新中国成立后，曾仕强随着父母双亲迁往台湾，并如愿考入了台湾师范学院工业教育系。这时候，是胡雪岩以自己的个人信誉做担保，从钱庄借出来银子来资助左宗棠的军队，使之能够顺利收复新疆。胡雪岩作为一介商人，以一己之力帮助了朝廷收复大片疆土，维护了祖国的统一和领土完整，这一功绩至今无人超越。曾老认为，安人是管理的先决条件。
“有些人只做自己喜欢做的事，有些人明白义理，都做应该做的事，更有极少数的一些人，做老天爷交付的事，也就是我们说‘带着使命来的’。”
——曾仕良
曾仕良教授作为曾仕强大师的三弟，在纪念曾老逝世两周年的悼文中这样评价兄长的一生：“阿兄做了很多老天爷交付的事情，对于中国道统文化，尤其是易经的现代诠释，可谓是不负使命，德泽广被。”
在消费主义思潮的影响下，每年的“双十一”已然成为一年一度的购物大狂欢的代名词。但亦有不少人记得，这一天是国学大师曾仕强教授的忌日，曾老去世距今已两年有余，当天就有不少大家撰文悼念他。
流传甚广的便是其三弟曾仕良教授这篇怀念阿兄的悼文，他说一提笔便百感交集，不知要从何说起。但是动笔之后，他深情地回忆了阿兄的一生，字字感人肺腑，让我们读者能够从另外一个角度，对曾仕强教授有了更多的了解。
曾仕强、曾仕良、曾仕猷三兄弟
国学大师曾仕强教授曾教授出生于1935年福建漳州的一个书香世家，祖父原是当地县政府的一名小官员，后来改行从医，是当地远近闻名的一位名士。父亲是当时有名的教育家，对易学颇有研究，因此奠定了他深厚的易学基础。
曾仕强作为家长的长孙 ，自小深得家人宠爱。而且他自己本就聪颖异常，念小学时便不断跳级，待得父亲办好华安一中后，小学四年级的他直接就跳级去那里读了初一。新中国成立后，曾仕强随着父母双亲迁往台湾，并如愿考入了台湾师范学院工业教育系。
曾教授二十八岁就十分出众，被各大中学争相邀请去当校长。等到三十六岁时他便担任了省立屏东农专主任秘书，事业之路虽然看似颇为顺遂，但是也难免会遭遇一些挫折。每逢这时，父亲就会让他去读易经有关的书。
正是在父亲的影响下，曾仕强从幼年时便研习易经，对其中的思想认识颇深。同时，他对于传播中国道统文化有着自己独有的责任心，于是当《百家讲坛》邀请他前去讲解《易经》时，他没有任何犹豫便去了。
曾仕强
弘扬中国道统文化《百家讲坛》作为收视率仅次于《新闻联播》的一档热门栏目，曾老去讲《易经》的那几期节目也一再刷新了本节目的收视率。
《汉书》有云：“人更三圣，世历三古”，易学横穿上古、中古和下古时期，历经伏羲、周文王和孔子三位圣贤的传承，才有了如今我们看到的样子。但是千百年以来，历朝历代依然有无数仁人志士愿意花时间和精力不断地研究和发展易经。
曾仕强教授就是这样一个人。他对易经最初的认识皆来自于父亲曾乃超，曾乃超作为一个教育家，家中的藏书十分之多，摆满了家里的各个角落。于是，闲暇之余的曾家兄弟姐妹，都能够寻得到自己想看的书。
而曾仕强作为一个特别优秀的人，遇到的难题比其他人也要多一些，父亲告诉他，一切问题在易经里都能够得到答案。于是，他花了很长时间把这部无字天书研究透彻了，然后通过电视节目介绍给大家。
《百家讲坛》曾仕强
他在节目中说：“为人民服务是古今中外不可改变的定律，而伏羲创立易经之初的作用便仅仅是为人民服务。”
上古时期，人类社会还处于十分原始的时期，吃饭喝水都要靠老天爷，人力能够起到的作用是十分有限的。于是，大家对于出行的天气，方向和是否有危险就十分关注了，于是伏羲就根据人民的需要 ，推演出八个不同的卦象，为大家指明道路。
经历中古文王的六十四卦演变，直到下古孔子著述了《十翼》，意在给周易插上飞翔的翅膀，飞到最终的那个伟大目标——世界大同。至此，易经便是用自然法则加上人伦道德，来协助社会顺应自然的发展，最终使人民过上美好幸福的生活。
曾仕强《百家讲坛》节目
古有陶朱公今有胡雪岩曾仕强教授的儿子曾以仁老师在怀念父亲的文字里提到这一一件小事：读高中的他，有一天中午饭后洗碗时，由于水龙头开的太大遭到了父亲的严厉斥责。少年曾以仁当时觉得万分委屈，觉得父亲有点小题大做了。
但事后反省时便明白父亲的良苦用心，从此养成了“当用则用，当省则省”的生活态度。而这一态度，恰恰就是曾教授十分推崇的胡雪岩身上的特质。
曾教授在《百家讲坛》的知名节目除了《易经的奥秘》之外，还有一个被众人所熟知的便是《胡雪岩的启示》了。曾老在节目中说，自己只要去杭州，有时间一定是要去胡雪岩故居和庆余堂这两个地方去看看的。
他说的去看看，并非是一次又一次浏览那些原有的建筑物和摆设，而是去跟游人去交谈，看看他们过来旅游有没有什么收获。如果你在曾教授生前去过这两个著名景点，说不定就和曾教授擦肩而过呢。
曾仕强讲述图
除了“当用则用，当省则省”这一十分节俭的特质外， 曾老认为胡雪岩身上还有这么几点是十分值得推崇的，那就是勤劳、忍耐、有信用，不跟别人去比。他待人十分诚信，使得别人都十分信任他。
最明显的一个例证便是帮助左宗棠收复新疆这件事，当时新疆被阿古柏势力所侵占，清廷派左宗棠去收复新疆，但是国库空虚拿不出银子来。这时候，是胡雪岩以自己的个人信誉做担保，从钱庄借出来银子来资助左宗棠的军队，使之能够顺利收复新疆。
如今人们提起新疆大都能够想到左宗棠的功绩，但是很少有人能够意识到胡雪岩在这背后所起的作用，正是诚信的力量。曾老在节目中特意解释了一下为什么说“古有陶朱公，今有胡雪岩”的“今”字，很显然胡雪岩已经过世一百多年了，为什么要说今有胡雪岩呢？
曾老解释说，那是因为我们中国人的时间观念里，有这样一种潜意识，无论是什么时代的人，只要在他以后没有人能够在同一领域超越他的，那么他对于我们如今而言就是今人。
胡雪岩作为一介商人，以一己之力帮助了朝廷收复大片疆土，维护了祖国的统一和领土完整，这一功绩至今无人超越。
胡雪岩的启示——曾仕强
中国式管理大师曾仕强教授不仅是《百家讲坛》的常客， 更是一位管理学大师，他始创的中国式管理，让他与石滋宜、白崇贤并称为三大华人管理大师。
“阿兄倡导的中国式管理具有三大主轴：以人为主，因道结合，依理应变。这三大主轴正是易经所揭示的道理，所以中国式管理是原本已经存在的。”曾仕良教授在悼文中这样总结曾老的中国式管理。
曾老认为，安人是管理的先决条件。深谙中国传统文化的他提到，中国人相信事在人为，因为所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。而安人，就是孔子所讲的“仁”。
仁者爱人，我们民族千百年来一直讲仁义道德，却从来没有大力宣传过爱的教育。对于这一点，曾老认为：孔子所提倡的人，就是西方所讲的爱。不过，我们比较明白，爱要放在心里，而不是要随时挂在嘴里的。
对此他讲过一个小故事，他说如果大家都按西方那套来，如果一位别有用心的人对一位女士说，你先生跟我说我爱你，那么一定会在这位女士心里埋下怀疑的种子。但是如果有人跟他爱人说这句话，他爱人一定会哈哈大笑。因为她知道自己先生是从来不会说这句话的。
所以说 ，中国人明白你爱不爱我，我心里清楚，而不是非要用嘴说出来的。因为一个光会用嘴巴讲爱的人，他的内心是没有爱的，这种人要特别小心。爱人就是要从仁，要尊重人。
我国的人力资源和社会保障部，以前是叫作人事部的，后来才改成这样名字的。改名之后曾仕强就公开发表过不同意见：“人就是人，怎么能把人作为资源呢？把人作为资源就是视“人”为“物”，这是一种不正确的看法。”
曾教授
事在人为 名副其实曾仕强教授作为有名的中国式管理大师，他在60岁时已经享誉海内外了。对于很多人而言，60岁是一个退休赋闲，颐养天年的年纪。而他却选择在这个时候去英国读博士。
曾以仁老师在悼念父亲的文章提到，父亲早期在演讲的时候，很多主持人都喜欢用“曾博士”这个称号来向观众介绍他，对此父亲觉得很不好意思，感觉自己好像是在骗观众一样，于是他就把取得博士学位当作一个自我挑战的目标，终于在65岁那年顺利拿到英国莱斯特大学管理哲学博士。
“人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。”对于一个人英国如何做事，曾教授是这样说的，也是这样做的。
在他人格魅力的影响下，有来自世界各地的人纷纷拜他为师，仅在在北京国子监和台北孔庙正式拜师的传承班弟子就有一百三十余人。在他临终前的那段日子里，所有门人弟子分批从大陆飞往台湾，一起为恩师祈福，这一情景令所有在场的护士医生都十分动容。
曾仕强教授一生致力于传承中华道统文化，最终于台北家中安然辞世，享年84岁。
曾仕强教授千古。
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