有幸在桂林靖江王府参观学习时，了解到中国传统的拓印文化。很多珍贵的文物碑、镇纸、铜镜、瓦当、臂搁、扇骨、墨盒、画像砖和钱币等器物，由于受保护条件的限制都受到了不同程度的损毁，正因为有了拓印技术，才能将许多珍贵的器物模样保留在时间长河中，传承于后世子孙。碑刻、石刻等可水洗，但钱币、画像砖、木雕上面细微的污渍、土锈则用竹签牙签慢慢剔干净即可。使宣纸紧贴于器物表面。拓印对纸湿度的把握及其重要。
有幸在桂林靖江王府参观学习时，了解到中国传统的拓印文化。一件完美的拓印作品不仅考验的是对原作的还原，同时还是一种富有创造的设计。其实，拓印技术起源很早，始于东汉熹平年间，它是在纸张发明之后才出现的，且比雕版印刷早出现。与雕版印刷相比，它们有很多的相似之处，都需要纸、墨、原版等材料，其目的也是大批量复制文字和图像。拓印一般被视为雕版印刷的雏形，因为已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术。拓印的碑刻文字是凹下的阴文，而雕版印刷的印版是凸起的阳文，复制下来的拓印品为黑地白字，雕版印刷品则为白地黑字。而且拓印品的幅面往往比雕版印刷品的幅面大，在速度上却远不如雕版印刷，因此，拓印还不能看成一种印刷方法，它只能看成是雕版印刷的雏形。
目前，现存最早的、最完整的拓印品是在敦煌石室中保存下来的公元6世纪的遗物“温泉铭”。通常人们所说的拓印，指的是在石碑上拓印碑文，实际上，拓印并非专指碑拓。人们在拓碑文的启示下，又把需要拓印复制的文字刻在木板上，制成印版，然后再在印版上进行拓印。杜甫诗中“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”的诗句，就记述了在木板上雕刻文字，制成木刻印版，然后在木版上进行传拓的史实。很多珍贵的文物碑、镇纸、铜镜、瓦当、臂搁、扇骨、墨盒、画像砖和钱币等器物，由于受保护条件的限制都受到了不同程度的损毁，正因为有了拓印技术，才能将许多珍贵的器物模样保留在时间长河中，传承于后世子孙。
拓印是对雕刻或蚀刻的表面的手工复制品，传统的拓印材料是宣纸和一种叫拓印蜡的块状黑色材料。拓印的种类繁多，按拓法可分为擦拓和扑拓；按用墨种类可分为松烟子拓、油烟子拓、蜡拓；按墨色可分为墨拓、朱拓、彩色拓；按拓技可分为淡墨拓、浓墨拓、乌金拓、蝉翼拓、镶拓、隔麻拓、瓜皮拓、夹纱拓、打拓、扫拓、响拓、影拓等。而从拓片内容的表现形式上看，最主要的可分为平面拓和全形拓。平面拓，出现时间最早，存世量最多，内容最广泛。顾名思义，这类拓片所展现的被拓物是平面的，从拓片上看不出原物本身凹凸变化的浮雕造型，因此多用于石刻碑志等平面器物的拓印。
那么，拓印技术是怎样的工序呢？不同材质的器物，发展出各异的拓印方法。但拓印的基本方法万变不离其宗，大可概括为以下几步：
1、把拓印物表面的花纹或文字剔清。碑刻、石刻等可水洗，但钱币、画像砖、木雕上面细微的污渍、土锈则用竹签牙签慢慢剔干净即可。
2、选择大小合适的宣纸覆盖要拓的文字或花纹表面，用水慢慢的润湿宣纸使之贴于器物表面。垫上塑料纸或宣纸作为保护，用棕刷轻轻敲捶，刷走宣纸和器物间残留的气泡。使宣纸紧贴于器物表面。
3、去除保护纸，待纸稍干。拓印对纸湿度的把握及其重要。偏湿，墨汁氲散，太干，宣纸不贴服，不利于拓印。
4、用带墨的拓包，在纸上轻轻扑打，均匀上墨，用墨宁淡勿浓，多次扑打后，颜色、层次分明的拓片形成。
作者：圆萝卜头
