玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉石文化，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉的文化是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，爱玉之人尊玉、佩玉、赏玉、玩玉。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”一块玉石，一个初心。“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。
玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉石文化，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。
上下五千年，炎黄子孙不仅爱玉的精美，也爱玉的灵性，玉所蕴含的品德。玉的文化是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，爱玉之人尊玉、佩玉、赏玉、玩玉。
在古诗文中，经常以玉来形容美好的人或事物。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。许慎概括了玉的五德。
许慎《说文解字》称：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。”
一块玉石，一个初心。“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德......总之，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。
《玉说》中记载了孔子论玉之德：“君子比得于玉，温润而泽，仁也；缜密如栗，知也；廉而不刿[刿：刺伤]，义也；垂之如坠，义也；扣之其声清越以长其终黜然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，忠也；气如白虹天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也。传存了几千年，也有很多补充，有九德，十德，但大致的意思是一样的。
有人曾说，所有物质的东西终将回归到精神层面。记得我第一次取QQ昵称时，脑海里就闪现出玉与石的画面，所以取名为：玉。因为，对于爱玉之人来说，玉石是天地千百年所孕育出的精灵，而在不懂玉不爱玉的人眼中就是普普通通的一颗石头。今天一凡结合自己拍摄的美玉照片，与大家盘点一下美玉八德：
信有瑕于内，必见于外，有似于信
礼垂之如坠，有似于礼
洁锐廉而不忮，玉能保持廉洁而不为之
仁锐而不害，有似于仁；润泽以温，仁之方也
义抑而不挠，有似于义；白外可以知中”表里如一，内外一致
勇玉韧度在自然宝玉石中居首，宁为玉碎，不为瓦全
智温润而泽，有似于智
忠瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
