无论外界如何变幻，最终决定一个人的精神状态和身体状态的就是一个人的心念。只有保持心念的清净、自然、善意，才能保持身体的健康，甚至长寿。在这样的心境持续一段时间之后，身体出现了一系列的反应。当心黑暗到一定的程度，身体就会有一系列的反应。心主神明，心为神之居、血之主、脉之宗。只有内心清净自然，才能对外面的世界做到真正的察觉。长此以往，人的心神容易紊乱，心乱则神散，长此以往身体也会出现一些连锁反应。
修心的十大危害?来源：正心正举研究院文丨岳娥 ，我来为大家科普一下关于修心的十大危害?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
修心的十大危害
来源：正心正举研究院
文丨岳娥
内观己心
“心”，是万念之源，心的清净与健康，决定着人生的格局和长度。人生是一个漫长的过程，“心”在这个世间经历着千回百转的磨练。
人生一世，何时将心念磨得清净淡然、熬得平静如水那就算不白来人生一遭。
《金刚经》有云：“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”八万四千法门只有这三个字“善护念”。
可见，心念对于人的精神状态非常重要，只要心神明亮、干净，人就会变得正气十足，虚邪贼风也不易入侵，人也不容易生病。儒家思想讲“内圣外王”，就是要我们重视心的力量，所谓正心诚意，是培养内心的正气，修出一身浩然之气，鬼神都难以入侵。
王华的儿子王阳明，从小就立志当圣人，想要为天下开太平。一开始他认为只要熟读兵书、精通奇门遁甲之术就可以，直到遇到当时著名的理学家娄谅，娄谅告诉他真正的圣人要先内修，要格物致知。
于是他开始了格物致知的修行，一开始，他并未领悟格物致知的境界，在家里格了七天的竹子，却病倒了。直到他入仕之后，屡次立功却每次都被奸人陷害，他却依旧保持内心的纯良和善念，最终在蛮荒之地贵州龙场悟道。
王阳明认为一切都是心的问题，心外无物，心即是理，只要心内光明，就没有什么可以打倒他。“此心光明，夫复何求”，这是他留给人间的最后一句话，也是对他一生的注解。
一个人要善于保护善的心念，通过格物致知，撇弃那些黑暗，让自己的心神清净明亮，既能照亮自己的人生的道路，又能保持自己的健康长寿。
王阳明就是靠着自己心念的力量，虽然被贬到还未开化的蛮荒之地，但是他能自己创造生存条件，并给当地居民讲课，既教化了一方之民，也充实了自己的内心。
无论外界如何变幻，最终决定一个人的精神状态和身体状态的就是一个人的心念。当一个人的心没有正面的力量，总是处于消极的状态的时候，他的心处于一种闭塞之中。
这时候，他给人的感觉会是一种散漫、消极的状态。如此，身体的脏腑也无法有效地运转，长此以往会使自己的身体处于亚健康的状态。
而当一个人的心总是处在积极、正面的情绪的时候，那么他身体内的各个经络也容易保持畅通的状态。身心健康了，人的意念就可以穿破所处的环境，让人焕发出更多的力量去冲破窘境。所以，一个人要懂得调动自己的心力来帮助自己。
外察世界
苏轼的一生并不太平，因奸人的嫉妒他被一贬再贬，最远的被贬到当时还未开化的蛮荒之地海南岛。然而，他总是乐观向上，用一个开阔的心态面对这些人生的变故。在他被贬没有钱买瘦肉的时候，他为了省钱就研究出用便宜的五花肉烹饪的“东坡肉”。在他出游遇雨的时候，他一个人拄着竹棍在雨中淡定而行，并写下：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”无论条件怎么恶劣，苏轼总能让自己心明亮起来，用一个开阔的格局和视野来面对困难。
无论是王阳明，还是苏轼都明白心念的力量，不管外界环境怎样，心灯不能灭，只有保持“心”被真、善、美护着，再恶劣的环境，都盖不住正念的力量。只有保持心念的清净、自然、善意，才能保持身体的健康，甚至长寿。
试想，当一颗心总是处于害怕、嫉妒、仇视之中，那么他定不能安静地享受生活，并且会把自己折腾得筋疲力尽。
启迪多元思维
有一个朋友，家里发生了一些变故，加上单位也发生了一些人事变动，她便心理不平衡起来，内心充满了冲突、嫉妒、暴力、恐惧。在这样的心境持续一段时间之后，身体出现了一系列的反应。她开始暴瘦、脸上暴痘、失眠、抑郁，她也一下子觉得自己垮了，甚至出现了一些精神问题。
当我带着她去看中医的时候，医生说她是肾阴虚，已经到了极其严重的地步，问她为何年纪轻轻把自己折腾成这样。她沉默了很长时间，最后决定改变。
从那天以后，她开始看一些国学、中医的书籍，每天早上去广场跟着几个师傅练习太极拳。业余时间，开始修习一些古筝之类的乐器，慢慢地培养自己的清净心。半年之后，再看到她，精神状态发生了极大的改变，最重要的是我从她的眼里看到了光亮——那是生命之光。
后来她说：“幸好，我找到了自己心神，我等于是重新活了一次啊！”
来来往往的人世间，人人都在为“钱”忙，为“房”而忙、为“名”而忙，可是为什么那么多人的眼睛里看不到光芒？
那是很多人的心已经死了，他们把心力都耗费在了追名逐利，盲目攀比之上。当心黑暗到一定的程度，身体就会有一系列的反应。
《黄帝内经》云：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各得其愿。”
心主神明，心为神之居、血之主、脉之宗。心安则形神俱在，一个人就有一种精神内守，身心清净的神态，虚邪贼风不易入侵。那么，如何才能像王阳明、苏东坡一样，维护好、保护好自己的“心念”呢，达到一种“精神内守”、“心安而不惧”的境界呢？
“人能常清净，天地悉皆归”。当一个人的心处于清净的状态的时候，天地万物都能归纳到人的本性之中，那么一个人的身心都会维持在一个健康的状态里。无论多么忙，都要每天给自己一定的时间独处、静坐，让那一刻让身心保持宁静、清净。只有内心清净自然，才能对外面的世界做到真正的察觉。不执着于相，将所遇到的一切放到一个广阔的历史空间去看，随时察觉自己的心，保持一种“善”的状态，存好心、护好念。
正心正举，拨迷见智
《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”
无论是《论语》、《大学》、《中庸》，还是《道德经》、《黄帝内经》，它们都有一种力量，经常读这些经典，会慢慢转化你的意念，会让你的心念在潜移默化之中变得“正”且“静”。经常诵读经典，一开始不求甚解，慢慢地这些传统的经典就会转化成一种力量，拨迷见智，开启一种自然自在的法门。让你身心自然、自在虚空，不被世俗所累，而是拥有一种自在欢喜的状态。
开启自在之门
《上古天真论》中黄帝乃问于天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
而我们现代人为了追求快节奏的生活，为了所谓的“名、权、利”总是将黑白颠倒，将熬夜看成一项能力。长此以往，人的心神容易紊乱，心乱则神散，长此以往身体也会出现一些连锁反应。近年来，年轻人猝死的案例越来越多，这与他们长期不良的生活习惯是分不开的。人不要为了追求外在的东西，而忘记自己的身心健康。无论如何，健康是第一位的，即使做不到“日出而作，日落而息”，起码保证作息规律、起居有常，这样才可“心安神俱”。
其实无论是儒家、佛家、道家，所有的修行都在这三字“善护念”，好好照顾你的心念，让自己的起心动念皆是善意和欢喜。“善护念，心安定”，心安定了，我们的心神才会守护着我们直到生命的尽头。要相信，只有“心”强大了，你才能强大！只有心安了，你的人生才能稳步向前；只有心“正”了，才能嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，以达到年皆度百岁而动作不衰的状态。
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