“生气”即人体生命活动的内在动力。夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍，五脏、十二节，皆通乎天气。圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。而是能够使阳气发泄于皮肤，不为寒气所伤。若不及时进行休息调整，将会导致视力模糊，听力下降。阴是蓄藏精气而使启动疾速的，阳是保卫人体而使腠理坚固的。
《生气通天论篇》，出自《黄帝内经》。“生气”即人体生命活动的内在动力。“通天”是与自然界的变化相通之意。
在《生气通天论篇》一文里，作者认为，人体所需要的辛、酸、甘、苦、咸五味，臊气、焦气、香气、腥气、腐气五气等都取自于自然界，而五味、五气失衡，则会伤害人体。他还认为“阴阳平秘”对于人类的生命活动有着非常重要的意思。所谓阴阳平秘，就是说阴气和平，阳气固密，则使精会旺盛。
本文选取《生气通天论》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍，五脏、十二节，皆通乎天气。
自古以来人与自然界的变化是相通的，
是生命的根本，而其本源是阴阳二气。
大凡天地之间，南北东西上下之内，
不论是九州、九窍、五脏，十二节，
这些都与自然之气相通。
【点评】“九州”旧指冀、兖、徐、青、扬、豫、荆、梁、雍等九个区域。“九窍”即眼、耳、口、鼻及二阴。“十二节”指左右各有的肩、肘、腕、髋、膝、踝六大关节。
苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固。
苍天之气清净，
人的意志平和；
所以依据这个原理，
阳气就能坚固不失。
【点评】“苍天”即天空、天气之意。自然界的空气清净，人的意志就会平和，顺应这个道理，人的阳气就会固密。
圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
圣人精神专注，顺应天气而通变化。
如果不是这样，就会使内九窍闭塞。
外则肌肉臃肿，阳气就这么消散了，
这是自己所招而使阳气受到削弱的。
【点评】那些善于养生的圣人，能够使精神专注，才能使九窍不闭塞，内在阳气也不受到削弱。
阳气者，若天与日。失其所，则折寿而不彰。
人体身上的阳气，
就像天上的太阳。
阳气若失去正常运行规律，
万物就会折寿而无生命力。
【点评】作者认为，天地万物之所以健运不息，是借助了太阳的光明。而人的阳气也会随着太阳升起而上浮，保卫体表。
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
人倘若被寒气侵袭，
会使自己意志消沉，
进而坐卧都不安宁，
总像有所戒备似的，
神气因浮越发不固。
【点评】作者认为，天气寒冷，就要身居周密，不应再烦扰筋骨了。而是能够使阳气发泄于皮肤，不为寒气所伤。
目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。
眼睛遮闭就会看不清东西，
耳朵堵塞就会听不见声音，
病势危急，就像水泽溃决，
水流迅疾，已经不能遏止。
【点评】作者认为，如果人体过于疲累，阳气就会亢盛于外。若不及时进行休息调整，将会导致视力模糊，听力下降。
阳气者，精则养神，柔则养筋。
阳气如果存留于身体中，
其精致处能够滋养精神，
柔而坚韧处能滋养筋骨。
【点评】人体内阳气，养神则精微，养筋则柔软。
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭，阳气拒，虽有大风苛毒，弗之能害。
风是引发疾病的始因，
所以要保持意志安闲，
假如使腠理保持闭密，阳气卫外，
纵使有大风苛毒也难以造成伤害。
【点评】保持意志安闲，关键在于能顺应四时的秩序与规律。
阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
阴是蓄藏精气而使启动疾速的，
阳是保卫人体而使腠理坚固的。
【点评】作者认为，阴是把精气存储于体内，这样就能不断补充阳气。而阳气能使腠理坚固，进而御外。
凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。
阴阳的关键在于，
使阴气宁静于内，
使阳气固密于外。
假使阴阳二气失去了平衡协调，
就像年内只有春天而没有秋天，
只有冬天，而没有夏天一样了。
【点评】阳气固密于外，那么阴气才能持守于内。如果阴阳失衡，就像一年四季能不轮转一样。
