切事切地而不作颂语，甚佳。商纣王曾将周文王囚禁于此。商末，比干为少师，见纣王暴虐，屡屡上谏，惹怒纣王。于是纣王杀了比干，剖其心以观其心是否真的有七窍。商纣王淫乱，微子启多次进谏，纣王不听，微子启于是离开了朝歌。比干、微子、箕子被称为“殷末三贤”。
各位同修，我们继续阅读学习张伯驹先生的《素月楼联语》，感受、体悟中国传统的对联文化。
甘肃文县地瘠僻荒，山中有文王庙，县志谓即古羑里地，狄道吴镇有联云：“蒙难观爻，石径蒺藜皆卦象；拘幽作操，云田柞棫亦琴材。”切事切地而不作颂语，甚佳。
【简释】
文王：即周文王姬昌，商纣王时被封为西伯，故又称伯昌。
羑（yǒu）里：古地名，在今河南汤阴县北。商纣王曾将周文王囚禁于此。
吴镇：字信辰，一字士安，号松崖，甘肃狄道人，乾隆十五年举人，历官耀州学正、韩城教谕、沅州知府，有《松花庵全集》传世。
蒙难观爻：爻是组成《易》中组成卦的符号，“—”为阳爻，“--”为阴爻。周文王被囚羑里的时候，曾将八卦推衍为六十四卦。
拘幽作操：相传文王被囚于羑里的时候，曾作《拘幽操》琴曲以申愤。
柞棫（zhà yù）：栎树与白桵树。
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卫辉府有比干墓、比干庙，有联云：“君德难回，当此众叛亲离，若但如微子去箕子奴，无以激亿万人忠贞之气；臣心不死，即兹魂飞血溅，犹将以周日兴殷日丧，上诉诸六七王陟降之灵。”词旨激昂。
【简释】
比干：子姓，名干，商纣王的叔父。商末，比干为少师，见纣王暴虐，屡屡上谏，惹怒纣王。纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”于是纣王杀了比干，剖其心以观其心是否真的有七窍。
微子：即微子启，商纣王的同父异母兄，孔子之先祖。商纣王淫乱，微子启多次进谏，纣王不听，微子启于是离开了朝歌。
箕子：商纣王的叔父，纣王暴虐，箕子屡次进谏，纣王不听，于是披发佯狂，鼓琴自悲，被商纣王贬为奴隶。比干、微子、箕子被称为“殷末三贤”。
陟（zhì）降：指祖宗神灵暗中保佑。
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永平在商为孤竹国，城外有夷齐庙，有联云：“兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。”
【简释】
孤竹国：商汤所分封的诸侯国。
夷齐：即伯夷和叔齐，为孤竹国君之子，在父亲死后都不愿继承国君之位而出走，后来武王灭商建立周朝，两人又耻食周粟，饥饿而死。
顽廉懦立：出自《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”意思是听说了夷齐的故事，使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。
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国子监大成殿联云：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”观此联，可见以前专制时代之尊孔。又邹县孟庙联云：“尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。”上两联，《楹联丛话》云皆为御制，然皆为臣工所代拟耳。锡山邹世楠以黄野鸿诗“战国风趋下，斯文日再中”为孟庙联，实胜于上联。
【简释】
国子监：中国古代最高学府和教育管理机构。
大成殿：祭祀孔子的殿宇。
气备四时，与天地日月鬼神合其德：出自《周易·乾卦》：“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师：出自韩愈《原道》：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。”
孟庙：祭祀孟子的殿宇。
《楹联丛话》：清代梁章钜所编著之文学史上第一部联话著作。
邹世楠：吴县人，康熙六十年进士，余皆不详。
黄野鸿：即黄子云，字士龙，号野鸿，昆山人，布衣，著有《野鸿诗稿》。
“战国”联：出自黄子云《谒孟子庙》诗。
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