故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。有和无是组成万物的两个方面，两方面来源相同，但名称不同。韩鹏杰老师讲解《道德经》，说书里有一个最重要的一个概念，就是“无”。凡事都有两面，一个是有，一个是无。领导规定，迟到一分钟扣十块钱，在这基础上，延迟下班20分钟。
这一次要分享的，是韩鹏杰老师的《道德经说什么》。韩鹏杰老师，是西安交通大学人文学院哲学教授，他的讲解通俗易懂，是了解《道德经》的好读物。
01老子履历老子是东周的守藏史，按照韩鹏杰老师的说法，就是：国家图书馆馆长，档案馆馆长和天文台台长。在古代，文字是刻（有说写）在竹简上的，普通人根本不可能看见，老子整天接触的，就是大量的竹简，这是非常厉害的！
很多诸侯士大夫，有了问题，自然会来找老子请教，我们知道，孔子也曾经向老子请教问题。这也给《道德经》打下了定位：教人如何成为一个好领导。
而这些背景，就是《道德经》的写作由来。东周渐渐衰落，于是老子想西出函谷关，潇洒隐居去。可是关令尹喜不干了，您老人家是名满天下的智者，要隐居了，不可惜了您的学问吗？怎么也得留下点什么，不然可不能让您出关。于是，有了《道德经》。
02玄之又玄，众妙之门无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：无，是天地的开始，有，是万物的母亲。所以常处于无，从无的角度来观察妙用。常处于有，来观察边界。有和无是组成万物的两个方面，两方面来源相同，但名称不同。幽微精深，叫做玄。玄之又玄，是一切奥妙的门径。
韩鹏杰老师讲解《道德经》，说书里有一个最重要的一个概念，就是“无”。
凡事都有两面，一个是有，一个是无。比如杯子，有的一方面就是它的材料，它的造型。无，就是杯子中空的部分！杯子的造型，注定了它的边界。而中空的部分，就是杯子的用处了！没有这个中空的部分，这个杯子就没有用了。
所以《道德经》里说：此两者同出而异名，同之谓玄。也就是我们说的，凡事都是有和无两个方面组成。那为什么还要在这个基础上，强调“无”呢？
第一：因为我们一般人，对于有的一面，看得特别清楚，而对于无的一面，却容易忽略。
第二：只有掌握了“无”的一面，才能够发挥更多妙用，自然也能够发挥“有”的作用。
比如同样是一个杯子，在我们的观念里，认为杯子只能够装水，不能做别的。可这是谁规定的呢？是杯子的材料或者是造型规定的吗？显然不是，我不能把杯子当做一个笔筒吗？不等用来拔罐吗？不能在里面灌上蜡，做一个蜡烛吗？
这就是无的作用！杯子中空的部分，你可以无限利用，用做什么就是什么，以无统御有！
再举两个例子：在我们人眼里，摩托车的坐垫是用来坐的。可是在猫的眼里，这个坐垫就是用来抓的，磨爪子用的。
在武侠小说中，我们经常看到这样的句子：飞花落叶，皆可伤人！在普通人眼中，落叶就是落叶。但在高手眼中，落叶就是伤人的武器！
这就是“玄之又玄，众妙之门！”
03万物负阴而抱阳《道德经》里面讲的：万物负阴而抱阳。意思也是万事万物都由阴阳两个方面组成，我们看问题不能只看到阳的一面，也不能只看到阴的一面，必须两面都看，这就是一阴一阳之谓道！也就是中庸！
可见，《道德经》就是一本反常识观点的书，你说“有”比较好，他就说“无”的力量也很大。你说“大”很好，他说“小”也不错。你说“刚”强大，他说“柔”更长久～但并不是让我们偏执一端，而是让我们达到中庸的状态。因为“阳”的一面谁都知道，所以强调“阴”这一面，让人达到一种和谐的境界！
因此《道德经》也讲：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘！
我不突出某一点，要做的，是一个和谐的人。当自己像刀一样，太过锋利了，就要打磨一下，不要那么突出。和光同尘，韩鹏杰老师认为是：同流而不合污！
也就是我们常说的：外圆内方！这是中国人做人的哲学！当然，道理说起来容易，做起来太难。当别人触犯到自己，自己能否控制住脾气，不跟别人硬杠呢？这实在是太难了。
公司有一个新来的同事，他做事情喜欢讲效率，并且要求别人一定要按照他的方式做，不然他就会发脾气。
有一次用叉车铲一板货（工厂里的产品，做完都是摆在木板上的，叉车直接可以铲木板，把货摆在货车上），他要求开叉车的司机把货铲起来，再把货车倒进来，这样就能够让货物紧贴车厢，不会倒下来。
可老司机一定要先把货放在车上，然后用叉车推进去。新同事就破口大骂，说这样一定不行。老司机不理，最后果然不行。新同事还在旁边指挥，让所有老员工听他的方法做事！还跟老司机说：“为什么这么简单的方法，你都想不到呢？”
事后那些老员工在抱怨，虽然新同事把事情做好了，可是搞得大家都很不爽！为什么？因为他用的，就是正面的方式！突出了自己，却贬低了别人！这样无形中得罪了很多人！况且，老司机那么做，其实也有可能是故意的。因为新同事老是在那边指挥，厂长也在一旁看着，老司机会想：你让我这么做，我偏不这么做。凭什么你在厂长面前表现，而我却要听你指挥？
太过于表现自己，这肯定是不行的。恰恰相反，我们要做的，是隐藏自己！自己有意见，有看法，不要当着那么多人的面说出来，要顾及到别人的面子！先把自己的看法，摆在最后面，不要总以为别人不如自己！
有想法了，我们可以私底下说。当着那么多人的面，就是对方做的不好，你也要配合一下他，这就是和光同尘，同流而不合污。当你顾及了别人的面子，私底下又跟别人提了一点建议，下次同样的事就可以做的更好了，大家一片和谐，何乐不为呢？
会做事的人，讲究：曲则全！完全没有自己的固执，你知道这件事这么做不好，别人也不会听你的，那你何必为了表现自己，去得罪别人？你让别人去尝试一次，失败了，别人自然就会改过来。用这样一种方式，就不会得罪别人了！
04做人要学曲则全曲则全！就是我们开头讲的，玄之又玄，众妙之门，要懂得从另一面去考虑，用一种比较周全的方式去做事。
我的同事，他是一个暴脾气，遇到不爽的事就方面怼，对领导也不例外！有一次领导事情安排的不好，他就找领导理论，当着全厂工人的面，跟领导吵架。后来是老板娘出面，这件事才得以解决。
可是，后面领导就不断给同事小鞋穿，一会说他这不行，一会说他那不行，搞得他烦恼不已。
同样是针对领导制定的坏规则，另一个人就显得成熟多了。领导规定，迟到一分钟扣十块钱，在这基础上，延迟下班20分钟。这个工人听到这个通知，微笑着答应领导了。领导也很满意。
可这才是开始，只要这个人一迟到一分钟，他立马请假！他一请假，厂里的事情就安排不过来，次数多了之后，领导自动改了规则！这就是曲则全的智慧！
人生多歧路，多读经典，才能让我们柳暗花明又一村。
