中国人重视家、忠于国，家国情怀自古便扎根在每一个人内心深处。中国人自古以来就重视家庭、重视亲情。后在表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍表达以“戈”卫“国”的意思。历史上，经历了太多战乱和灾害的中国人深知保家卫国、捍卫疆土的重要性。由己而家，由家而国，是中国人的精神谱系。心底的家，让人温暖、柔软；肩上的国，让人勇敢、坚定。一近一远，构筑了中国人的精神天空。
“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”几句简单的歌词，道尽家与国的联系。中国人重视家、忠于国，家国情怀自古便扎根在每一个人内心深处。中国象形文字是表意的，每个字都讲述着一个故事。今天，我们从“家”“国”二字说起，感受中华文化中的家国情怀。
家，甲骨文字形就像是一只猪居于屋舍之中。上半部分是房屋的象形，下半部分是“豕”，即猪。上有屋遮顶，屋下养头猪，在中国人心中，家就是这样一个稳定的住所，可以容身，有产业可以生存。因为稳定，所以有依恋，有温馨。
中国人自古以来就重视家庭、重视亲情。中国的节日，向来与家有关。比如春节团圆，过年回家，以家庭团聚作为一年的终点和新一年的起点。中秋节，更直接被称为“团圆节”——一家人围坐一堂，吃月饼赏月，这样的幸福，古今皆然。
再看“国”字。国，始见于西周金文，左边是一个方框，象征一片土地，右边是戈，表示以兵戈来保卫这片土地。后在表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍表达以“戈”卫“国”的意思。到了小篆时期，在“或”之外又加了一个方框，表示国界、疆域。
历史上，经历了太多战乱和灾害的中国人深知保家卫国、捍卫疆土的重要性。“国”的字形演变，说的是国家有疆界，需要防卫力量，在边界线上有战士守卫，国家才能安定，敌人才不敢进犯——对于古人而言，国就是需要用生命守护的那一片土地。
由己而家，由家而国，是中国人的精神谱系。“修身齐家治国平天下”的伟大之处，在于它将个人、家庭与国家、天下联系起来，从一个更广大的角度去思考立家立国的根本。因为感念个人前途与国家命运的同频共振，我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，既重视亲情更心怀天下，既讲究孝悌更倡导尽忠，于是有了烙印在岳飞背上的“精忠报国”，有了杨家将一门忠烈。
中国人的家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉与家教传承。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做家的人生开始的地方。
我们的文化、我们的历史，处处彰显着我们这个民族对于家的坚守、对于国的热爱。从《礼记》的“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，到顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”；从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”；从陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，到于谦的“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”……家国情怀深植于中国人心田，岁月深长，情感深邃。
近代以来，面对山河破碎、民不聊生，无数仁人志士激荡着家国情怀的呐喊和抗争，激发起全体中国人众志成城、保家卫国的伟大力量。
1935年，时任东北抗日联军第3军第2团政治委员的赵一曼在与日军战斗中受伤被俘，被折磨得白骨遍露、血肉模糊但至死不屈。在开往刑场的列车上，她给自己年幼的儿子连写两封遗书：“母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”
正是因为有千千万万敢于抛头颅洒热血的勇士，把“小爱”升华为“大爱”，牺牲个人和家人的幸福，用鲜血和生命去践行自己的信仰与追求，才有了70年前天安门城楼上那声荡气回肠的“中国人民从此站起来了”！
心底的家，让人温暖、柔软；肩上的国，让人勇敢、坚定。爱家更爱国，这份刚柔并济，托举出了中华儿女的铁骨柔肠。中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈，实现民族复兴之所以成为近代以来中华民族最伟大的梦想，离不开根植于民族文化血脉深处的家国情怀。
作家路遥曾写道：“祖国是什么？她是炊烟，是鸽哨，是端午的龙舟，是中秋的火把，是情人在木栅栏后的热烈亲吻，是婴儿在摇篮里咿咿呀呀的呼唤，是母亲在平底锅上烙出的煎饼，是父亲在远行时的殷殷叮咛……”
近则身家，远则天下。一近一远，构筑了中国人的精神天空。
(来源:中国纪检监察报微信公号)
