农历十二月二十九或者三十，是一年中的最后一天，为“月穷岁尽之日”，又称除夕。《岁除夜》唐朝：罗隐共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。田家占气候，共说此年丰。儿童强不食，相守应欢哗。春节是文化与精神的传承，也是一家人共享欢乐的重要时刻。在此祝福每位在外拼搏奋斗的游子，归家的旅途平安顺利，祝全国人民新的一年阖家幸福，万事如意。
农历十二月二十九或者三十，是一年中的最后一天，为“月穷岁尽之日”，又称除夕。古代有很多关于除夕的传说，比如年兽等等，除夕在迎新送故之际，最容易让文人骚客产生无限感慨，除夕虽然有几千年的历史传承，但是真正被重视，也是源于宋代，从诗词里就可以看到，唐朝关于除夕的诗词不多，因为唐朝之前，人们对元宵节也称上元节重视程度更高。今天跟大家一起分享关于除夕的古诗词，感受古人的除夕年味儿。
《岁除夜》
唐朝：罗隐
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《除夜作》
唐：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
在岁末年初，诗人一个人留宿在客栈里，唐朝的冬天，客栈里没有空调，寒冷让诗人的内心感到无比的悲凉，不由得思念远在千里的家人，不知不觉中，明天又增长了一岁呀。
《应诏赋得除夜》
唐：史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
很多风俗节日其实都跟农事相关，所以古代的春节跟现在的春节会有一些不同，在古代，立春这一天往往就是过年，因此除夕会有很多描述“光阴荏苒，冬去春来”的诗词。
《岁除夜会乐城张少府宅》
唐：孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
《田家元日》
唐：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
古人喜欢观天象，来预测未来一段时间或者一年的农事情况，从诗词里可以看出，除夕这一天的夜晚，让诗人看到了来年农事的大丰收。
《守岁》
宋：苏轼
欲知垂岁尽，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮？
况欲系其尾，虽勤知奈何！
儿童强不食，相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
苏轼的诗词一直给我们传递的是一种积极向上的力量，但是也可以看到这首诗词里表达了学会珍惜时光，努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。
《除夜雪》
宋：陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
都说瑞雪兆丰年，诗人也这么看，古人喜欢在除夕喝屠苏酒，来消灾祛病，这半杯屠苏酒尚未举起，就要准备撰写迎春的春联啦。
《除夜》
宋：文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
一直以来，文天祥的这首《除夜》诗词都被文人作为除夕的佳作，此刻的诗人已经身陷囹圄，山河破碎，心如死灰，诗人的生命随着一年的终结也将殉国，对世间一切不再留恋。除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
《除夕》
明代：文征明
人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功夫是文词。
明年优秀的诗词并不多，但是这首诗词却深得后世文人青睐，一直作为拜年的佳作。整首诗的大意是：别人家里在除夕忙碌的时节，我却还在灯下挑拣旧诗句，不要笑我太过迂腐，一年主要的工作和事业就是文章诗词啊。
《又逢除夕恨如何》
清：袁枚
伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。
今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？
素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。
只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎！
除夕夜，原本是万家团圆，一起享受天伦之乐的美好日子，但是袁枚的这首诗中，“今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何”，却又说出了多少人的心酸。距离再长，仍可跋山涉水，以求团圆。但天人永隔，却再难相会。所以，中国有句古话叫：子欲养而亲不待。我们每个人都要珍惜身边人，爱戴自己的家人，多陪陪我们的父母，别只把时间用在工作上。
这两年疫情汹涌，让很多家庭都难以团圆过年，但是距离隔不断亲情，多打一个电话，多一些沟通的时间，让亲情不因距离而产生隔阂。春节是文化与精神的传承，也是一家人共享欢乐的重要时刻。在此祝福每位在外拼搏奋斗的游子，归家的旅途平安顺利，祝全国人民新的一年阖家幸福，万事如意。
