《吕氏春秋》有一个故事：赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。从义断事，则谋不亏。察其理而得失荣辱定矣。故三代之所贵，无若贤也。有疑惑，就要按照义的原则决断事情。计划的时候卜得一卦为《坎》，得九二爻辞“坎有险，求小得。”合伙生意是要以“义”为原则的，但是主理生意的两个女子却是一直不和，也许这也是“小得”的主要原因。
《吕氏春秋》有一个故事：赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。六月而後反，赵简子曰：“何其久也?”史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。今蘧伯玉为相，史鳅佐焉，孔子为客，子贡使令於君前，甚听。《易》曰： ‘涣其群，元吉。’涣者贤也，群者众也，元者吉之始也。‘涣其群元吉’者，其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。凡谋者，疑也。疑则从义断事。从义断事，则谋不亏。谋不亏，则名实从之。贤主之举也，岂必旗偾将毙而乃知胜败哉?察其理而得失荣辱定矣。故三代之所贵，无若贤也。
大致意思是说：赵简子要攻打卫国，派史默去卫国观察动静，约定一个月为期。过了六个月史默才回来。赵简子说：“怎么去了这么长时间呢?”史默说：“您要攻打卫国是为了谋取利益，结果反要遭受祸害，这个情况您还不了解啊。如今卫国蘧伯玉为相，史鳅辅佐卫君，孔子为宾客，子贡在卫君面前服侍，他们都很受卫君信任。《周易》中说：‘涣其群，元吉。’‘涣’是贤德的意思，‘群’是众多的意思，‘元’是吉的开始的意思。‘涣其群元吉’，是说他的辅佐有很多贤德之人。”于是赵简子才按兵不动。凡是进行谋划，都是因为有疑惑。有疑惑，就要按照义的原则决断事情。按照义的原则决断事情，那么谋划就不会失当。谋划不失当，那么名声和实利就会跟着到来。贤明君主行事，难道一定要弄得旗倒将死然后才知道胜败吗?明察事理，得失荣辱就能确定了。所以夏商周三代所尊崇的，没有什么比得上贤德了啊。
划重点：凡谋者，疑也。疑则从义断事。从义断事，则谋不亏。
大多时候占卜的结果很难决断，这时候就要把握“义”这个核心原则。
我2015年与朋友合伙在深圳华为D区生产中心开了一个餐饮档口，主做麻辣香锅。计划的时候卜得一卦为《坎》，得九二爻辞“坎有险，求小得。”得到这一卦时，我心里咯噔一下。坎有险，恐怕生意难做，即便是“小得”也要辛苦才能求得，于是想放弃不做。但是这个生意是被朋友和亲戚推动，放弃不做面子上说不过去。仔细研究卦辞，说“亨，行有尚”，况且九二象辞也说“求小得，未出中也”。我推演的结果是，如果两个人齐心合力，这个生意就是不会亏的，可以做。开业以后，这个档口一直做了四年，确实没有赚到什么钱，除了工资，和朋友每个月只能分得万元左右的盈利。最后转让，也没有亏。
合伙生意是要以“义”为原则的，但是主理生意的两个女子却是一直不和，也许这也是“小得”的主要原因。
