古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。羊大即称为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。“羊”字孕育文化，古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。历史上认为属羊是安定、富裕、美好的象征。羊只是属相的一个标志，与人的命运没有关系。
古代曾流传一条俗语——“十羊九福全”——是说羊象征着幸福美满。有人误写成“十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为“十羊九不全”。
古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。《说文解字》：“羊，祥也。”在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。许多古代器物都把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。
在古汉语中，“羊”“祥”是通假字。从几万年前到几千年前的岩画上原始人镌刻的形态各异的羊的形象中，我们可以看到人类与羊的亲善与和谐关系。
中国人就喜欢用“羊”字讨吉利。成语“三羊开泰”中的“羊”字，就是是借“阳”的谐音表示吉祥如意的愿望。正确写法是“三阳开泰”，出自《易经》，指冬去春来的意思。
1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015都是生肖羊年，羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。
羊大即称为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让人垂涎欲滴。“羊”字孕育文化，古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。
在封建文化中，也存在着许多值得我们学习的优秀中华传统文化。
同时，也有许多劣质的封建思想仍然在人们的脑海中留存着。而比如流传的俗语有一句是"十羊九不全，一羊坐殿前"。这句话针对的是属羊的人，那这句话究竟说的是什么呢？为什么针对的是属羊的人呢？
历史上认为属羊是安定、富裕、美好的象征。“十羊九不全”最早出现在清朝咸丰年间之后，之前并未出现过“十羊九不全”的说法。十羊九不全原本取自民间俗语“十羊九福全”，意指羊年出生，较为好运。
后人误写成“十羊九弗全”，“弗”通“不”，久而久之，就有了“十羊九不全”的讹传。清朝咸丰年间，当时是因为民间有人反对属羊的慈禧太后当政，所以便说她属相误国。十羊九不全是反清的宣传，因为慈禧太后属羊。
这句俗语的下半句就是“一全坐殿前”，其实古人认为属羊的人里面有九个人的命运都是非常波折的，如果有一个人的命运是好的，那他一定就会是大富大贵的命运。
在古代女子的地位都非常低下的，如果你正好是属羊的，那大家都会看不起你，而且会认为你会变成家里的祸害。
著名民俗专家、中国民俗学会理事长刘魁立表示：
“十二生肖这套符号系统仅仅是纪年的一种办法，并不是实际的这个时间会带来物理性的功能。
古人用这套符号系统（生肖）做时间计算系统的时候，一开始并没有特意的说马年好羊年不好，假如是这样的话，人们就不会选羊年了，而会选择一个别的。古人用某种动物表示年份，显然不想把某一个年份做成坏的，而另外一个年份做成好的。”
对于“羊命论”，中山大学中文系教授、中国民俗学会副理事长叶春生驳斥说“太可笑”：
“人们属什么都有好运的。以前看过一本统计不同生肖历史名人的书，如果属羊的命不好，那属羊一章岂不是写不出来？”
他说，羊是六畜之一，在古人眼里，羊和很多美好的事情有联系，如“祥”、“美”等。羊只是属相的一个标志，与人的命运没有关系。至于生肖如何扯上宿命论，是旧时代的“伪科学”。
【生肖羊】
生肖羊为十二生肖之一，位居第八，十二地支配属“未”，故一天十二个时辰中的“未时”－－午后一点至三点，又称“羊时”。
生肖文化作为一种古老的民俗文化事象，已是中华民族文化不可分割的一部分。
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