唯物主义即认为物质第一，意识第二。事实上，唯心主义又被称为"理念论"，也就是说，唯心主义是强调"理念"的。虽然有证据表明他是罪的，但并未找到尸体。陪审团退出法庭进行商议。几分钟后，他们回到法庭，宣布给出“有罪”裁决。王阳明王阳明认为"心即理"，即一切的知识原本存于心中，不需要外求，而应该内求。正因如此，发展到极端的唯心主义则容易产生宗教信仰。
哲学有很多流派，但所有的流派都可以划归到两大基本派别，即唯物主义与唯心主义。这两个词相信所有人都听说过，但你真的了解它们吗？
唯物主义即认为物质第一，意识第二。简单来说，唯物主义认为先有物质，后有意识，物质决定意识。由于中国的主流意识形态是马克思主义，而马克思主义就是历史唯物主义和辩证唯物主义，反正都是唯物主义，因此，在中国教育体系中，唯物主义被认为是"正确的"哲学观。那唯心主义呢？自然就会被认为是"错误的"哲学观。
唯心主义真的是错误的吗？假如我告诉你，桌子上因为有一瓶可乐，所以你才能看到这瓶可乐，这叫做先有物质，后有意识，你能够很容易接受这样的观念，对不对？但假如我告诉你，你闭上眼睛，脑子里先默念"桌子上有瓶可乐"，然后你睁开眼睛，"哇！这瓶可乐出现了！"你是不是认为我是个神经病？
所以，所谓"意识决定物质，先有意识后有物质"就很容易被认为是错误的，甚至是愚蠢的，唯心主义往往就被人们认为是这样的，自然得不到那些长期接受唯物主义洗礼的人的认同。
实际上，"脑子一想，东西就出现了"，按照这样的观念去认识唯心主义本身就是错误的。这是因为，唯物主义强调"先有物质，后有意识"，让很多人自然而然地就会认为唯心主义就是"先有意识，后有物质"。事实上，唯心主义又被称为"理念论"，也就是说，唯心主义是强调"理念"的。
是不是突然感觉亲切了很多？因为你公司的领导不是经常强调这个理念，那个理念的吗？对于"理念"，你一定是不陌生的。那么这些经常"理念"不离口的人，是不是就是唯心主义？这还要说说唯心主义究竟应该是什么样子？
当你踩在坚实的土地上，你认为自己是脚踏实地的，因为你相信，地球是由地壳、地幔、地核组成的。但你又是否知道，迄今为止，人类钻井最深只达到了12000米，连地壳都没有钻透，那么坚信"眼见为实"的你，又怎么能确定地壳下面一定是地幔呢？如果我告诉你，地壳下面沉睡着一条喷火的龙，或者在地心内部有外星人基地，你为什么就不能相信呢？难道就是因为地幔是科学家说的，而我仅仅是个民间哲学家？
所以，很多事情并不是那么"实在"，而是一种"观念"。换句话说，很多你认为客观的事情，本身就是主观的。也就是说，面对同一个事物，看似是给该事物定性，实际上则是你"相信"这个事物究竟是什么。说到底，并不是它"是什么"的问题，而是你"信什么"的问题。
类似的例子还有很多。比如，同一个女孩，在普通人眼里可能并不漂亮，但"情人眼里出西施"，那究竟她是漂亮还是不漂亮呢？著名的哲学家笛卡尔曾说过一句名言，叫做"我思故我在"，曾经也长期被误解为"因为我的思想在，所以我的身体才在"。那么我们来看看下面这则笑话：
一名被告因谋杀罪出庭受审。虽然有证据表明他是罪的，但并未找到尸体。在总结陈述中，被告律师耍了个花招。他说：“陪审团的各位女士们、先生们，我为你们准备了一个惊喜——已经被推定死亡的受害人会在一分钟内走进法庭。”
他看向法庭大门。震惊的陪审团成员们也都急切地朝大门张望着。一分钟过去了，什么都没有发生。最后，那位律师说：“事实上，刚刚那个受害人走进法庭的事是我编造的。但你们全都满怀期待地看向了大门。因此我认为在本案中，关于是否有人被害存在合理怀疑，我必须坚决要求你们给出无罪裁决。”
陪审团退出法庭进行商议。几分钟后，他们回到法庭，宣布给出“有罪”裁决。
律师大吼：“你们怎么能这么做？你们心中肯定抱有怀疑。我看到你们刚刚全都盯着法庭大门。”
陪审团团长答道：“嗯，我们都看了，但是你的委托人没看。”
上面这则笑话中，律师的意思是，因为陪审团都被唬住了，所以推定受害人还活着。而法官却因为被告本人并没有相信律师的谎言，因此推定受害人已经死了。那么受害人究竟还活着呢？还是已经死了呢？看来，受害人的生死并不是客观决定的，而是由这些人的主观意识决定的，这不就是"我思故我在"吗？
说了这么多，相信你已经对唯心主义有了新的认识，看来唯心主义并没有那么"不科学"。很明显，唯心主义并不是崇尚"脑子一想，东西就出来了"，而是强调"观念至上"。面对同一种事物，不同的意识会产生不同的观念。那么明白了这些，这又有什么用呢？
假如杯子里有半杯水，有的人说"只有半杯水了"，而有的人则说"还有半杯水呢"，这表示这两个人的观念是不同的。很明显，第一个人是乐观的，第二个人是悲观的。这不就是价值观的问题吗？价值观就是面对同一事物，不同的人产生的不同观念，这不就是唯心主义吗？
看到这里惊讶吗？在唯物主义意识形态下长大的我们，却发现，原来价值观是来自唯心主义的。这么说来，唯心主义不但不是不科学，而且大有用处呀。的确是这样的，西方哲学家大多都是唯心主义的哲学家。而中国的王阳明、日本的稻盛和夫，他们都是"心学"流派一脉相承，也是典型的唯心主义哲学流派。
王阳明
王阳明认为"心即理"，即一切的知识原本存于心中，不需要外求，而应该内求。简单来说，王阳明强调意识的作用，如果你能够从潜意识出发行动，即可达到最佳的效果，即所谓"致良知"。因此，面对同一件事情，不同的意识则可以导致不同的结果。
稻盛和夫则通过"成功方程式"诠释了类似的理念，即人生结果=思维方式×热情×能力。其中最重要的是思维方式，这无疑也强调了意识的重要性。同一个人，做同一件事，如果采用不同的思维方式，也许将达到完全不同的结果。
稻盛和夫成功方程式
我们也常说，要做有温度的人，人有温度，器物才有温度，人有灵魂，器物才有灵魂。用这种语言来形容"匠心"。这自然也是放大了意识的作用。而如果按照唯物主义角度来说，器物就是器物，就是由原子和分子构成的，符合物理定律，与人的温度和灵魂又有什么关系呢？正因如此，发展到极端的唯心主义则容易产生宗教信仰。而唯物主义则往往坚守无神论，极端的机械唯物主义甚至会否定人拥有自由意志，认为一切都是客观的物理定律，因为即便是人脑，也是由细胞和分子构成的，也应该由物理定律客观决定。
在哲学这个大话题上，唯物与唯心的矛盾就是哲学派别的根本矛盾，而且不可调和，因此各自发展为了水火不容的意识形态。作为哲学小学生的我们，不必纠结于意识形态问题，更应该理性看待唯物主义和唯心主义究竟是什么，摒除对唯心主义的偏见。
简单来说，当你需要研究物理时，你就唯物一些，用公式去计算。当你需要思考人生时，你就唯心一些，建立正确的价值观。
