影集《鱿鱼游戏》在全球走红，掀起一番对影集游戏设定的讨论。但在罗马帝国时期，这是深受国民喜爱的娱乐游戏，而且更重要的是，这是国家资金支持的免费娱乐。真实社会的游戏《鱿鱼游戏》参赛的人都是社会上的鲁蛇。他们认为，中产阶级会逐渐往上层、下层移动，但是最下层的劳动阶级不可能流动到上面。《鱿鱼游戏》有提到韩国2009年的双龙汽车罢工事件，起因是财团大量解雇汽车厂工人，最后是警方与工人的暴力冲突收场。
影集《鱿鱼游戏》在全球走红，掀起一番对影集游戏设定的讨论。有人说内容有「借镜」日本电影《要听神明的话》，也有人拿影集跟《今际之国的闯关者》作比较。
要谈论抄袭这件事没那么简单，但至少我们能观察到一件事：人类超爱玩命游戏。
为什么戏剧作品总喜欢把游戏与人命绑在一起？
不论是上述提到的作品，还有早些年的《饥饿游戏》、《移动迷宫》、《大逃杀》（我的最爱！）都脱离不了「玩游戏争取活命」的固定公式。而纵观我们的真实历史，《鱿鱼游戏》早在历史中出现过？或许这就是人类自带玩命基因。
竞技场的胜利是什么？历史上最出名的玩命游戏，莫过于罗马帝国的竞技场，而让这段历史在大众留下的深刻印象，归功于电影《神鬼战士》。
上场的「角斗士」是帝国的阶下囚，被国家（罗马帝国）冠上玩家的身份，到场上与野兽、人类展开厮杀。不是宰掉想杀死你的人，就是你被别人杀死。
看在现在的眼光，会觉得这场竞技游戏残忍得过分。但在罗马帝国时期，这是深受国民喜爱的娱乐游戏，而且更重要的是，这是国家资金支持的免费娱乐。
竞技场的成本都由国库来负担，其中最大的成本是角斗士的栽培训练，当时的竞技场一度热门得害国库紧缩。
由此可见，罗马帝国的竞技场有多兴盛，也可想见是由多少角斗士的尸体堆叠起来的盛况。
对于角斗士来说，要赢得这场游戏的意义有两种：一是活命，二是不仅活命，还得赢得观众、贵族的喜爱。
显然第二种选择，能让角斗士获得咸鱼翻身的机会，再也不必被迫上场厮杀，但同时也附带更多危险，得做出让人印象深刻的惊险举动。
至于角斗士该选择哪一种，没有绝对的答案。
罗马竞技场的角斗士设定，会让人联想到《饥饿游戏》的背景，从各个贫富状况不均的区域遴选孩子成为「贡品」，接着把他们招集在一起厮杀，并且让观众「观赏」游戏实况，彼此讨论看好哪个贡品，以及贡品之间的八卦，就像是我们在追剧一样。
而在《鱿鱼游戏》当中，玩命玩给不知名的权贵，依旧隐藏在故事的设定里。
某个不知道谁操控的手，正在把玩游戏里的玩家，这样子的感受不仅是剧中人物的心声，身处在现实世界的我们，同样有相似的感觉。
真实社会的游戏《鱿鱼游戏》参赛的人都是社会上的鲁蛇。
他们如果在路边出现，你爸妈搞不好会威胁你说：小时候不好好读书，长大小心变得跟他们一样。（一样去参加鱿鱼游戏？）
他们到底输给了什么，以至于成为鲁蛇呢？答案是名为资本的游戏。
从玩命游戏看真实世界的游戏。在资本的游戏规则里，机制会奖赏从事生产行为的人，意思是你能赚更多钱的话，机制会给你更多的钱，形成一个美妙的正向循环。
有奖赏就有惩罚，若你是不从事生产行为的人，那么机制不仅帮不了你，甚至会让你陷入恶性循环。你可能为了换取生活物资，不得不借钱背债，让可怕的复利吞噬掉你。
意思就是，那群鲁蛇是资本游戏的输家，在这个金钱换取一切的世界当中，真的是非常可怕的结果。
不过话说回来，这群鲁蛇真的是不努力的人吗？
以「游戏」的观点来看，会先讨论资本里的玩家是否都公平？
恐怕答案是否定，毕竟我们一出生就生在不同经济条件的家庭，每个人天生有的「游戏资本」有落差。出生在贫穷家庭的人，可能从小就得分担家计，无法有足够体力与时间（甚至不被家人认同）去学习别的技能。
我们被迫玩一场不公平的游戏？事情好像有点严重？
是的，似乎真的有点严重，所以早在18、19世纪的社会学者们，都在努力找解决的办法。
用游戏来打破游戏的不公平从18世纪以来，西方的工业化革命持续在成长，各地建造大量的工厂，也是从这个时候让资本主义有舞台展现的时刻。
提出《国富论》的亚当史密斯就认为，资本的那只「看不见的手」，会带大家走向更幸福的世界。
在农业时代下，每个人得弯腰种田，没时间享受人生。反倒是工业化的社会，每个人各自分工生产，节省更多宝贵的时间，于是能在非工作时间享受人生，想怎么斜杠发展兴趣都行。
问题是，亚当史密斯发现工厂的工人，做的事情过度单一，取代性高。他们确实帮助整个世界节省更多宝贵时间，但是他们面临的是过长的工时，而且没有筹码能跟资方谈判。劳方若有反抗的声音，下一秒就会立刻被解雇，由别的工人取代。
这就是工业化革命时期的悲歌，也因此促使马与恩提出「社会阶级」的概念。
社会中有「阶级」，最上层有资产阶级，中层是中产阶级，以及最下层的劳动阶级。他们认为，中产阶级会逐渐往上层、下层移动，但是最下层的劳动阶级不可能流动到上面。
唯一打破阶级的方式是劳动阶级产生「阶级意识」，发现自己身处在极度不公的状况，而促成劳动阶级掀起革命，打破整个资本的游戏。
在这场游戏中，看起来资产阶级是坏人，劳动阶级是可怜的好人，但是他们两人强调：这并不是资方或劳动方的错，一切都是因为资本的游戏机制如此。
《鱿鱼游戏》有提到韩国2009年的双龙汽车罢工事件，起因是财团大量解雇汽车厂工人，最后是警方与工人的暴力冲突收场。关于事件的新闻画面，可以参考外国新闻网站。
这场事件就是验证他两所说的革命，但是结果并没有如其所预言，社会将往共产的理想乌托邦迈进。反而是这群工人，包含《鱿鱼游戏》男主角成奇勋，遭到资本的严重惩罚，后半人生无法顺利找到工作，沦落成社会的鲁蛇。
所以他们都希望参加《鱿鱼游戏》，获得咸鱼翻身的机会，打破现实资本的不公平游戏。
还是利用规则来赢就好？从《鱿鱼游戏》里面，我们会看到主角成奇勋，与配角宋尚佑，是两种不同的人物。
主角成奇勋有更多的人性、感性的成分，即使是在玩厮杀的游戏，还是会顾虑到弱小的他人。配角宋尚佑则是一切功利导向，擅长用规则来获得胜利。
在游戏里面，确实「精通规则」才是获胜的关键，谁管背后游戏的设计者是谁。
但是成奇勋显然受到另一股声音的召唤，感性的直觉让他无法直接利用那笔钱，驱使他寻求游戏背后的真相。
换到现实社会中，这两种典型的人物代表，到底谁才会赢呢？
不过话说回来，上述的讨论都围绕在游戏的最终输赢，但是游戏往往最令人愉悦的部分是「过程」，也是1号老先生在临终前一再想回味的东西。
