袁术，言行一致，称帝建国，最后成了诸侯活靶。刘备获得了一线生机，也有了后续鲤鱼跃龙门的可能。孙权的“怂人”生涯几乎贯穿了他的一生。正因周瑜雄才大略，还有鲁肃内外联合，才有了赤壁之战的胜利。这“怂人”伪装，不仅在对曹魏称臣上体现了，在孙权称帝这件事上也体现的淋漓尽致。孙权的“怂人”特性，在后续也时刻体现，北伐那是很少的，扩张那是木有的，和蜀汉打打配合可以，举国之战，不行。
先后崛起的诸侯，不可胜数，从初开始威逼汉帝的董卓，到悍然称帝袁术，雄踞河北袁绍，等等，那是多不胜数，可这些人却都随时间流逝，在动乱时候，尘归尘土归土。
（飞扬跋扈难成功）
后是无数人研究后发现，这些人有个共性，就是不会装怂人。
董卓，飞扬跋扈，啥都敢做，最后成了众矢之的。
袁术，言行一致，称帝建国，最后成了诸侯活靶。
袁绍，志大才疏，急功近利，最后官渡败憋屈死。
这些人的失败都有个共性，就是不懂低调，不懂怀柔，太过张扬性格。
而反观后续的成功者，都深谙一个道理，那就是低调有为，人前装“怂人”转过身就成了大业。
（三国三雄主）
这其中翘楚非刘备、孙权、司马懿、莫属，他们都算的上隐忍之士。先说刘备。
这个前三国不显山露水的存在，即便出生汉室宗亲，也低调的紧，因为出生问题和实力问题，长期寄人篱下，从早期的公孙瓒、到陶谦、曹操、袁绍、刘表，投靠的对象几乎玩转了三国主要诸侯。
赤壁之战前，面对鲁肃问询，居然说出投靠苍梧太守吴巨，这真是逃北走南，就差出国了。
其中最为惊险的日子，无疑是在一时之敌曹操手下，那危机四伏的时光中，装孙子的集大成之作“煮酒论英雄”了。
那时刘备，名满天下，深具英雄名，也让曹操手下的谋士们很是不安，一个个都告诫老曹。
这娃啊，非甘居人下之人，要尽早除掉，曹操听这闲话多了后，也加强了对刘备的监视，宅邸间间谍出没频繁。弄的刘备开始了一段刀光剑影中的田园牧歌生涯，每日浇花种菜，以农事为乐。
曹操一看，这娃乖，就借机会约刘备喝喝小酒，最后成就了青梅煮酒论英雄典故，也让曹操在刘备的“怂人”伪装下，放下戒备。
刘备获得了一线生机，也有了后续鲤鱼跃龙门的可能。
（刘备飞跃）
再看孙权。孙权的“怂人”生涯几乎贯穿了他的一生。
早年时有哥帮衬，孙权职业起点很高，15岁就做了县令治理一方，可孙策突然遇刺身亡，让一个刚成年娃娃，成了江东基业继承者。
这咋办？孙权的起点从装“怂人”开始。
刚成江东之主的孙权“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，自己则安安心心的当起了乖宝宝。
正因周瑜雄才大略，还有鲁肃内外联合，才有了赤壁之战的胜利。
赤壁之战后，孙刘联盟不断冲击曹操霸主地位，但一等到刘备入川有了崛起可能后，孙权立马从英主变“怂人”，居然上表曹操，称起了臣，后续偷袭荆州，到夷陵之战前，孙权对曹丕那是恭敬无比，几乎就差叫爸爸了。
（怂人孙权）
坐断江东的孙权，就是一个如此能装“怂”的存在。这“怂人”伪装，不仅在对曹魏称臣上体现了，在孙权称帝这件事上也体现的淋漓尽致。
北方，曹丕逼汉献帝禅让称帝是在公元220年，西南方，刘备称帝是在公元221年。
三国两巨头都称帝了，孙权啥时候称帝的？
答案是公元229年，这迟到八年的称帝，无疑是“怂人”体现！
孙权的“怂人”特性，在后续也时刻体现，北伐那是很少的，扩张那是木有的，和蜀汉打打配合可以，举国之战，不行。
这“怂“的特性贯穿孙权一生，无怪乎曹操会说：生子当如孙仲谋。
（能忍的孙权）
最后我们再看看最“怂人”中最能忍的司马懿。这货的一生，就和忍者神龟一样。
早年出仕前，就装“怂”装傻，为了不在曹操手下为官，居然伪装成瘸子，最后隐瞒不下去，才被逼无奈出仕。在曹操手下时，司马懿那是从不高调，兢兢业业干好本职工作，至于其他的事，能不掺和就不掺合。
即便这样，也被生性多疑的曹操，察觉“有雄豪志”，如果不是低调隐忍估计都活不下去。
这点，在荀彧对司马懿的评价中也体现了出来。
（荀彧评司马懿）
话说曹操攻打袁绍前，曾问谋主荀彧对司马懿看法，荀彧寻思半天，高深莫测的说了四个字：静水流深
这话语出《老子》：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
意思吗其实也很好懂！
就是表面平静的水，你那知水下有多深？以此来比喻不声不响，却蕴含大智慧，大志向的人。
那个时候荀彧用这话评价司马懿，意思是，司马懿这人就如平静的水面一样，看似波澜不惊，却不知他的深浅。
（能忍方成大丈夫）
其实这话，评价司马懿可以，评刘备、孙权不也是一样吗。
《三国志：先主传》评刘备：少语言，善下人，喜怒不形于色
《三国志：吴主书》评孙权：屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣
史料中对于刘备和孙权的评价，都有共同点，那就是他们深知低调隐忍，也明白能屈能伸道理。
这无疑是今日人需要思索的事情。现在的社会思潮，在西方自由主义影响下，开启了对自我评判的不同时代，在这个时代，自信果敢，还有傲娇成了特征。
无数人都觉得，骄傲是必须的，有才是要释放的，智慧是需要表现的。
但这所有的骄傲也好、释放也好、表现也罢，都和曾经悠久的华夏智慧背道而驰。
什么才是正确的？是不甘人后的极力表现，还是深居人后的低调有为？
按我个人看法，古老的智慧从不过时，不过要分段行事，在不同环境做不同事情。
比如，你一新人初入职场，要想低调有为，机会就不存在了，这个时候做事要高调，态度也低调，机会要争取。
比如，你一老人刚入新境，资历就在哪里，不做出点成绩来，别人会想，这请的人不能立竿见影，是不是不对。
当然，这也要根据环境格局，还有单位性质调整策略。
真能收放自如了，你就成职场人精了。
