其实这句话的本意是孔子在提醒仲由要改变自己的性格，否则的话会不得善终。结果孔子的好心警醒后来被曲解为不得好死的诅咒之意，孔子真的表示无辜啊。这句“雅骂”就是指那些善于耍小聪明，喜欢投机取巧之人，想通过一些不正当的手段达到私利，讽刺他们最后人财两空的结局。
最优雅的骂人?史上10句“雅骂”，骂人不带脏字，没文化的还真听不懂，下面我们就来说一说关于最优雅的骂人?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
最优雅的骂人
史上10句“雅骂”，骂人不带脏字，没文化的还真听不懂
“腹有诗书气自华”，当一个人读的书多了，身上会自然而然地散发出高贵、清雅的气质，这是寻常人所学不来的气场。有学问的人在别人眼里都是彬彬有礼，丝毫不会做出有辱斯文之事，就连他们的生气都会很“婉约”，骂人也不会像粗俗之人那样吐脏字。
斯文人说话总是会含沙射影，学问浅的人根本听不懂，即使对方再骂你也浑然不觉，这就是学问高的好处，不要怪斯文人“阴险”，因为他们不屑与俗人为伍，又不好做出有损形象之事，便用“雅骂”来表达自己的心声。让我们来看看史上十句“雅骂”，骂人不带脏字，没文化的还真听不懂。
第一句：朽木不可雕也
这句话是我们日常生活中经常听到的一句话，字面上的意思很容易理解，这是一种生活常识，都知道腐朽的木头木质疏松，根本无法雕刻，一碰就碎了，根本发挥不了什么价值，唯一的用处也就是生火了。而这句话引申的意思则是骂一个人不求学上进，颇有烂泥扶不上墙之意，这句话的后半句“粪土之墙不可谏也”正好与其呼应，不得不佩服孔子“雅骂”的高明之处。
第二句：井蛙不可语海，夏虫不可语冰
这句话表面上看意思是说，和井底之蛙不要谈海，因为它们没见过海的辽阔；夏天的虫子不要说冰，因为它们没有经历过冬天，不知道冰的模样。这句话可以引申为两种意思来看：一种是说井底之蛙和夏天的虫子都是没有见过世面的人，自然没有什么高深的见识，在他们眼里看待的事物都是非常的肤浅。
另外一种意思就是在表达道不同不相为谋的含义。试想一个没有什么阅历的人必然没有什么生活体会，根本谈不出什么独到的见解，无外乎是人云亦云，这样的俗人不理也罢。这句话可以说把人损得一无是处，难怪被称为“雅骂”。
第三句：多行不义，必自毙，子姑待之
这句“雅骂”也算是比较常见的一句话了，意思很简单，也很直白，就是字面上的意思，一个人如果经常做不义之事，必然会自取灭亡，不信就等着瞧。这句话与现代的“天道有轮回，且看苍天放过谁”有着异曲同工之妙，一方面起到警醒的作用，一方面是表达自己的主观意见，最为重要的一点就是拥有“泄愤”的效果，虽然不吐脏字，但是已经表达出了自己的不满情绪。
第四句：唯女子与小人难养也
这句也是经常听到的一句话，把女人与小人合在一起并提，说明女人与小人一样都不好惹。事实上，这句话很多人都理解错了，认为女人与小人一样都是养不熟的白眼狼。
其实这句话的本意是在劝诫人，女子与小人都是容易让人迷失自己的存在，女子的温柔与妩媚很容易让男人动心失去自我，而小人会忽悠人，就会让一个人忘记自己是谁，这才是这句话的本意，只不过后来被人简单粗暴地曲解了。
第五句：老而不死是为贼
这句话如果从字面意思上来理解，是直白的一句骂人话了，只不过没有吐脏字，但也是言辞过于激烈而不中听，让人认为岁数大的人都是老不死，像贼一样惹人讨厌。其实这句话也存在曲解的成分。
这句话的本意是在提醒人，如果到老了还没有什么作为的话，也没给子孙留下什么资产，这样的人即使活着也没有什么意义。言外之意是在劝诫人，趁着年轻多做事业，否则到老一场空，自己一无所有在下一代面前都抬不起头。
第六句：不得其死然
这句话是孔子评价仲由的话，认为他“不得其死”，这句话有点难以理解。当时的说话环境是孔子给他的众多弟子进行一一的评价，认为别的弟子都会有所建树，但到了仲由这里却来了一句不得善终，颇有诅咒之意，以孔子这样的大伽怎么会和弟子过不去呢？
其实这句话的本意是孔子在提醒仲由要改变自己的性格，否则的话会不得善终。结果孔子的好心警醒后来被曲解为不得好死的诅咒之意，孔子真的表示无辜啊。
第七句：相鼠有皮，人而无仪
这句话从字面上的意思来看是在说，就连老鼠都有皮毛，用皮毛来遮掩自己的不足之处，作为人怎么可以不注重仪表呢？后面还有半句给出了结果：“人而无仪，不死何为！”如果一个人连最基本的礼仪、仪表都不注重的话，还不如死了。
中国自古都是礼仪之邦，无论做什么事都要注意礼仪廉耻，这是做人的基本准则，也是底线，如果做人没有礼仪廉耻的话，活着也就没有什么意义了。这句话是一句货真价实的“雅骂”。
第八句：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
这句话出自于唐代大诗人杜甫之口，意思是说，当你们人死灯灭的时候，仍然阻止不了历史的长河滚滚向前。言外之意就是说，你们这些人一生都在争名夺利，像跳梁小丑一样不择手段地去标榜自己，最后什么都不会留下，有的人会流芳千古，而像你们这样的人想都不要想。
这句话颇有讽刺之意，也是在表达杜甫对一些人物的不满，文人骂人不会吐脏字，却会有一些历史典故来含沙射影地“雅骂”，没文化的人肯定听不懂其实的含义，杜甫不愧为一代大伽级别的人物，骂人都是这样的口吐芬芳。
第九句：十四万人齐解甲，更无一个是男儿
这句话是出自于五代十国时期后蜀皇帝孟昶的费贵妃花芯夫人之笔，当她看到以蜀国皇帝为首的十四万男儿面对敌人的侵犯不战而降时，感叹这些人中没有一个是男人，就连她这个女子都看不过眼，可想而知她当时心中是怎样的亡国之情：作为男人保家卫国是本分，结果最后连个女子都不如，含有大大的讽刺之意。
第十句：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵
这句话是大家耳熟能详的句子，是在讽刺周瑜机关算尽，想要夺了刘备和诸葛亮的性命，结果反被诸葛亮摆了一道，最后赔了夫人又折兵。这句“雅骂”就是指那些善于耍小聪明，喜欢投机取巧之人，想通过一些不正当的手段达到私利，讽刺他们最后人财两空的结局。这句话在如今经常使用，有时候用于讽刺，有时候则是笑谈，只不过是看运用在什么场合罢了。
小结
这十句“雅骂”有的较为熟悉，有的则非常陌生，有的能够正确运用，而有的则被曲解，当看完这十句“雅骂”，理解了句子的正确含义之后，是不是非常佩服古人的高深学问呢？骂人不吐脏字的损人手法，没文化还真听不懂，看过此文是不是觉得受益匪浅呢？
