有位朋友在医院里听《睡睡平安》，念兹在兹，他的第一反应是，枕着轮椅，睡个好觉。不过我认为，这几条内容同样适用于睡觉。如果一个人吃得太饱，就会有种从身体内部生发出来的厌离感。所以“君子食无求饱”，讲究过午不食。放到睡觉这件事上来说，也是最具“睡力”的。
有位朋友在医院里听《睡睡平安》，念兹在兹，他的第一反应是，枕着轮椅，睡个好觉。所以在睡觉前放空自己，便可以不断地借由圣人所讲的内容，让你内心充满正气，同时提升灵魂版本，带着善意和温暖进入梦乡。
本篇，小梁要跟大家讨论的话题是关于做学问的。不过我认为，这几条内容同样适用于睡觉。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
我在读《论语》的时候，发现一件事，除了曾子和有子讲的部分之外，孔夫子讲的内容常常都没有提到特别强大的道德标准，反而关心的是你活得怎么样，学得怎么样——这是一位活得很温润的老先生。
好学来自四个维度的观察——食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。我们先从“食无求饱”开始分析。
如果一个人吃得太饱，就会有种从身体内部生发出来的厌离感。回想一下当你吃得很撑的时候，是不是除了幸福感之外，有种什么都不想做、什么也不关心的感觉？
我发现，吃饭吃到刚刚好的时候，是你和食物之间发生关系的高潮。如果吃得太多，食物就会让你难受，其实这种体验并不那么愉快。
比如你跟特别的好朋友一起喝酒，喝得特别嗨，但是喝多了还是会晕，还是会吐。哪怕是喝茅台，哪怕是和文艺女青年一起很愉快地喝酒，喝多了还是会难受。
所以“君子食无求饱”，讲究过午不食（“午”有很多种解释，有人说是午间的“午”，有人说是下午五点的“五”，还有人说是五成的“五”——一半，吃到五成，刚刚不饿就可以了）。
有一次我碰见一位大德，他跟我说他在台湾碰见一位一百多岁的修行长老。他去求教，长老问他：“你每天吃多少饭？”他说：“我每天吃三顿，每顿大概吃二三两，不是很多。”长老说：“再减半。”
因为当你吃了一点儿东西，但又不是很饱的时候，神经的敏感度是最高的，求学读书，也是最有吸收力的。放到睡觉这件事上来说，也是最具“睡力”的。
我发现很多人晚上吃得很饱以后，其实睡得很不好，正如一句话“胃不和则卧不安”，晚餐吃得太饱，既不利于求学，也不利于睡觉。
