苏东坡以文采风流垂芳千古，也以人格精神光耀青史。东坡去世后，后人用各种方式纪念他，其中之一是在东坡的生日举行集会，张挂东坡画像，焚香罗拜，作诗追怀。这说明，尽管元代以来浓须、大腹的东坡戏曲形象深入人心，但他的真实形貌还是得到了持续有效的传承。明年海南儋州苏东坡历史文化艺术馆也要为东坡造像，我会提请艺术馆方面注意，让东坡像回归他原本的样子。
苏东坡以文采风流垂芳千古，也以人格精神光耀青史。东坡去世后，后人用各种方式纪念他，其中之一是在东坡的生日举行集会，张挂东坡画像，焚香罗拜，作诗追怀。
古人挂的东坡像形色各异，留存至今的东坡像，也是如此。到底哪一张才更接近东坡本人？中国美术馆展览部负责人邵晓峰教授对此有专门研究，最近在《中国国家博物馆馆刊》杂志第3期上发表专文探讨此事。
9月4日（夏历七月二十八）是苏东坡920周年忌日。在此之际，《微史记》周刊邀请到邵晓峰教授，为我们讲述苏东坡画像的故事。
北宋乔仲常《后赤壁赋图》中的东坡形象
记者：邵教授，我们现在能见到的苏东坡画像有多种，哪一种更接近苏东坡本人？
邵晓峰：东坡生前身后，为其画像者不计其数，留存至今的有名的画像就有多幅：南宋马和之的《后赤壁赋图》、马远的《西园雅集图》、元代赵孟頫的《东坡像》、明代朱之蕃的《东坡笠屐图》等等。这些图像中，东坡的形貌都不太一致。
那到底哪一种更接近东坡本人？这个问题，数百年前就有了争议。
要考察东坡画像哪个更可信，一是要对照史料中的东坡相貌，一是要考察为东坡画像的画家及其时代先后。
从这两个方面考虑，我认为北宋乔仲常画的《后赤壁赋图》中的东坡形象最为可信。
这幅画现藏于美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆，国内学者鲜少有人论及。在这幅《后赤壁赋图》中，乔仲常根据苏东坡的《后赤壁赋》文字内容，详细描绘了东坡的六段活动。画中东坡形貌大小不一，但笔墨简练，辨识度很大。
这幅画的作者乔仲常是和苏东坡同时代的人，这幅画卷后也有北宋宣和五年（1123）八月七日赵德麟的题跋。我们知道，苏东坡是1101年离世，从题跋看，这幅画最迟作于他逝世22年后。
乔仲常其人，生平不详，只知他擅长画人物道释故事，其笔法技法均师从李公麟。我们都知道，李公麟是苏东坡的好朋友，他曾为苏东坡画过多幅画像。有文献表明，宋时镇江金山上的东坡画像即为他所画。有理由相信，作为同时代人，乔仲常见过李公麟画的东坡像，甚至见过东坡本人。
马远《西园雅集图》中的“浓须老者”
记者：前些年也有学者发表论文，认为马远的《西园雅集图》中的东坡形象是可信的。
邵晓峰：马远（1140-1225）是南宋人，他出生时，苏轼（1037 -1101）已去世39年。他只能依据前人留下的描述文字或前人留下的画像，来临摹东坡像。以常理推论，他见到李公麟所画东坡像的机会要比乔仲常小。
另外，在《西园雅集图》中，很多人认为头戴高帽、策杖而行者是苏东坡，但要注意的是，画中的这个人，颌下长着浓密的胡须，是一位十足的美髯公，和史料中的苏东坡形貌对不上。
根据宋代文献，东坡的形貌概括起来，大概有四个特征：
1.胡须不多。一次，秦少游在东坡家作客。有人戏言秦胡须多。秦以《论语》里的话回应说：“君子多乎（胡）哉。”东坡听了，也以《论语》里的话笑话他：“小人樊（繁）须也。”樊须是孔子的学生。这里东坡以“樊”谐音“繁”，来笑话秦少游多髯。由此可知东坡本人少髯，即胡须稀疏。
2.眉清目朗。黄庭坚和孔仲武都见过东坡，他们都有诗写过东坡相貌。“眉目云开月静”“紫瞳烨烨双秀眉”，都说东坡眼睛不大，眉毛不浓，相貌清秀。
3.脸长而奇。米芾在《苏东坡挽诗》中写到：方瞳正碧貌如圭。圭是古代帝王或诸侯手持的一种玉制礼器，造型为长条形，上尖下方。可见东坡脸长。东坡本人写有《传神记》，谈及自己相貌：吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，余无不似者。可见，东坡长相是有特色的，映照在墙壁上，从影子也能认出是他来。从这段文字描写看，他的颧骨还可能比较高。
4.身材修长。东坡个子高这点，可视为外甥随舅。他在给表弟的诗中就写到：长身自昔传甥舅。他和弟弟苏辙个子都很高，苏辙的诗中写到：颀然仲与叔。就是说自己和苏轼个子都很高。在杭州时，苏轼还作诗给弟弟，戏说学舍太矮，苏辙个子太高，以至于伸个懒腰都能碰到屋顶，“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头”。
所以，用这些史料来对照一下画作，图史互证，会发现，《西园雅集图》中的“苏东坡”不似本人，而乔仲常画作中的东坡像却完全对得上。这也是我认为乔仲常《后赤壁赋图》中的东坡形貌是可信的原因。
明代朱之蕃《东坡笠屐图》
记者：不光是《西园雅集图》，留存后世的多幅东坡画像都有长髯的特征。
邵晓峰：唐寅、仇英、宋旭、孙克弘等，都画有大胡子东坡形象。其实这是受到元杂戏的影响。在元杂剧中，有不少刻画苏东坡的，如吴昌龄的《花间四友东坡梦》、费唐臣的《苏子瞻风雪贬黄州》、无名氏的《苏子瞻醉写赤壁赋》等。我们知道，戏剧分“生旦净末丑”五行，其中“末”扮演的是中年以上男子，长髯、大腹，是其一大特征。正是受戏曲形象的影响，元代以后的东坡像，长髯形象便多了起来。
另外，近代的张大千也非常喜欢画东坡像，他和东坡是同乡，自己也留有大胡子，所以他笔下许多画中的东坡也长了大胡子。
除了长髯东坡的形象外，在传世绘画中，还有一派画作和乔仲常笔下的东坡形貌较为接近。如南宋惠州画家何充《东坡像》、明代朱之蕃《东坡笠屐图》、明代潘峦《古先君臣图鉴》、清代朱野云《苏东坡像》等等，都是胡须不多，眉清目朗。这些画作与乔仲常的画作比较起来，具有鲜明的程式性。这说明，尽管元代以来浓须、大腹的东坡戏曲形象深入人心，但他的真实形貌还是得到了持续有效的传承。
因为戏曲等大众文化传播的原因，长髯东坡的形象更被大家所熟知。明年海南儋州苏东坡历史文化艺术馆也要为东坡造像，我会提请艺术馆方面注意，让东坡像回归他原本的样子。
实习生 希仁古力·吐尔洪
扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊
校对 李海慧
来源：紫牛新闻
