中国有“十里不同俗”之说，各地有各地的地域文化。正好赶上一家办丧事。▲3当天是下葬的日子，亲友、邻居纷纷到场。下葬时，不是人抬棺木，是用车拉，棺木上用这个保护。▲8有专门的理事会和办公室，发布的公告很正规。▲13最直系的子女辈亲属已经跪了三天了。▲17因为是喜丧，人们仍然谈笑风生。▲24他们要围着村子走一大圈，为仙逝者招魂。▲31这就是移动厨房车，可以折叠、拆装。
中国有“十里不同俗”之说，各地有各地的地域文化。
跟朋友去了河北沧州。正好赶上一家办丧事。
想到这是人家家庭私事，想到家属的悲伤心情，我没敢提出拍摄。
但是人家同意了。
理由有三：
一，这是喜丧，仙逝者到了八十就算喜丧。
第二，可以感受一下这里古已有之、延续至今的丧葬文化。
第三，可以感受一下当地人的凝聚力，一家有事，百家帮忙的和谐关系。
▲ 1
现场有二三百人，道士虽然是业余的，但演奏的音乐非常地道。
▲ 2
家属们已经守灵三天，身体非常疲惫。
▲ 3
当天是下葬的日子，亲友、邻居纷纷到场。
▲ 4
这样的牌楼、狮子都是充气的，可以租来使用。
▲ 5
这个是用来保护棺木的。下葬时，不是人抬棺木，是用车拉，棺木上用这个保护。
▲ 6
因为是喜丧，有乐队奏乐，大家可以现场表演文娱节目。
▲ 7
关系远一些的亲友站在棚外。
▲ 8
有专门的理事会和办公室，发布的公告很正规。
▲ 9
还有专门的账房。
▲ 10
花圈有几十个，而且是品质很好的花圈。
▲ 11
还有鲜花花篮。
▲ 12
这就是停放棺木的大棚了，仙逝者是个老奶奶。亲属们都在棚里，分班磕头还礼。
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最直系的子女辈亲属已经跪了三天了。
▲ 14
这个司仪非常有经验，他根据来者的身份，喊出鞠躬、磕头、还礼的不同口令。
▲ 15
一般磕头需要磕五个。
▲ 16
舞狮队，他们一直要表演到下葬。
▲ 17
因为是喜丧，穿什么衣服都可以。
▲ 17
因为是喜丧，人们仍然谈笑风生。
▲ 18
招魂开始了，道士乐队走在最前面 。
▲ 19
扛幡的紧跟其后。
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亲属们按次序排队行走。
▲ 2 1
亲属们按次序排队行走。
▲ 2 2
不同亲属的孝服也不一样。
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不同亲属的孝服也不一样。
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他们要围着村子走一大圈，为仙逝者招魂。
▲ 2 5
队伍浩浩荡荡，甚有气势。
▲ 2 6
另外一个大棚是吃饭的地方，此时，棚里已经差不多坐满了人。
▲ 2 7
这里讲究吃“老席”——十个碟、八个碗。这个大笼屉里蒸的，是八大碗。
▲ 2 8
十个碟的菜也陆续制作好了，这是炸大虾。
▲ 2 9
这是凉拌猪耳丝。
▲ 3 0
做饭的，是餐厅的大师傅，他们开着移动厨房车来做饭。
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这就是移动厨房车，可以折叠、拆装。
▲ 3 2
几百人吃饭，光是虾仁就这么大盆。
▲ 3 3
老人的棺木很气派，花了六千元，棺木上摆着笤帚簸箕是有讲究的。
