杜甫草堂，是成都最为突出的人文景观与自然景观，更准确地说是成都的文化品牌与历史圣地。杜甫草堂，要是从经历的年月来说，早就不可能存在了。五代时前蜀宰相、诗人韦庄崇拜杜甫，曾寻找旧址，并重建草堂作为住所。可想而知，草堂在人们心目中的地位与分量。中国的诗词就是这样，有力量，有精神，有气魄，有影响，早已超出了文艺的范围。杜甫草堂更是成为精神的食粮，艺术的杰作。纵观历史千层浪，最是诗文动魄心。
杜甫草堂，是成都最为突出的人文景观与自然景观，更准确地说是成都的文化品牌与历史圣地。杜甫草堂，要是从经历的年月来说，早就不可能存在了。"八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。"杜甫在《茅屋为秋风所破歌》就告诉了我们，当时的现状，等他走后，那茅屋还有可能存在吗？
这就是文化的力量，这就是诗人的力量，这就是传承的力量，这就是历史，这就是几千年的文明史。这里只是杜甫草堂的旧址，早在中唐后，原宅就已不复存在了。五代时前蜀宰相、诗人韦庄崇拜杜甫，曾寻找旧址，并重建草堂作为住所。到了北宋元丰年，才立祠宇以示纪念。经过元明清历代修葺，特别是明弘治、清嘉庆年间，两次大的修建，才奠定了杜甫草堂的规模与布局。
当然，解放后更是不断地修葺扩建，才有了现如今宏大秀美、诗情画意、今非昔比、名人荟萃、人文景观与自然景观相结合的杜甫草堂。真乃诗的氛围、情的浓意、家的院落、史的传承，反朴归真，流连忘返。要不然，改革开放的总设计师邓小平游览草堂曾说过："杜甫草堂是个好地方，到成都不到杜甫草堂，等于没来成都"。可想而知，草堂在人们心目中的地位与分量。
毛主席在成都开会期间，也曾来过杜甫草堂，称杜甫的诗是"政治诗"，还借阅了杜甫草堂各种版本的"杜诗"12部，108本，并挑选出唐宋人写的有关四川的一些诗，以及有关四川的历史资料、文学作品，印发给大家，其中杜甫的诗最多，25首。毛主席对杜甫的诗也是非常喜爱，圈阅了许多，背诵了许多，一次乘火车经岳阳，便索笔手书了杜甫的《登岳阳楼》，至今墨宝悬挂在岳阳楼三楼上。
还有英国前首相卡梅伦也曾到杜甫草堂参观过，这一切一切说明，杜甫草堂已成为文化的品位，历史的象征，不时吸引着人们前来参观。
我也来过两次，第一次是8月，骄阳似火，漫步草堂，虽说古木参天，修竹翠绿，小桥流水，花径通幽，但也口干舌燥，汗流浃背，忽然竹林里飘出一个斗大的"茶"字，像是《水浒传》中的酒幌子，不知谁喊了一句"这儿有卖茶的"，大家蜂拥而至，占领了茶馆。老板娘很有经营之道，"一碗茶，一元钱"，看似挨宰，其实不然，"水干自有壶来续"，各个牛饮，喝了个肚圆。我不由打趣填词："草堂饮茶消暑，诗到唇边止步。浣花溪畔少陵旁，岂敢班门弄斧------"最后只落个，"漫步草堂难赋诗，并非思尽语无词。班门岂敢狂出口，万事恭谦要自知"。
有了第一次垫底，第二次再来，游得就更详细了。杜甫避"安史战乱"，携家流寓成都，已是穷困潦倒，先是借住浣花溪畔的古寺，后来在友人的帮助下，才在浣花溪畔建起了这座草堂，高兴的杜甫写下了《堂成》诗："背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊------"后来，又在《狂夫》中言道："万里桥西一草堂，百花溪水及沧浪------"杜甫在这里生活了4年之久，写下了240多首诗，约占他全部诗篇的六分之一。
进入草堂正门，跨过石桥，就到了草堂大廨，长联是："异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂"，系清代顾复初撰书。毛主席那年看过后自言自语地说"是集杜句"，"好联"。因杜甫《咏古怀迹五首》诗中有"怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时"的诗句。
杜甫现存1400多首诗，它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历，把思想内容与艺术形式完美地结合起来，代表了唐代诗歌的最高成就。
自古以来，人们就尊称杜甫为诗圣，称其诗为诗史，又素有"以诗证史，以诗补史"之说，后人建起了"诗史堂"，以示敬仰。堂中安放着一尊杜甫塑像，两侧对联："草堂留后世，诗圣著千秋"，系朱德委员长参观杜甫草堂时撰写。郭沫若也书写一联："世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜"，既融入杜甫诗句"乾坤含疮痍，忧患何时毕"，又歌颂杜甫不忘百姓疾苦，写出鸿篇巨制波澜壮阔。叶剑英元帅也撰一联："杜陵落笔伤豺虎，爱国孤惊薄斗牛"，赞美杜甫。
过了柴门，就到了工部祠。杜甫曾作过节度参谋、检校工部员外郎，故后世称"杜工部"。外面楹联："锦水春风公占却，草堂人日我归来"， 此联，系清代何绍基接任四川学政，回到成都拜谒杜甫草堂时，依据杜甫与高适两诗人酬唱故事写成，并将自己隐约参与进去，"公"指的是杜甫，"我"指的是自己，既缅怀了前贤，又标榜了自己。
里面楹联："荒江结屋公千古，异代草堂宋两贤"，宋代诗人书法家黄庭坚以及陆游都非常崇拜杜甫，又都流寓蜀地，故后人便把黄庭坚与陆游的塑像配祀杜甫两侧，又称"三贤堂"。
工部祠东侧，有一座以茅草作顶的碑亭，内立一石碑，上面镌刻着"少陵草堂"四个大字，系清代果亲王允礼所题。果亲王允礼是康熙的第十七子、雍正的弟弟，不仅风流倜傥，还才华横溢，熟读诗文，擅长书法，其书遒劲有力，潇洒飘逸，颇有唐的法度，又有宋的意境，堪称书法高手，《甄嬛传》电视连续剧多有描述，就连门口"草堂"二字，也是截取他的手书。因杜甫诗中常自称杜陵布衣、少陵野老，后人亦称杜少陵，杜甫草堂亦为少陵草堂
花径是杜甫当年茅屋前的一条小径，杜甫诗中曾写到："花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开"，故取名为花径。
现在的花径，是杜甫草堂与原草堂寺的一条红墙夹道小径，匾额"花径"系沈尹默所书，两边嵌字联，系郭沫若撰书："花学红绸舞，径开锦里春"，尽头是草堂影壁。毛主席来杜甫草堂时，曾在这里留下影像，人们多在此摄影留念。
大雅堂，是杜甫草堂新建的景点，原是草堂寺大雄宝殿。"大雅堂"三个字，系颜真卿集字匾。里面陈列一面巨型磨漆壁画和12尊古代诗人塑像。壁画以连环组合方式展示了杜甫当年的生活创作经历，以及中国古典诗歌的发展。12尊古代诗人是：屈原、陶渊明、陈子昂、李白、王维、白居易、李商隐、苏东坡、黄庭坚、李清照、辛弃疾、陆游。一人一诗（词）一表情，一人一诗（词）一形象，一人一诗（词）一造型，很有气派，动人心魄。
中国的诗词就是这样，有力量，有精神，有气魄，有影响，早已超出了文艺的范围。杜甫草堂更是成为精神的食粮，艺术的杰作。这次还是写了诗："转眼十年又一春，草堂依旧满游人。纵观历史千层浪，最是诗文动魄心。"
九口2019-10-31
