雒邑，是由王城和成周两座城构成的一个建筑群，王城在澶水西岸，成周在澶水东岸。周显王二年，周天子的辖区（王畿）发生了一场分裂，产生了西周和东周两个诸侯国，在史料里，也叫西周和东周。《大秦赋》里的西周君和东周君，就是这类畿内诸侯。从此，周朝又出现了一个西周国政权。直到大秦的铁蹄一个一个的把它们灭了，实现了周成王当年预测的“卜世三十，卜年七百”自证预言，周朝自此正式灭亡。
记得小时候学历史时，我们一开始都是这样背历史朝代的：夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉。
可是最近很火的历史题材电视剧《大秦赋》里居然同时出现了西周君、东周君、周天子这三位人物，让人有些摸不到头脑。
根据现有考古证据，当时还真的存在这种奇怪的设定。
我们平时说的西周和东周，其实都是武王伐纣之后那个周，只是因为中间发生了变故，即“烽火戏诸侯”后“平王东迁”，把周的首都从镐京（宗周）迁都至雒邑（成周，后来的洛阳）。雒邑，是由王城和成周两座城构成的一个建筑群，王城在澶水西岸，成周在澶水东岸。
从地理位置上看，镐京在西边，雒邑在东边，因此就把周的这两段时间分为了西周和东周，而东周，又可以分为春秋和战国两个历史时期。换句话说，我们平时所说的西周和东周，都是时间段的概念，西周指的是周朝的上半场，东周指的是周朝的下半场。
然而历史的复杂性就在于，西周和东周既可以是时间段的概念，也可以是政权的概念。
周显王二年（公元前367年），周天子的辖区（王畿）发生了一场分裂，产生了西周和东周两个诸侯国，在史料里，也叫西周和东周。这就让我们这些后来人很容易混淆。
所谓王畿，其实就是周天子的自留地。自周开始实行“天下”体系开始至秦始皇统一天下这段时间，才是我们一般意义上说的“封建制”，后来的时代，用“皇权政治”可能会更贴切一点。
武王伐纣之后，周天子就开始大肆分封，把除王畿之外的领地全都分封出去了，就是后来经常听到的那些诸侯国，比如齐、晋、秦、鲁、宋等等。周天子自己留下来的土地就叫做王畿，那些诸侯国就叫做畿外诸侯，前期的周天子虽然可以兴师问罪，甚至处死诸侯，但是仍得在原诸侯的近亲里指定继承人，而不能把诸侯国收回来或者撤销。是的，虽然他贵为天子。这个时期，其实就和中世纪的欧洲封建制差不多。那句名言“我封臣的封臣不是我的封臣”在此时的周天下也适用。
在王畿内，周天子自己是有一套管理班子的，那会儿又没有工资这个说法，这些为周天子服务的打工人也要养活自己和家人不是？而“发工资”的方式就是封一块地给你，上面产生的收益就权当做为周天子服务的工资了。因此，在王畿之内的那些打工人，就叫做畿内诸侯。平时上班的时候就为周天子服务，下班了就可以去自己的封地作威作福，享受劳动人民带来的劳动成果。
《大秦赋》里的西周君和东周君，就是这类畿内诸侯。不过，它们的诞生顺序是，先有的西周国，后来西周国又分裂出了东周国。
事情是这样滴：
周定王驾崩时，他有四个儿子，先是老大继位，然后老二杀掉老大，篡了位，然后老三杀掉老二，篡了位，老三大概担心老四照方抓药，就把老四分封到河南，接续周公（周公吐哺那个周公）的官职。而当时的河南，就是一开始的王城，周天子就自己住在成周。从此，周朝又出现了一个西周国政权。
时间到了西周周威公，周显王时期，西周威公过世后，他的两个儿子又开始争家产，大儿子公子朝名正言顺的继承了西周国，但是小儿子公子根不服气，在韩国的帮助下，在紧邻成周的一个叫巩的地方划了块地，自立门户，也叫周。为了区分，大家就叫它东周。从此以后，周天子住在成周，同时还有两个亲戚打工人，一个住在西边王城的西周君，一个住在东边巩的东周君。
这样就理顺了，《大秦赋》里那三个老头，西周君、周赧王、东周君，周赧王是当时的周天子，西周君和东周君都是他的畿内诸侯，两个为他服务的打工仔。
直到大秦的铁蹄一个一个的把它们灭了，实现了周成王当年预测的“卜世三十，卜年七百”自证预言，周朝自此正式灭亡。
