因为这些人从前大都是普通人，突然有一天就成了神秘的“仙家”，开始为周边的人作法或者说事，经过口口相传后渐渐有些小名气。当然也有的时候只是在路边或者某个僻静处烧烧符纸和一大堆元宝，总之在哪里烧，烧多少全看这位“仙家”如何解说。比起正统宗教里的神佛，“仙家”们所提到的“仙”们似乎更好糊弄。
在二十多年前，即便是我们这个宣扬无神论的社会主义国家，也存在着严重的封建迷信，我们说的是那些万物有灵论中常见的拜物，比如山神，狐仙，黄鼠狼甚至是花草。这可能和我们长期受古典小说和传统戏曲熏陶有关，加上农村地区长期存在扒古话的风俗，使这些封建迷信活动经久不衰。然而在当下这个信息时代，怪力乱神似乎应该离我们越来越遥远才是，毕竟教育已经普及多年，电子产品的流行让我们能更方便的接受科技进步带来知识轰炸，助我们扫盲。
然而事实是，这么多年过去了除了正规的宗教信仰外这些信仰，万物有灵论者依然存在于少数人中而且形成一个不大不小的行业。这个行业的从业者曾经隐匿于乡村山沟，且大多数是中老年妇女，如今随着城市化进程加速，这些人开始进驻城郊和城市。
因为有个朋友从业于佛具用品行业，比如元宝，烧纸和符纸的批发零售，因此得以跟随他了解这个行业的部分人群。他所售卖的东西和传统的祖先祭祀有关，因此每到清明等季节就会异常忙碌，前来买烧纸元宝的客人络绎不绝。同时他还给佛具店送货，比如香烛元宝等。
还有一类客户用量比较大，那就是他们口中所谓的“仙家”，这些仙家和正规的宗教信仰比如佛教和道教都不搭边，而应定义为我们常说的“半仙”，或者说神婆神汉之流。因为这些人从前大都是普通人，突然有一天就成了神秘的“仙家”，开始为周边的人作法或者说事，经过口口相传后渐渐有些小名气。当然也有些中年妇女是通过拜师傅学艺的，这种有师承的“仙家”自己应该是比较笃信的，她们不如第一类那么精明却比第一类人更虔诚更听师父话。
这些人的日常业务是给前来求助的人解惑，然后出主意，比如做个道场什么的，就可以消灾解祸。所谓道场可能就是找个山沟，选处坐北朝南，背山面水的地方挖一个一胳膊肘深的坑，埋个牌位，念叨一番然后烧几十万个元宝就算大功告成。当然也有的时候只是在路边或者某个僻静处烧烧符纸和一大堆元宝，总之在哪里烧，烧多少全看这位“仙家”如何解说。
这些伎俩为什么到现在还有人信之不疑，可能和我们中国人务实的宗教观念有关，我们喜欢贿神。比起正统宗教里的神佛，“仙家”们所提到的“仙”们似乎更好糊弄。但随着全民教育水品的提高，这种封建迷信行为还能持续多久，让我们拭目以待。
