不知道从什么时候开始，有一种很流行的说法，说《西游记》在明朝是禁书，因为犯着嘉靖皇帝的忌讳，就被嘉靖下令禁毁了。而且很多人都相信了这一说法，已经认为《西游记》就是一本禁书。《西游记》在明朝不但不是禁书，还是一本畅销书，在印刷发达的明朝，销量非常好，而且由于雕版不同，也产生了很多版本，比如世德堂本，杨本，唐僧本等。
不知道从什么时候开始，有一种很流行的说法，说《西游记》在明朝是禁书，因为犯着嘉靖皇帝的忌讳，就被嘉靖下令禁毁了。而且很多人都相信了这一说法，已经认为《西游记》就是一本禁书。这完全是无稽之谈。
《西游记》在明朝不是禁书！
《西游记》在明朝不是禁书！
《西游记》在明朝不是禁书！
重要的事情说三遍，《西游记》不仅在明朝不是禁书，在任何朝代都不是禁书，上海师大李时人教授的 《中国古代禁毁小说大全》，这本书收录了中国历代（下限止于1911年）所有的禁书（共收录92本），里面是没有《西游记》的，才外还有《中国禁毁小说百话》这里面也没有《西游记》，不相信的话可以买这两本书来查找下，看看《西游记》到底在不在这里面。
《西游记》在明朝不但不是禁书，还是一本畅销书，在印刷发达的明朝，销量非常好，而且由于雕版不同，也产生了很多版本，比如世德堂本，杨本，唐僧本等。其中有很多版本都是嘉靖皇帝时期印刷的，如果是禁书的话，怎么还会有这么多版本流传下来？
值得注意的是，我们现在版本的《西游记》是在明朝清版本为基础融合而来的，他以明刊金陵世德堂本为底本，参考明代李卓吾评本、朱鼎臣本、杨志和本、唐僧本、杨闽斋本、闽斋堂本，清代证道本、真诠本（翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及怀新楼刻本）、新说本、原旨本、正旨本，以及当代学者李洪甫先生整理校注本、李天飞先生校注本、曹炳建先生研究论著勘校而成，也被成为《西游记》全本典藏版。
也就是说你看的《西游记》和古代的版本可能略有不一样哦，因为这是综合了各个版本的内容产生的。
《西游记》既然不是禁书，那么他有没有批判当时的社会呢？这个问题是比较哲学的问题，一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样的，一千个读者有可能产生两千个《西游记》。
就鲁速个人来看，《西游记》确实有批判嘉靖皇帝的地方，比如《西游记》中有个情节是比丘国，比丘国的国王受妖精的蛊惑，要用婴儿作为药引子，这个地方大家应该都记得比较清楚，电视剧里的妖精还围着大树左转三圈，右转三圈打开了洞府的大门。
这个情节就是在批判明朝嘉靖皇帝，我们都知道明朝嘉靖皇帝也是沉迷于炼丹，受道士的蛊惑，嘉靖曾经用处女的经血来炼丹，而且这些宫女都不能吃饭，只喝早上的露水，并且还真炼成了丹，就是不知道嘉靖皇帝吃了没，我猜吃了。
嘉靖皇帝的这个行为跟比丘国的国王的作为比较相似，只是吴承恩不能写的那么明目张胆罢了。
当然，还有很多人能举出实例来，比如孙悟空大闹天宫与农民起义等，就算如此，《西游记》也不是禁书，从来都不是。
