边和，山歌好比春江水哟……”河面上歌声前呼后应，此起彼伏。我也试着和彼岸的阿妹们对了两嗓子，不由心里一惊，也算得上是天籁之音了。竹排穿过一座拱桥，有几位美女河中嬉戏，桥上跳水，千娇百媚，姿态撩人，吸引了多少双骚动的眼球。竹排很快进入河水落差处，伴随着游人的大呼小叫声，急速而下，水花四溅，确有激流勇进的快意。
阵阵微风吹来，渔民们咝咝做响的烤鱼香味，从河面上沿途搭建的亭子里飘来，让人垂涎欲滴。我和老赵两条烤鱼，两瓶啤酒，美滋美味，不亦乐乎。
当晚，宿在阳朔。老赵说来桂林之前，就有人如此说，来阳朔一定要看看印象刘三姐。我兴致不是很高，大老远赶来看一场戏，何况票价还不低，有些索然无趣。为迎合他的激情，还是跟随人流走进了剧场。
人们叫剧场地儿，其实名为《印象刘三姐》歌圩，歌圩是壮族的歌会和歌节。善歌善舞的男女老少在农闲或春节、中秋等节日在山林坡地举行，通常以青年男女对唱山歌为主。才情过人的张艺谋，以民族文化为传承纽带，在方圆两公里的漓江水域上以十二座山峰为背景，广袤无垠的天穹相衬，刘三姐的经典山歌、民族风情、漓江渔火融入山水，构成了恢宏壮观的山水剧场。山峰的隐现、水镜的倒影，烟雨的点缀，竹林的轻吟、月光的披洒随时都会参与角色，成为最美妙的插曲。洗浴一场，身着白色纱巾的少女翩然起舞，水镜晨妆，风解罗衫，山水与袒露中的少女彼此呼应，似乎在告诉每一位观众，灵性就在大自然的深邃处，少女所有的美丽来自山水的赐予。
让人感触最深的是，舞台的主角是渔民、牧童、耕牛、鸬鹚等。“我是高田镇凤楼村的一名农民，白天捕鱼种地，晚上来演出。”这是在富丽堂皇的大舞台上难以听得到的。演出结束了，望着高过楼群的簇簇凤尾竹，耳畔老是回旋着“唱山歌哟，山歌好比春江水哟” ，还有不时传来牛的哞哞声……
天簌蝴蝶泉之行对蝴蝶和泉均没有留下深刻的印象，没有看到想象中的成千上万只蝴蝶轻歌曼舞的况境。仰慕已久的侗寨失之交臂，只是山下瑶、侗、苗少数民族歌会的盛况让人流连忘返。有独唱、男女二重唱，对歌相亲，民族舞蹈，一片树叶把山歌吹奏的抑扬顿挫，舞台热烈，响遏行云。诗的故乡，歌的海洋，名副其实。
侗人生活在广袤的原野，天性豪放爽朗，练就了一副好嗓音。行腔婉转圆滑，行云流水，清耳悦心，乃天籁之音。听着娓娓诉说衷情的情歌，让人想起沈从文在《云南的歌会》中形象的描述：“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。”
主持人戏谑调侃的话语逗得大家开怀大笑：你们看我们的姑娘漂亮不漂亮，大家齐声高喊。漂亮！他却说哪里漂亮呀，漂亮的去四川下广州了，回来都是要的要的、吴伦吴伦了，再不来这里唱歌了，你们就凑合着看吧。
主持人说的确有道理，在农耕文化逐渐被工业文化冲击的支离破碎的大环境下，保护和传承积淀厚重的民族文化刻不容缓。
“十里画廊是你家，几时回来几时迎。蝴蝶泉边再相会，不是亲人胜亲人。”欢送的乐曲余音袅袅，久久回荡在桂林之行的旅途上。
