虽数次路过此地，但由于种种原因都未能如愿。驱车数分钟，便到了当地人称为“东寺头”的地方。后李德裕即将该地儿辟为禅林，以教化庶民。寺庙自宋以来，年久失修，殿宇倾斜，善人见状捐资重修。直到李德裕5岁时其父回长安入翰林院，看来他有可能出生于浙江。但处置这一书院的家产倒有可能由他所为。古寺不在，是蛮人无知举愚力将其捣毁。为“权”而不惜丧失人格和尊严的“白痴”，自然如此对待李德裕这一英才，看来是一个必然。
独乐寺怀古?玉泉寺怀古要说造访玉泉寺，已是我多年的心愿虽数次路过此地，但由于种种原因都未能如愿，我来为大家科普一下关于独乐寺怀古?以下内容希望对你有帮助!
独乐寺怀古
玉泉寺怀古
要说造访玉泉寺，已是我多年的心愿。虽数次路过此地，但由于种种原因都未能如愿。
今天，我偕同学专程而来。其实这里离我的老家并不远，也仅是半个小时的车程。
到了许亭乡，正好遇到几位老者。我便前去攀谈询问，打听着玉泉寺的具体位置。其中一位老者饶有兴趣滔滔不绝，给我们讲述着玉泉寺的传说，并指明了去往玉泉寺的道路。
驱车数分钟，便到了当地人称为“东寺头”的地方。这里是一座山冈的尽头，山冈自北向南延伸。冈东是弯弯曲曲的水峪清溪，冈南是槐河的又一发源地----倒马口河。东寺头被三面河流环绕着，其绝对高度也不过二十余米，向西远眺就是高耸云天的倒马峰了。
我俩穿过干涸的河滩，又绕过白杨树丛，急切地向冈上攀爬。一片没膝深的核桃树苗映入眼帘，绿油油的叶子，在仲夏的午阳下显得打蔫儿。忽见同学高声喊道“看！那里有一石碑！”激动的心情驱使着我疾步如飞，向石碑走去。
此碑通高1.5米，宽0.8米，正面朝南，碑的顶端凸有石榫，看来原设有碑帽，且碑的下半部已掩埋土中。细看碑文，除了个别字迹模糊外大多尚清晰可见。
我习惯性地先将目光落向碑文的左边，以究立碑年代。这确属一块明代刻碑，并通过半部碑文尚解其意。碑文大意是，据旧志考：玉泉寺原为李德裕的私园，这里龙盘虎伏，峻崤凌空，清溪平泉，风景清幽。后李德裕即将该地儿辟为禅林，以教化庶民。寺庙自宋以来，年久失修，殿宇倾斜，善人见状捐资重修。立碑日期，明万历32年3月，碑文由当县进士胡来朝书丹。
多年来，我为何总想来这儿一探究竟。一是自小听了许多关于这里的故事，觉得有趣。再是，大家都说这一私园，就是李氏家族最早修建的 “平泉庄”书院。
“一年夏天，当朝翰林李德裕领着一个小孩儿，来许亭老家度伏假。街坊邻居的孩子们，看到这个操着异地口音的小孩儿时，感到很侉气，都避而远之不愿接近其人。唯独当村的一个放牛娃，喜欢和这小孩儿玩耍，从而也解除了小孩儿的孤寂。转眼暑期结束，小孩儿拿出一枚精致的黄铜墨盒，赠送与放牛娃以作留念。临别的那天，放牛娃村头相送，依依惜别。李德裕手拉着小孩儿坐在马车上，心里想着‘放牛娃啊，全村里的人数你命大！’后来这个小孩儿当了皇帝，便命人传放牛娃进京，并好吃好喝好招待。放牛娃呆了一段时间，即将离开京城。皇帝问‘你还有何事儿尽管讲来，朕给你解决。’放牛娃思索片刻‘皇上，你赐我三分田吧，以便我回去全家老小糊口度日。’皇帝听罢，遂下旨命真定府赐予良田十倾，骡马数匹。从此，放牛娃便过上了好日子。”
“倒马峰下，有一眼泉水，清澈甘甜，一年四季不停地涌出。注入河中形成巨流，造福了沿岸百姓。离泉水不远处的一个村庄里，一家世代出了六位宰相，闻名全国。有一方士对此非常嫉妒，趁一夜晚，月高人静，偷偷来到泉眼旁，用红毡子裹碌碡将泉眼堵死，憋得泉水‘哞哞’直叫，直将泉水憋到了娘子关流出。从此这里泉水干涸，风水被破，至今当地儿再没出过任何达官显贵。”
诸如此类的故事和传说在本地民间很多很多。
今天我见到了玉泉寺的残碑，寻得了玉泉寺与李德裕的一丁点文字瓜葛。再是散落遍地的碎砖瓦砾，这些总该是历史的点点遗迹吧，我自然也怀有一份惊喜。
其实，李德裕与其父李吉甫以及他的祖父李栖筠，祖孙三代先后在中、晚唐为官为相。据《长安史志》载，长安城内有李吉甫的宅第，具体位置在朱雀大街以东，东市南邻的安邑坊里。李德裕到底在赞皇老家待过没有，很难考证。
李德裕公元787年生人，785年其父由于朝中矛盾被外放浙江明州。直到李德裕5岁时其父回长安入翰林院，看来他有可能出生于浙江。807年其父拜相，808年又外放淮南，811年又复相。据《李德裕传》这几年他一直陪伴在其父的身边。
816年李德裕到太原府掌管文书，自此，他开始步入仕途。819年回京，次年入翰林院，后任礼部尚书、兵部尚书。839年始两度为相又两度被贬，其父子二人有着极其相似的从政履历，最终他被宣宗贬至崖州。
由此看来，李德裕回过赞皇老家的可能性不大。但处置这一书院的家产倒有可能由他所为。李德裕任职洛阳时的一处私墅，也取名“平泉庄”。这足以说明他对赞皇老家及“平泉庄”书院，还有着一份深深的情怀。
赵郡李氏，历史上却是一门望族。赞皇李氏只是盛唐一朝，就出了大名鼎鼎的六位宰相，使人刮目相看。尤其是李德裕被推崇为“万古良相”，出类拔萃。既是乡里乡亲的我也深感自豪。
“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”谁能想到，一个外攘回纥，内平泽潞，缔造“会昌中兴”的一代名相，被君王一贬再贬。最终使一位报国无门而可怜的老者，客死在遥远的天涯海角。
我去过崖州，我登过崖州的城墙。我见过当地人为纪念李德裕所塑造的雕像，我听过他们讲述李德裕被贬崖州的故事。在海南人们的心目中，李德裕及其后辈族人就是“治蜀的诸葛亮”，至今仍深受着万民敬仰！
走下山冈，我回首凝望着玉泉寺故址，久久难以平静自己的思绪。盛唐一去，李氏不在。无情的时光，将他如古寺般地揉成了细碎瓦砾，渐渐湮没在历史的长河中。
古寺不在，是蛮人无知举愚力将其捣毁。但历朝皆于精英所为，新旧更迭似潮起潮落，难得长盛不衰，终是我诧然。都说宣宗自小是“白痴”，又说宣宗的“白痴”是为谋皇权，而故意为之。为“权”而不惜丧失人格和尊严的“白痴”，自然如此对待李德裕这一英才，看来是一个必然。
视权大于国者属“私权”终误国，视国大于权者属“公权”自得延。虽世人评价宣宗为“小太宗”，并冠有“大中之治”的荣耀和光环。单凭一个封建君主的“雕虫小技”，总不会力挽大唐帝国的颓势。
黄巢来了，唐朝走了。朱温来了，唐朝又走了。这次是它真的走了，就和李德裕一样，日后再也没有回到长安。
