钟无艳和夏迎春都是我国历史上的女性，只不过两个人的相貌天生都相对极端，前者奇丑而有才，后者貌美而无能。为了表明自己痛改前非，他更是立钟无艳做了皇后，从此齐国国势蒸蒸日上。而夏迎春，她也是齐宣王时期的美女，因能歌善舞，生的美丽，齐宣王将她纳入宫，颇得宠幸。而作为齐国的国君，齐宣王既要留给世人以美名，又要抱得美人归，最后才落得世人嘲笑：有事钟无艳，无事夏迎春！
众所周知，在我国古代历史上曾有西施、貂蝉、杨玉环、王昭君四大美女，四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。她们光耀尘寰，以文视众，以娇媚为觉，以情立世，吹拉弹唱、琴棋书画无一不精，特别是爱国情操更倍受世人敬重。然而，人间万事皆相对而生，有生有死，有喜有悲，有黑有白，当然有美就有丑。与四大美女相对应的，无疑就有四大丑女了。
今天我们所要讲的就是中国古代四大丑女之一钟无艳（其他三位是：嫫母，孟光和阮女），古书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”。但其志向远大，饱读圣贤诗书，有治国的抱负。最终凭借着出众的才华，给后世留下一句广为流传的俗语，即：有事钟无艳，无事夏迎春！
这句“有事钟无艳，无事夏迎春”说的就是男人的本性，要说生活中什么时候能运用到这句俗语，恐怕要在男女之间产生感情纠纷上了。钟无艳和夏迎春都是我国历史上的女性，只不过两个人的相貌天生都相对极端，前者奇丑而有才，后者貌美而无能。并且两个人又都同侍一夫，只是因为生来相貌不同两个人的身世也迥然各异。而要想知道这句俗语所要表达的意思，那就要去了解一下历史上钟无艳的来历以及命运了。
如今，大部分人对于钟无艳的认知仅仅停留在香港电影《钟无艳》之中，但真实上钟无艳的外貌并没有电影之中的那样好看，许多古书形容其“貌比无盐”，跟“貌如西子”相呼应。据史料《列女传》记载：“其为人极丑无双，臼头，深目，长壮，大节，卬鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。行年四十，无所容入，炫嫁不雠，流弃莫执。”经过这一系列的词语描述，可以想象钟无艳是一位怎么样的女子，当时青年男子见到他不嫌弃她就算很好了，更别说喜欢她了。就这样年复一年，将要四十岁的钟无艳都还没有嫁出去。
正所谓机会总是青睐有准备的人，钟无艳虽然长相丑陋，也不会像其她女子那样能歌善舞，但她饱读诗书，关心国家大事，立志要入宫当“皇后”。据史料《列女传·齐钟无艳传》记载：“于是乃拂拭短褐，自诣宣王，谓谒者曰：‘妾齐之不雠女也。闻君王之圣德，愿备后宫之埽除，顿首司马门外，唯王幸许之。’”当时，齐国国君正在渐台设置酒宴，听说有丑女愿意充当后宫打扫劳作的宫女很是诧异，而一旁的大臣也莫不掩口大笑曰：“此天下强颜女子也，岂不异哉！”
齐国当时主政的是齐宣王，就是那个让南郭先生滥竽充数的糊涂国君，也是历史典故中“王顾左右而言他”的原创人。历史上只要当皇帝的、当国君的人都要有很多美女侍候，齐宣王身为齐国国君也一样。他有一段时间特别喜欢跟宫里的美女玩各种游戏，不理国政，弄得国势不振，江河日下。正是基于此，眼看国家就要处于水深火热之中，为了拯救国家，钟无艳挺身而出，冒着杀头的危险来到京城临淄谒见齐王。
面对长得奇丑无比的女子要求入宫侍候，齐宣王颇为好奇，就让她进宫来看看。作为一国之君的齐宣王本以为钟无艳是来褒扬颂德，那晓得她胆大妄为将他的作为立成四大罪状！
据史料《列女传·齐钟无艳传》记载：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”
对于钟无艳这一番振聋发聩的剖析，使大智若愚的齐宣王如梦初醒，大为感动，随后齐宣王拆了渐台，停止歌舞，罢免小人，开始选贤才，实施好的政策，强大兵力，立太子等一系列事情。为了表明自己痛改前非，他更是立钟无艳做了皇后，从此齐国国势蒸蒸日上。
而夏迎春，她也是齐宣王时期的美女，因能歌善舞，生的美丽，齐宣王将她纳入宫，颇得宠幸。可以说自古英雄爱美人，齐宣王有事，就跑去找钟无艳帮忙；事情一过，则去找夏迎春寻欢作乐，把钟无艳抛到了一边。
后人们常常将两个人放在一起对比，一美一丑一个有才一个无才，道尽男人本性。从男生角度来说，大部分男人都是希望自己的另一半兼具美貌与智慧，毕竟对于美好的东西，每个人都是向往的。而作为齐国的国君，齐宣王既要留给世人以美名，又要抱得美人归，最后才落得世人嘲笑：有事钟无艳，无事夏迎春！
