因居住地人口以“达”姓居多而得名。但由于历史等原因，达姓的读音一直众说纷纭，掺杂不清。作为达氏后裔，在深感族姓读音未得统一的遗憾之余，又迫切希望这一问题能尽早妥善解决。其一，从历史唯物主义的观点来看，本地60岁以上的老人，一律称自己的姓为“tǎ”，他们从先辈那里继承下来的姓氏文化中，“tǎ”的读音根深蒂固。其三，达姓读作“tǎ”，具有广泛的社会性。
我的姓氏（达）怎样读
达选正（杏花雨）
兰州西郊的达川乡，位于黄河、湟水河和大通河三河的交汇处，人们习惯夸张地称之为“三江口”。这里西与红古区接壤，南与永靖县隔河相望，地理位置十分特殊。因居住地人口以“达”姓居多而得名。
达姓的起源与发展，笔者在《静默在冬日阳光里的达氏史馆》（详见《兰州日报》2013年12月19日第11版）中已有详细叙述。但由于历史等原因，达姓的读音一直众说纷纭，掺杂不清。作为达氏后裔，在深感族姓读音未得统一的遗憾之余，又迫切希望这一问题能尽早妥善解决。
“达”姓，读音之一为“dá”。 读“dá”的人，以年青人居多，是普通话教育的积极成果。很典型的一个例子，就在达川乡的幸福村，聚居着数十户“盖”姓的人家，族里的年青人都误将自己的姓读作“gài”，而不知本该读作“gě”的。这就是普通话教育在姓氏文化发展中一个典型的负面例子。
另一种读音是“tǎ”，这在本地人日常交流中使用得最为普遍。如有人问：“你是哪里人？”无论男女老幼一律都说：“达（tǎ）川人。”笔者认为，作为姓氏的“达”，读作“tǎ”更为科学，理由如下。
其一，从历史唯物主义的观点来看，本地60岁以上的老人，一律称自己的姓为“tǎ”，他们从先辈那里继承下来的姓氏文化中，“tǎ”的读音根深蒂固。这也证明了一点：我们的先人在称自己的姓氏时，就读作“tǎ”。所以，从历史的渊源来讲，“达”姓，应该读作“tǎ”。
其二，在达川乡一河之隔的永靖县小茨沟，居住着一支“他”姓家族。至今，“达”、“他”家族都知道，“他”姓本为“达”，两姓都公认一个族姓“达”。犹如今之榆中的“豆”本为“窦”一样，因历史的原因，达氏一脉有意将“达”写成了“他”。由此可知，历史上达氏祖先读“达”、“他”时，都读“tǎ”，只是受了普通话教育的影响，“他”的读音声调发生了变化，成了“tā”而已。
其三，达姓读作“tǎ”，具有广泛的社会性。从语言的本质来说，它是一种社会现象，是一定社会关系中人们约定俗称的结果。作为姓氏，“达”在本地都读作“tǎ”，这个读音，更广泛地得到了周边的甘肃永靖县、红古区、永登县、皋兰县、兰州市区以及青海民和县等地的认可，并在日常生活中普遍使用着。也就是说，达姓读作“tǎ”，历史上早就得到了社会的广泛认可。
其四，姓氏文化中的有些字，因受地区、方言、文化传统等多方面的影响，出现异读的现象就很正常。犹如“仇”之姓读作“qiú”，“解”之姓读作“xiè”一样，“达”读作“tǎ”不但没错，而且更科学。
姓氏是一种特有的文化现象，笔者虽研究不多，不敢妄言。但想到自己姓氏的读法，就觉如鲠在喉，不吐不快。今借网络一隅，仅谈一孔之见，愿与各方家商榷，以正视听。
附：《静默在冬日阳光里的达氏史馆》原文地址http://dxz196603.blog.sohu.com/281895928.html
作者简介
达选正，男，笔名“杏花雨”、“杏花雨露”、“杏花春雨”、“杏花雨1966”、“河湟散人”，甘肃兰州人，中学语文教师，甘肃省作家协会会员，中国散文家协会会员，国内某知名网站签约作家。秉承教书育人的古训，耕耘于三尺讲台，与孩子们进行心灵交流的过程中，感悟世间的美情。一路走来，遍尝人生五味，自认散文为最灵动的情感表白方式，并为之笔耕不辍，享乐其中。常有文章见诸《兰州日报》、《兰州教育》、《生态西部》、《玫瑰》、《群众文化》等报刊和杂志，所写的《浆水情结》、《玫瑰香飘苦水川》等曾获“兰州市中学语文教师作文大赛一等奖”，深受广大读者的喜爱。
