丁祭重在突出孔子的圣人形象，表彰在“道统”传承中“至圣”的功绩，从而为国家政治统治寻求依据。由此可见，祭祀孔子的意义是对先师筚路蓝缕的教育事业的礼敬和感恩，是对大道的追求与体贴，而非所谓偶像崇拜。尽管诞辰纪念较晚出现，但自创始之日起，它就与教育、学术密切相关。
又逢教师节，我祝所有的老师节日快乐！
师者，传道受业解惑也！所以，老师是伟大的。但今天的主题不是讲这个，而是趣谈古代“教师节”的形成，以及古代对教师的其他诸多称呼。
01 古代“教师节”的形成
说到古代“教师节”的形成，就不得不提中国古代孔子诞辰纪念活动，中国古代对孔子的纪念只要有两种形式：春秋仲月上丁日的礼仪祭祀及孔子诞辰的其它纪念活动。
丁祭重在突出孔子的圣人形象，表彰在“道统”传承中“至圣”的功绩，从而为国家政治统治寻求依据。古语云：“天不生仲尼，万古长如夜。”孔子作《春秋》，序《周易》，定《礼》《乐》，修《诗》《书》，对后世产生了极其深远的影响，被尊谥为“大成至圣先师”。
《明史》卷一百三十九记载：“孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。”由此可见，祭祀孔子的意义是对先师筚路蓝缕的教育事业的礼敬和感恩，是对大道的追求与体贴，而非所谓偶像崇拜。
诞辰纪念则更加关注孔子的学者形象，强调在学术传播和教育普及方面，“先师”的贡献，是一种围绕教学而展开的文化活动。
尽管诞辰纪念较晚出现，但自创始之日起，它就与教育、学术密切相关。经由后世不断发展，该活动寓教育于纪念的意味日益浓厚，全行业共同筹办，活动形式多样，影响范围扩大，风俗化、法律化的节日特征日益凸显，最终成为了教育行业的共同节日，成为社会普遍认可的“教师节”。
02 古代对教师的诸多称呼
谈完了古代“教师节”的形成，下面就说说古代对教师的诸多其他称呼，相信很多人都不曾听闻。
古代对教师的称呼除了“老师”，还有很多，比如博士、助教、教授、西席、师傅、师父、夫子、先生等等。
【西席】 西席也称西宾，它的来源可以追溯到汉明帝时期。
汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”就成了对教师的尊称。
【先生】 先生有先接触陌生的事物的意思，引申为先接触陌生事物的人，所以古代称别人先生有向别人学习的意思，孔子是最早的先生，因为“子”就是先生的意思。
【夫子】 最初为孔子学生对孔子的尊称。
【师傅】 早在战国时期，就有“师傅”一词，来源于太师和太傅的合称，一开始就是用来指老师的。秦汉以后，专指皇家和帝王的老师。从南宋开始，平民百姓的教师也可以称作师傅。
【师资】 先秦时代对教师的尊称。
【师父】 始于唐代，用来指工商曲艺戏剧等行业、具有特殊技能的人。
【宗师】 称奉为师表、受人尊重的人，掌管‘帝王宗族（宗室）’子弟的训导工作。
【教授】 在古代太学中是讲学的博士，源于“传教授业”的字义。
【助教】 古时指在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调博士、国子祭酒传授儒家经学。
【博士】 始于战国时代，彼时是官名，负责编撰著述，保管文献档案。后成为学术上精通一艺或专通一经、从事教授生徒的官职。
【函丈】 古时书函中常用作对师长的敬称，犹言讲席。
另外，在各个历史时期，对不同分工或领域的老师也有各自的称呼：
【经师】 汉代以经学教授学生的学官，后来指传授经学的教师。
【讲师】 古代对讲解经籍教师的尊称。
【学官】 汉代尊称太学教师为教官或学官，主持学校教育工作。
【学长】 对主持学习事务的教师的敬称，始记载于吴曾《能改斋漫录》卷十三。
【学正】 宋、元、明、清国子监所属教师。负责协助博士教学，并做训导工作。
【祭酒】 汉武帝设五经博士，首席称博士仆射，东汉改为博士祭酒，于是祭酒就成为官学中教师的称谓。
【学监】 清末中学以上学堂设监学官，称教师为学监或监学，做学生起居生活、功课勤惰和出入等考察工作。
【司业】 官名，兼教贵族子弟，故用作教师称谓。隋朝始设国子监司业，帮助祭酒教授生徒。
所以，如果有人有幸穿越回古代了，不要见到“老师”就叫老师哦，否则会闹笑话的~
