然而，传统的儒学纲纪伦理将中古禅代视为“假禅让为攘夺”。曹丕死后,他的儿子曹睿继位,对曹植依然不予任用。同年十一月,曹植病逝于陈,终年41岁,谥号为“思”,世称陈思王。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。国亡家灭，丈夫孟昶被赵匡胤毒杀，她自己不得不委身杀夫仇人，每日里强颜欢笑，虚与委蛇，遭受身体与心灵的双重摧残，最后还是死于非命。
在中国5000年的历史里，呈现了许多的政治家、思想家、文学家，也呈现了许多的圣人、贤人，尽管这些人不计其数，但唯一一类人却并不多见，乃至是这个世界上最稀有的种类。
第五名，无名氏著作《纬书》纬书，相对经书而言，它是汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王天下。”鬼 禾 女，就是“魏”字，这就是预言曹魏要“王天下”。
公元220年，曹魏代汉是中古历史上第一次成功的“禅让”，具有里程碑式及划时代的意义。
赵翼评论曰：“至曹魏创此一局，而奉为成式者，且十数代，历七八百年，真所谓奸人之雄，能建非常之原者也。”（《廿二史札记·禅代》）曹魏代汉后，两晋南北朝至隋唐五代北宋十数个政权，皆以禅代方式完成易代更祚。然而，传统的儒学纲纪伦理将中古禅代视为“假禅让为攘夺”。所谓的“攘夺”，在世俗观念看来即是篡位的代名词。
第四名，武则天值得一说的是，武则天的成功绝不是偶然的，她可以说是中国历史上最具有政治天赋的女人，而且还有那么难得的时运。当唐之世，女子的社会地位受胡人影响，还不像宋元明清那样低微和不受重视。
尤其，相比吕后、慈禧等人的不学无术，武则天的个人魅力和文化内涵也是极其出众的。而且她的精力如此旺盛，寿命之长，这也是一般人望尘莫及的。
据说早在唐太宗初期，社会上就流传着这样的一句谶语：“唐中弱，有女武代王。”意思是说大唐王室中道衰弱，会出现一位女主武王代掌天下。
而且在贞观初年，太白金星经常在大白天出现，而不止黄昏时分，这是非常怪异的天文现象。当时负责天文研究的太史令占测的结果是：“女主昌。”这个占测的结果和那条秘谶很相吻合，唐太宗为此心里就总是安定不下来。
第三名，郭璞郭璞为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。
郭璞在《葬经》中说地有四势，气从八方来。以是宅兆的右边是青龙，右边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。玄武低头，朱雀翔舞，青龙弯曲，白虎征服。
郭璞所说的是风水学上最根本的四象，依据这四象的状态可以或者判断泉台的休咎。看起来似乎是很简略，但实际上做起来倒是很艰苦的。由于大自然的风水是变幻无穷，并且态势繁多的，假如一个人没有深厚的风水常识和丰硕的实践经验，得进去的论断每每会是差之毫厘失之千里。
第二名，曹植曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以渔利，预示曹家被司马家族所取代。
曹丕死后,他的儿子曹睿继位,对曹植依然不予任用。曹植的任所一迁再迁,离都城许昌越来越远。魏太和三年(公元229年),曹植由河南雍丘(杞县)迁徙东阿为王。
来到东阿,曹植登鱼山,面黄河,瞻泰岳,“喟然有终焉之志”,有“终葬此地”之语。魏太和六年(公元232年)二月,曹植被改徙陈四县(河南淮阳)为王。同年十一月,曹植病逝于陈,终年41岁,谥号为“思”,世称陈思王。第二年,曹植之子曹志遵其嘱归葬其于鱼山。
第一名，花蕊夫人“烛影斧声”，赵光义谋杀赵匡胤其实早就被一个女人所暗示。
其实这一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。
可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊！然而一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久之后从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。
红颜薄命，才貌双全名重一时的花蕊夫人也不能幸免。她不仅国色天香，美艳绝世，而且多才多艺，《全唐诗》中就收入她的《宫词》157首。
国亡家灭，丈夫孟昶被赵匡胤毒杀，她自己不得不委身杀夫仇人，每日里强颜欢笑，虚与委蛇，遭受身体与心灵的双重摧残，最后还是死于非命。
“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，花蕊夫人就是因其酷似花中娇蕊那样的楚楚动人，才成其美名。大宋文豪苏轼曾赞美她说“冰肌玉骨，自清凉无汗”。然而，就是这样一位倾城倾国的绝世女子，结果却让大宋两个皇帝太祖赵匡胤和太宗赵光义兄弟二人互相残杀！
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