四大名著《三国演义》中，在桃园与刘备、张飞结义的关公，义薄云天，忠肝义胆，在麦城兵败遇难后，虽死犹生，成为历史上忠义的代名词，受到了历代帝王的嘉封，和民间的广泛崇敬。刘备这一叹，并报过家门后，博得张飞的注意，张飞表示愿意献人、献财、献物，一同招募乡勇，共同干上一番大事。关公手执宝剑，杀了熊虎和满门家眷，又到蒲州二堂杀死了昏庸的州官，为了躲避官兵的追捕，潜逃至清水桥下边。
在流行经典《说唱脸谱》歌曲中，有这样一段唱词：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……
四大名著《三国演义》中，在桃园与刘备、张飞结义的关公，义薄云天，忠肝义胆，在麦城兵败遇难后，虽死犹生，成为历史上忠义的代名词，受到了历代帝王的嘉封，和民间的广泛崇敬。
关公在道教和民间被尊奉为“关圣帝君”和“武财神”，在他的一身正气凛然的形象中，关公的脸庞犹如血染般，特别醒目。
《三国演义》开篇第一章节，“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”中，通过刘备的观察，介绍了关公的面部相貌。
幽州太守刘焉张贴出“英雄榜”，招募英雄好汉讨伐黄巾军。刘备等人在榜下阅读榜文时，不觉一声长叹。
张飞厉声斥问刘备，大丈夫不思保家卫国，何故长叹。刘备这一叹，并报过家门后，博得张飞的注意，张飞表示愿意献人、献财、献物，一同招募乡勇，共同干上一番大事。
两人一拍即合，在酒店开怀畅饮时，看到一位大汉，推着车子也进入酒店要酒吃，刘备放眼望去，看到眼前的汉子：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
刘备邀请这位好汉一同就坐，得知他就是后来大名鼎鼎的关公，姓关，名羽，字长生，后改字为：“云长”。
《三国演义》中，作者罗贯中老师对关公的描写是：脸如熟透的红枣一般鲜红……
再来看看《三国志》里对关公相貌的描述，只谈及一二。
《蜀书》第36卷“关张马黄赵传”中，诸葛亮曾赞誉关公：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
汉字中的“髥”，读音为rán。《说文解字》中称该字为：形声。从髟，冉声。
关羽的胡须长有2尺，相当于现在一尺四寸，接近半米长。
《三国演义》中，汉献帝曾令关公当殿披指，胡须过于其腹。夸赞关羽："真美髯公也!"此后，人皆称呼关云长为"美髯公"。此后，人皆称呼关云长为"美髯公"。
也就是说，《三国志》中，诸葛亮在书信中，只赞关羽“美须髯”，并未谈及其他的相貌。而关公看到诸葛亮的书信后，心情大悦，以示宾客。
2011年，电影《关云长》上线，这部影视作品，一改关公“红脸关公”的形象，武打影星甄子丹扮演的关公，均以“黑脸示人”。
但在《三国演义》、《三国》、《赤壁》、《见龙卸甲》等影视作品和民间敬奉的关帝庙中，都保持了“红脸关公”的形象。
中华传统经典《周易》文化中，认为五行对应五色和五方，其中：木为青（蓝）色，位于东方；火为红色，位于南方；土为黄色，位于中央；金为白色，位于西方；水为黑色，位于北方。
因此，文学或影视作品中的‘青脸、红脸、白脸、黑脸、黄脸’，每一种面色，都代表了某一种‘含义’，而红脸的关公，代表的正是‘忠义’、“忠君”形象和英雄气概。
那么，关公的红脸，是天生长就的，还是作者有意塑造而成的，又或是其他原因造成的？
文学作品《三国演义》和《三国志》中，都没有相关的解释。但在大平调《关公过江》戏曲里，关公以第一人称介绍过自己“红脸”的形成过程。
话说，关公读《春秋》至三更时分，忽然听到荒郊野外，有人在哭天喊地，原来一位叫熊虎的人，将韩守义的妻子强行霸占，韩守义走投无路，才在深夜放声大哭。
关公手执宝剑，杀了熊虎和满门家眷，又到蒲州二堂杀死了昏庸的州官，为了躲避官兵的追捕，潜逃至清水桥下边。
“清水桥下某有难，上神老母点化俺。她叫俺拳打鼻破血染脸，拨发扎须我改容颜，拨发扎须我改容颜，姓氏未改我本姓关。那时我一到樊阳镇，偶遇着刘张在桃园。俺弟兄桃园三结拜，乌牛祭地马祭天。
从《关公过江》上面的词曲中，可以得知，关公的“红脸”是在清水桥下的逃难中，一位神仙老母点化他，打破了鼻子血染脸而成。
到底是哪位老母点化关公？有文字称，是一位叫做骊山老母的女神。
相传，骊山老母是女娲娘娘的化身，女娲娘娘炼五彩神石，修补好天地后，百姓们为了纪念女娲娘娘，便在骊山的西绣岭上,修起了一座“老母殿”，在庙内塑了女娲娘娘的金身。
四大名著《西游记》里，观音菩萨曾邀请黎山老母、文殊菩萨和普贤菩萨一同下凡，试探唐僧师徒的取经真心。
“非读书，不明理；要知事，须读史”。《三国演义》，关公告诉刘备自己因杀死了当地势豪倚势凌人，逃难江湖五六年，得知幽州正在招军破贼，特地来报名参军。
结合《关公过江》戏曲，倒也能联系上关公杀的是何人，“红脸关公”的形象是怎样形成的！
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