考证北京话猫腻猫腻，老北京土话，也流传到其他地方，如天津、上海等地指事情的马脚，漏洞，不合常理的方面实际上“猫腻”这个词汇和猫无关，和汉语无关，它是波斯语音译معنی据《北平风俗类证》及相关辞书认为，“猫腻”出自北。
猫腻，老北京土话，也流传到其他地方，如天津、上海等地。指事情的马脚，漏洞，不合常理的方面。实际上“猫腻”这个词汇和猫无关，和汉语无关，它是波斯语音译معنی。据《北平风俗类证》及相关辞书认为，“猫腻”出自北京回民居住区，最早写作“吗儿逆”，来自波斯语，本指隐情、阴谋。后逐渐汉化，曾写作“猫尿”“猫匿”“猫腻”等，现以“猫腻”为规范。
☝波斯猫
{下面摘自《北京地方志·丰台区志》原话}
“猫儿腻”是老北京方言，指搞鬼，搞私弊，也写作“猫儿尿”（比如齐如山先生的《北京土话》），此外还有“猫儿匿”、“猫儿溺”等，老北京尚有一句类似的土语，即“猫儿盖屎”。猫在便溺后，会主动用沙土掩埋，这是长期野外生活形成的生存技巧，以防天敌循迹而来。表面上看，老北京这句方言是用猫来比喻那些行为不端、遮遮掩掩的人，其实，这是一个典型的误会。
“猫儿腻”原出波斯语معنی，最早写作“马儿密”或“码儿妮”，本指“隐情”、“阴谋”，在1937年出版的《北平风俗类证》中，写作“吗儿逆”，后来逐渐汉化。由于大多数人对它的来源不清楚，便嫁接到猫的习性中，甚至还进入官话系统，写作“猫儿佞”，不仅在北京流行，且传遍周边地区，派生出“藏猫猫”、“猫糊”等词。
波斯语对北方方言的影响，比较大的有两次，一次在唐朝，一次在元朝，前者以西安最明显，而后者，则在老北京最具代表性。今天陕西面馆中常见的麻食，即“秃秃麻失”的简写，此外，向达先生认为，风靡唐宋风的食品 ，可能就是波斯语中的手抓饭。
唐代是一个开放的时代，来自西域、中亚的商人、艺人、贵族大量涌入中原，而元代忽必烈对汉人充满怀疑，不肯重用，故特别仰仗西域回回人，给予高官，正因为如此，马可·波罗这样的西方人才可能出仕。
蒙古在崛起过程中，得到过“斡脱商人”的帮助，斡脱是伙伴的意思，以波斯人为主，专门从事长途贩运，被称为“黄金缆绳”，在他们的帮助下，蒙古贵族们不仅获取大量财富，且增进了战争实力，所以元代设有专门的斡脱户，由西域人专营，直接为贵族们服务，可以放高利贷。此外，在经略中亚的过程中，大量匠人、学者、医生被带回中原，其中相当多的人被安排在元大都，这对老北京方言产生了巨大影响。
比如鼠迷，指的是倒霉，不景气，比如“鼠迷透了”，后来也用来说人“看你那鼠迷样”，比喻人一脸倒霉模样，摸摸索索不大气，汉化以后又和老鼠连接在了一起，成了“鼠媚”。
像这样的词还有很多，比如定夺、入土、没起色、怂孩子、拧丧种、鼠民桶、官茅房、大鸡子儿、干饭。在老北京牛街，长辈不称大爷、叔叔，一律称伯伯（音掰），凡此种种，都或多或少融入了老北京方言中。
☝图为北京礼拜寺。墓碑两个筛海，左边来自加兹温，右边来自布哈拉，都属于波斯古国人
除了“猫腻”、“属迷”等词是波斯语（回族话），再补充和”猫腻“无关的猫、石榴等都是来自波斯地区。例如北京牛街和“牛”也无关，牛街是元代回回人在大都（今天北京）种植大片石榴街成名，附近的人们称为“石榴街”，久了演化成“榴街”、“牛街”。即今天的牛街的由来。牛街清真寺创始人革哇默定父子是来自辅剌台（今天阿富汗赫拉特）。
波斯语之所以在今天回族语言中存在是因为元代入色目人之一的回回是花拉子模人，属于伊朗语族。在元代，有三个官方语言：蒙古语、汉语、波斯语（花拉子模语，今天塔吉克语）下图是元代各色目人，没有阿拉伯人。早期波斯语采用阿拉伯字母，不了解历史的人误以为早期波斯语是阿语。
元代官方设立回回国子学教学机构教授波斯文，明代遗留波斯语言著作《回回馆译语》（今天市面上有卖这本书，由当代学者胡振华、胡军主编），今天回族口语保留的母语都是来自《回回馆译语》，都是属于波斯语。
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