所以说，马桩势未必是表示竖心旁的。但右面还有一个马桩势，左右两个马桩势的形状不同。举例来说，王羲之《兰亭序》中的"崇"字，上面有个"山"字，这是顺次写的，就是竖笔势，用了三开。这个马桩势，只是中间一竖缩短了。从这个特征出发，可以全部归之于顾盼势，或顾盼化势。在这张表上，奋笔势和竖笔势是张旭提出的，这是横竖复合笔势的基础，其他的专称都是后代补充的，只是奋笔势和竖笔势的变化。
好，横竖复合笔势讲得差不多了。今天给各位介绍一个马桩势。
1.1什么是马桩势？首先要知道什么是马桩？现在城市中几乎没有骑马的了，我小时候还看见过。要是你骑马去朋友家，到了门口马怎么办？那就要有个地方拴马，所以住宅门口就有这东西，拴马桩。有木的，也有石头的，有简单，有复杂的，讲究点的上面还有雕刻动物或者花纹，放在门口好看点。
1.2"心"字的演变接下来讲讲一个常用字"心"，最早甲骨文是这样的，后来篆字写成这样，到隶书中用作偏旁时，从圆线条变成了直线条，也就是从转变成了折，称为竖心旁。
你看《曹全碑》的竖心旁就是这样写的，"心"也会出现在一个字的下面，像就"慕"字这样。
隶书的竖心旁有很多写法，总的来说就是慢慢简化，到真书中，就成了这个样子，因为它的样子跟拴马桩差不多，所以叫马桩势。
这是王羲之写的"怀"字。
左边竖心旁，在书法中，就称为马桩势。就文字角度而言，竖心旁只能用在左边，但在书法中，马桩势可以用于任何地方，马桩势未必一定要表示竖心旁，它还可以代表其他笔画，我等一下会给大家说明。
戈守智《汉溪书法通解》说："马桩之法，先作两点相向之势，后作中竖。""相向"就是相对，他说的这个顺序是对的。更仔细地说，是先左点（其实是一个小竖），后右点，最后是中间一竖。简言之，就是先左右，后中间，这就是马桩势。
有时候写得急，右面这一竖就缩小为一点，像王羲之这个马桩势就是这样。
智永《真草千字文》中也有这样缩小右面一竖的例子，不但如此，而且中间联系左右两竖的虚笔写实了。
这也是常见的变化，类似于这样的马桩。
文征明《游虎丘诗》这个草书"精"字，
左边本来是"米"，他先写了一个马桩势，和通常写"米"字的笔顺不同。所以说，马桩势未必是表示竖心旁的。
又如这个"生"字，
也是起笔先写了一个马桩势。
所以《阴符经》中这个"性"字，
左边是竖心旁，当然是马桩势。但右面还有一个马桩势，左右两个马桩势的形状不同。这个字是两马桩，加上一个奋笔势。
1.3竖笔势、顾盼势和马桩势我帮大家提点一下：如果我们写三个竖笔，三笔顺次排列写来，这是竖笔势。
如果先写中间，然后写左右两边，这是顾盼势。如果先写左右两边，后写中间，这就是马桩势。这三根直线，哪一根长哪一根短是无所谓的，那怕缩短到三点，或者其中一根或两根缩短，名称不变。
举例来说，王羲之《兰亭序》中的"崇"字，
上面有个"山"字，这是顺次写的，就是竖笔势，用了三开。
传为张旭的《古诗四贴》这个"山"字，也是竖笔势，不过只有两开半。
王羲之《初月帖》这个"山"字，是先写中间一竖，然后左右两边，所以是顾盼势。王羲之经常用这种写法，看起来有点像个"小"字。在王羲之之前，西晋的索靖也是这样写，更早有三国的皇象，他的风格就比较平整了。有没有用马桩势写"山"字的呢？也有。
王羲之《兰亭序》中的"岁"字，
上面是"山"，他是先写左右两竖，后写中间一竖。这个马桩势，只是中间一竖缩短了。如果我把它拉长，大家就看得很清楚了。
连同22课讲到竖笔势抬笔的写法，"山"字我已经介绍了四种写法。
草字头讲了八种写法，这些平时要多留心。
马桩势还有其他用法，你看这个"悟"字，
它左边是马桩势，下面有一个拖笔可以不计。你看好，如果中间联系左右的那个虚笔加粗，变成实笔，这不就是一个"巾"字吗？
举例来说，
这个"帝"字的下面就是"巾"，这就可以认为是马桩势，左右两竖的中间连笔现在写实了。
1.4马桩化势接下来讲讲马桩化势，从刚才的介绍中，
我们知道，马桩势的样子大致就是这样两种。其实是一种，因为第二种的右面一竖是缩小为一个点。实际上，左中右三笔，哪一笔都可以伸长缩短的。
在魏晋抄经中，马桩势有这奇怪的写法，他是先写了一个十字，然后补上一个小竖。
其实这个小竖应该是先写的，现在变成了后写，并且移动了位置，所以这可以看做作是马桩势的倒笔书。
日本有个名称，叫做"立心脚"，意思是把"心"字立起来写了，好像"恭"字的下面。
但中国没有这个名称，为什么呢？你想，既然竖心旁可以省一点，那么放在字下面的"心"字，当然也可以同样处理，同样对待，这不是很公平吗？
所以在中国书法作品中，智永写的"恭"字下面的"心"用三点，唐朝欧阳询、柳公权省了一点，或者说下面用了顾盼势。书法是手写体，真书不是写正体字，在书法中，像智永这样的写法，或欧阳询、柳公权的这样，都是可以的，二者在书法中往往是通用的。
又如"录"字，
最后有这样一个笔势，但钟繇写起来，也把它简化为顾盼势。
又如"雨"字头，
中间是一竖加四点，菱米势。但各家发挥时，很不相同。这么多形状怎么办？每样取一个名字吗？当然不是，他们有一个共同的特征，就是先写中间一竖，然后左右两边。从这个特征出发，可以全部归之于顾盼势，或顾盼化势。
简言之：
· 先写中间一竖、后写左右两旁是顾盼势。
· 先写左右两旁、后写中间一竖是马桩势。
· 所谓两旁，可以扩大为两部分。
每个部分本来是一小竖、或一点，如果扩充为两点，这就是顾盼或马桩的化势。刚才我们看到，古代书法作品中两点和一点是通用的。
2、横竖复合笔势小结横竖复合笔势讲了五堂课，大致讲完了。我们来回顾一下，讲了哪些笔势。最基本的是奋笔势和竖笔势，这两个是张旭"五势"的内容，只要善用抬笔功能，就可以变出各种形状。
曲尺势和犁梁势，其实只是奋笔势一开。
如果横竖交叉，就会形成十字，画十字和拨镫法有关，拨镫法是四个动作，其中第三个就是抬笔。要注意十字有正、反十字，顺时针转是正十字，反时针转是反十字，它们也是一开，只是用了抬笔。
如果竖笔一开加奋笔一开，就可以写出铁围势，铁围势也可以写成弧线。
挑土势和玉函势都是一开半，玉函只抬笔一次，挑土就要抬笔两次。
石楯势和蟠龙势，都是两开半，石楯势是奋笔势两开半，抬笔一次，蟠龙势是竖笔势两开半，抬笔两次。
顾盼势和马桩势，其实是一个两开半的竖笔势变化，一共三笔，来回交叉，由两旁先写还是后写来区分。
最后横爻势，往往用于草字头，它由一个反十字加一个正十字组成。
在这张表上，奋笔势和竖笔势是张旭提出的，这是横竖复合笔势的基础，其他的专称都是后代补充的，只是奋笔势和竖笔势的变化。
下堂课我将开始讲解钩趯的复合笔势。谢谢各位。
本节要点：
· 马桩势。
· 马桩化势：左右两旁的变化。
· 横竖复合笔画的小结。
复习思考：
· 这堂课讲到"山"字四种写法，你看虞世南《孔子庙堂碑》这个"山"字，是不是第五种？他怎样取势？
·
· 智永怎样写这个"制"字？有没有用到马桩势？
