桃源县更有“维吾尔族第二故乡”之称，桃源县维吾尔族的存在和源流被世人所知，皆因一个人，中国著名历史学家翦伯赞先生。1227年，哈勒因对西夏作战有功，被封为折冲将军，后代世袭蒙元五官。事实上，史学家对湖南维吾尔族“翦氏”还是有所争论的，例如他们的始祖哈勒以及信仰宗教等问题。湖南维吾尔族见证了中华民族的融合史，也是中国民族多样性和包容性的有力证明。
维吾尔族的第二个故乡在哪里?美丽的天山脚下，坎儿井灌溉的地方，孕育出勤劳智慧的维吾尔族，作为中华民族大家庭的重要成员，下面我们就来聊聊关于维吾尔族的第二个故乡在哪里?接下来我们就一起去了解一下吧!
维吾尔族的第二个故乡在哪里
美丽的天山脚下，坎儿井灌溉的地方，孕育出勤劳智慧的维吾尔族，作为中华民族大家庭的重要成员。
在我们的认知里，一千余万维吾尔族同胞就生活在祖国的西部边疆，新疆就是他们唯一的聚居家园。
其实不然，除了新疆，在我国湖南常德的桃源县和鼎城区也集中着少量维吾尔族，从分布上看，湖南是中国维吾尔族的第二大聚居地。
从干旱的西北到湿润的华中，很容易让人产生南辕北辙的感觉。但湖南的维吾尔族确实真实存在的，他们不是近现代迁移而来，而是有着几百年传承历史的民族支脉。
湖南现有维吾尔族一万余人，主要分布在常德市桃源县枫树维吾尔族回族乡、青林回族维吾尔族乡、汉寿县毛家滩回族维吾尔族乡、鼎城区许家桥回族维吾尔族乡等地。
桃源县更有“维吾尔族第二故乡”之称，桃源县维吾尔族的存在和源流被世人所知，皆因一个人，中国著名历史学家翦伯赞先生。
翦伯赞先生出生在桃源县枫树岗翦旗营，他的姓氏翦并不是一家独有，而是整个湖南地区维吾尔族的共同姓氏，这也是湖南维吾尔族源流的重要作证。
翦伯赞先生一生有三篇文章涉及湖南维吾尔族及家族历史，分别是《我的姓氏，我的故乡》、《荐德楼怀古》、《一九五六年回乡考察记》。
正是通过这几篇文章，再结合诸如《翦氏族志》、《桃源县志》、《回部世系源流》等资料，世人大致得知了湖南维吾尔族的来源与存续。
按照《翦氏族志》等著作所云，湖南维吾尔族正是来源于遥远的西域，那个几乎消弭在历史烟云中的国度——高昌回鹘。
据说翦氏东来，始自高昌回鹘国的以为将领哈勒，当时的高昌回鹘臣属于西辽，深受西辽的盘剥与压迫，一直致力于脱离西辽的羁縻。
这一时期，蒙古崛起于漠北高原，高昌回鹘也看到了摆脱西辽的大好时机，按照《翦氏族志》等著作的说法，先祖哈勒趁机杀死西辽派驻高昌回鹘的监国，归附了成吉思汗。
哈勒也因此加入成吉思汗的色目军队，参与西征，以及攻灭西夏、金、南宋的战争。1227年，哈勒因对西夏作战有功，被封为折冲将军，后代世袭蒙元五官。
到了明初洪武初年，哈勒的后代哈勒-八十率领所部降明，被朱元璋委以重任，其所部正是明代赫赫有名的“回鹘兵”。
哈勒-八十参与明军的西征等多数战役，洪武四年，朱元璋以哈勒-八十“翦除敌对势力有功”亲赐姓为“翦”，更其名“八十”为“八士”，这就是湖南维吾尔族翦氏得姓的来历。
为了嘉奖翦八士，朱元璋更将义女吐叶公主(邓愈之女)赐给剪八士为妻，即为朱氏夫人。
洪武五年，翦八士随明军讨辰州洞蛮有功，朱元璋封翦八士为荆襄都督府都督，晋封为镇南定国将军，加太子太保衔，镇守湖广辰常一带，也就是今天翦氏的聚居地常德地区。
翦八士和他的“翦旗营”驻防在桃源县枫树翦加岗，成为维吾尔族定居湖南的开始。
洪武十六年，因战功卓著，晋封翦八士被晋封为太子太傅，诰授光禄大夫。
洪武二十一年，翦八士在征讨云南诸蛮的过程中，不幸战死疆场，奉旨敕葬在常德东关外黄龙岗，1993年，其陵墓被迁到桃源县枫树乡清真寺安葬。
翦八士之子翦拜著世袭了他的荆襄都督职位，被钦赐武状元，晋封荆襄都督府总兵，翦拜著随军征讨多地，也战死于云南，与父亲安葬一处。
翦拜著育有二子，长子翦常蒲辞官迁回祖宗故地新疆居住，次子翦常黎晋封常德卫指挥使，率军屯田在桃源县，其部下“回鹘兵”大多改姓“翦”。
这便是湖南维吾尔族“翦氏”的来源。
事实上，史学家对湖南维吾尔族“翦氏”还是有所争论的，例如他们的始祖哈勒以及信仰宗教等问题。
公元九世纪下半叶，在新疆以西的广大地区，同时出现了两个回鹘政权，即喀喇汗王朝和高昌回鹘汗国。
高昌回鹘汗国以高昌和北庭地区为中心，绵延统治天山以东地区四百余年，他们信仰摩尼教，后来改为信仰佛教。
而他们的死敌喀喇汗王朝在萨克图汗改信伊斯兰教后，开始征讨各地推行伊斯兰教，其主要目标正是高昌回鹘汗国。
喀喇汗王朝对于阗、高昌等佛教国家的宗教战争取得胜利后，实际上完成了对高昌回鹘汗国的羁縻，但在喀喇汗王朝向西攻打萨曼王朝时，高昌回鹘发动叛乱。
辽朝耶律化哥西征，高昌回鹘便投入民族宗教政策包容的辽朝怀抱。他们以辽朝为后盾，继续抗争喀喇汗王朝，其主体也保持了佛教信仰。
后来，金兴辽灭，耶律大石建立西辽，高昌回鹘不得不受到实力强大的西辽压迫与盘剥，苦不堪言的高昌回鹘在关键时刻再度倒向成吉思汗的蒙古。
无论是《元史》、《蒙古秘史》，还是《世界征服史》等著作，都未发现关于哈密都督哈勒的记载，至于杀死西辽监国的人，实际是高昌回鹘的亦都护巴尔术阿尔忒的斤。
1209年，巴尔术阿尔忒的斤派代表觐见成吉思汗，从此归附蒙古，其后的西征及忽必烈时期平定海都叛乱，高昌回鹘都曾派军助战。
整个元代涌现出诸如阿里海牙、孟速思等数十位维吾尔族将领，但确实未有关于哈勒的记载。
翦八士的历史是真实存在的，而哈勒的历史确实难以考证。
个人有几种角度猜测哈勒的真实身份，首先现代的湖南维吾尔族跟新疆维吾尔族一样，是信奉伊斯兰教的，而高昌回鹘主要信奉佛教，他们的伊斯兰化是在十四世纪时期的东察合台汗国完成的。
哈勒是否是喀喇汗王朝羁縻时期，少部分改信伊斯兰教的高昌回鹘人，后来高昌回鹘归附蒙古后，他们这部分人投入了蒙古信仰伊斯兰教的色目军队。
这只是其中一种可能，蒙古建立了许多色目卫军，诸如哈喇鲁军、钦察军、回回军、康里军、阿速军等等，但未有单一回鹘人的军种。
而《翦氏族志》中说哈勒为成吉思汗旗下伊斯兰军队首领的说法，一样不可靠。一般情况下，哈喇鲁军有时被认为是回鹘兵，他们其是葛逻禄人，现代乌兹别克人的祖先，因为他们曾受回鹘人的喀喇汗王朝统治。
总而言之，猜测终究是猜测，只能作为研究历史的探讨。湖南维吾尔族见证了中华民族的融合史，也是中国民族多样性和包容性的有力证明。
