按佛教的理论，我们每个人都是一尊佛，都有一颗慈悲的佛心。这是佛教对生命轮回的解释。在老子《道德经》中，十分赞赏婴儿的状态。《道德经》已经告诉了我们：恬淡为上。将排出的屎尿，还有一付臭皮囊，还给大地。无论是皇帝老儿，还是街头乞儿，都难逃死亡这一劫。我们的中国文化，把万物的生死存亡、成住坏空，都看成一个圆。因而，真正懂得中国文化的人，不会把死亡当成一件大事。
跑到地球上玩玩
●武孝君
莫言的长篇小说《生死疲劳》，描写了一个在土改中，被冤死地主六度轮回的故事。本篇的话题，就从这儿开始吧。
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大海中的瞎眼乌龟
那个以勤劳慈善致富的地主西门闹，被枪杀后，先是托生为驴，再托生为牛，再托生为猪，再托生为狗，又托生为猴，最后托生了一个畸形的大头婴儿。
按佛教的理论，我们每个人都是一尊佛，都有一颗慈悲的佛心。因为被贪欲的灰尘所蒙敝，而不能明心见性，立地成佛，只能在六道中轮回。
最惨的是有些人，活在世间，利欲熏心，私字膨胀，无恶不作，造下了太多的罪业，死后只有变畜生，变恶鬼，甚至下地狱，万劫不复。
这是佛教对生命轮回的解释。如果用科学的思维来看生死，其实也差不了多少。比如人死后，一经焚化，挥发到天上的是水蒸汽和二氧化碳。不能挥发的骨灰埋入地下，与大地化为一体。也就是《易经》所说的：本乎天者亲上，本乎地者亲下，各从其类也。
无论变气变土，他们最终还会作为一种养份，被动植物所吸收，或成为一棵树，或长成一棵草，或成为动物（也包括人）生命体中的一部分。这就是物质不灭定律。也就是说，上一生命的终结，也就是下一生命的开始。
但人死后，能否再生为人，那可就很难说了。有这样一个比喻：在茫茫大海中，有一只瞎眼乌龟。有一带窟窿眼的木板，也在大海中顺潮飘浮。那只茫然无助的乌龟，恰好钻进那块木板的窟窿眼中。
我们今生为人，就像那只瞎眼乌龟，遭遇那块木板，并钻进那块木板的窟窿眼中，是何等的幸中之幸！
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找一找不幸的根源
我想说的是，既然作为人，来世上走一遭，概率是那么的低，是那么的不容易，我们就要学会珍惜自己的生命。切莫辜负了作为万物灵长的机遇，白来了世间一趟。
如今科学这么发达，世界上许多的奥秘，包括生命的本源，我们还是茫然无知。可见，在浩眇无边的宇宙中，我们这些自以为是的人，是多么的渺小。
正因为人的无知、渺小和愚昧，恰恰又成就了他们的狂妄、自私和贪婪。而这些，恰恰又是给人类自己带来痛苦、灾难和折磨的根源。
含德之厚，比如赤子。在老子《道德经》中，十分赞赏婴儿的状态。人刚来到世间，无忧无虑，饿了就吃，渴了就喝，困了就睡。但随着身体的长大，欲望增多了，思维复杂了，动机不纯了。于是，痛苦、灾难和厄运，也就随之而来了。
看看我们这个社会，贫困，灾难和战争，哪个不是人类过分的贪欲所致。钱多了还想多，权大了还要大。于是就迷失了善良、迷失了人性。无边无尽地索取、豪夺、占有，宁愿世间万物都归我一人，哪怕别人都饿死、冻死、病死。
权贵和富人无遏制地掠夺、剥削、欺诈穷人，将灾难嫁祸到穷人头上，使穷人更穷，富人更富。而权贵和富人在他们争权夺利的过程中，也往往机关用尽，牺牲了健康、快乐和幸福。这真是上帝造人的不幸。
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你有这样的境界吗
国学大师南怀瑾说过这样一段话：人都是莫名其妙地来到世上，玩上几十年，再回到莫名其妙中去。可是，又有几个人真能做到，在地球上玩上几年，逍遥自在、幸福如意、没有遗憾地走一回？
到地球上玩玩。如果你理解为，只为贪图享乐，放浪形骸，自由散漫，那可就大错特错了。世上没有免费的午餐。首先，你要学会在世上生存的本领，凭着自己的智慧和双手，来养活自己。
其次，人都是社会的人。每个人都有自己的父母妻儿、亲戚朋友、领导同事，不可能游离于这个社会。因而，还要学会怎样与人友好地相处，要有责任感，对家庭和社会能够有所担当，扮演好自己的角色。
有了这些生活幸福的基本条件，并不意味着你就活的幸福。再往上的话，就需要有一种境界了。什么境界？《道德经》已经告诉了我们：恬淡为上。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，知足之足长足矣。人只要把欲望稍稍看淡一些，名利之心稍稍收敛一些，攀比心态稍稍放平一些，就会安详、宁静、自在很多。
《论语》中说：天何言哉，四时行焉，百物生焉。天生万物以养人，人无一德以报天。天地给了我们一切，而我们又给天地什么？不断地将呼出的臭气，放出的臭屁，释放到天空。将排出的屎尿，还有一付臭皮囊，还给大地。
这样还不算完，人类越来越肆无忌惮地制造毒气、烟尘，将天空弄得混浊不堪。地上污水横流，垃圾遍地。无遏制地开发资源，把大地挖的千疮百孔。
天地不仁，以万物为刍狗。天地是最公平、最无私的。无穷无尽的索取，无穷无尽的破坏，只能换来大自然无情的报复，带来无穷无尽的灾难。
如果再上一个层次，再升一个境界，那就要向天地学习，学习天地的公平、无私和奉献，如果人类能再做到这一点，那就离幸福真的不远了。
还有一个困绕每个人是否幸福的大问题，那就是死亡。无论是皇帝老儿，还是街头乞儿，都难逃死亡这一劫。真是殊途同归。如果你天天惧怕阎王老爷子把你叫去，那可就麻烦了。
我们的中国文化，把万物的生死存亡、成住坏空，都看成一个圆。作为万物之灵的人，来到地球几十年，也只是这个圆中的一环，无所谓开始，也无所谓终止。这一点，本文的第一段已有表述。因而，真正懂得中国文化的人，不会把死亡当成一件大事。
如果你能有这样的境界，那就算你珍惜了一生，可以叫做：跑到地球上玩玩。
2013年4月7日
壹点号 崂山角落
