佛教四大名山之首的五台山，方圆有250平方公里，中心区位于台怀镇。台怀镇的五台山汽车站对面有一处寺院叫普化寺，是电视剧《天道》丁元英和韩楚风问道五台山的拍摄地。五台山至今流传着佛道斗法争夺五台山道场的传说：相传，最早五台山是中国本土宗教道教的道场，称为“紫府山”。普化寺是在玉皇阁的废墟上重建的寺庙，二者没有任何传承关系。大殿正中供奉释迦摩尼佛，左右胁侍是文殊菩萨和普贤菩萨，这是标准的华严三圣供奉。
开山最晚
如果说显通寺是五台山建造最早的寺院，那么普化寺就是五台山建造最晚的一处寺院。
普化寺建于民国十四年（1925年），是台怀镇最年轻的寺庙。
普化寺所在的这个地方原来称之为帝释宫，明崇祯年间因为供奉有玉皇大帝改称为玉皇阁。皆为道教庙宇。
五台山至今流传着佛道斗法争夺五台山道场的传说：相传，最早五台山是中国本土宗教道教的道场，称为“紫府山”。东汉永明十一年（67年），佛教传入中国，建造了第一处寺院就是洛阳的白马寺，相隔三个月，建造了五台山的第一处寺院—大孚灵鹫寺，也就是今天的显通寺。
从那个时候起，佛道二教经常因为道场之争打“笔墨官司”，汉明帝作为统治者，两者都有利统治教民。最后想了个办法，就是设一焚经台，把佛道二教的经书放置其上，点燃焚烧，最后哪家的经书能留下来，就是真经，五台山就是谁的道场。
焚经的结果是佛家大获全胜，道家从此离开了五台山。
我想，这应该是后人杜撰的一个传说，因为普化寺原址直到明末还是道教庙宇。
普化寺是在玉皇阁的废墟上重建的寺庙，二者没有任何传承关系。
照壁
走在台怀镇的中心公路，在汽车站的节点向东望去，远远就能看见一座书写四个大字“普化禅寺”的红色照壁，此处照壁为后来新建。经过一座小桥过了圣水清水河，再走过刚才的红色照壁，就来到了普化寺修建寺院时的最初的照壁。
这处照壁也是五台山最大的照壁，底座是条石建成的须弥座（佛教中最高等级的基座，后来被引申到中国古建最高等级的基座），基座上用青砖建成的照壁主体，顶上是三个仿木结构的砖雕屋檐。
三面墙正中各镶嵌了一处圆形石雕，中间是“福禄寿三星”，两旁一为“文王别子”、描写了文王辞别武王前往朝歌见商纣王的故事；一为“番溪求贤”，描写了文王番溪求贤姜子牙的故事。
照壁的后面也有三处圆形石雕，正中是观音菩萨和左右胁侍龙女、善财童子，两旁是两条石雕蟠龙。
整个照壁砖雕石雕华丽精美，风格和五台山的另两处寺院——南山寺和龙泉寺的石雕艺术十分相似，据说是普济和尚的弟子共同修造的这些雕刻。
要进入寺院要通过照壁旁边的铁栅栏门，这道门就是电视剧《天道》主要的拍摄场景。
在剧中，王志文饰演的丁元英和韩楚风来到五台山，在一处寺院要进去找高僧问道，被一沙弥挡在门外，那个铁门就是这里。
从铁门进入左边是照壁的背面，右边正中是天王殿，与台怀镇的很多寺庙不同的地方是除了正中的大肚弥勒佛、背后的韦陀菩萨、两旁的四大天王，还多了两尊哼哈二将护法金刚。
天王殿整个殿身也到处是石雕，有牧童骑坐在牛背上，吹着笛子；有牧羊人手执鞭子，放牧绵羊；还有一个农民扛着撅子，赶着大象，头顶着松枝上登有喜鹊；再有一老者骑驴过桥，桥下水流湍急，充满了生活气息。最有意思的是有唐僧师徒四人取经的雕刻，还有孙悟空大闹盘丝洞、芭蕉洞等雕刻，惟妙惟肖，令人赞叹不已。
穿过天王殿，正对的木雕繁琐、装饰华丽的建筑就是大雄宝殿。大殿正中供奉释迦摩尼佛，左右胁侍是文殊菩萨和普贤菩萨，这是标准的华严三圣供奉。殿的两旁供奉十八罗汉。
佛教从印度传入中国之后，罗汉是十六位，后来演变为十八罗汉是佛教在中国的汉化过程，因为中国人喜欢数字“十八”，比如“十八般武艺”，从乾隆开始，钦定十八罗汉最后两位是“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”，但是这里供奉的第十七位是释迦摩尼佛的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。大殿的角落里还供奉一尊老年文殊菩萨骑狮像，在五台山也是独一份。
大雄宝殿也曾在《天道》里有一个镜头。旁边的这处院子是方丈室，也是的《天道》里丁元英与高僧论道的地方。
走过大雄宝殿旁边的门，后面的殿宇是三佛殿，供奉着娑婆世界教主释迦摩尼佛、东方净琉璃世界教主药师佛、西方极乐世界教主阿弥陀佛。
再拾阶而上，最后一处大殿是卧佛殿，是一处新建的大殿，因为在1996年有学者和摄影师在这里发现寺庙背后的山脉像一个仰卧的大佛，所以后来就修建了这处殿宇。周围还有仰佛山庄酒店也是由此得名。
整个普化寺占地18900平方米，有殿堂居室300多间，虽然是五台山最年轻的寺庙，但是却有着精美的石雕，背靠天然的卧佛灵迹，交通方便，成为五台山必去的一处胜地。#壮丽祖国山河#
