在奥托大帝之后，皇帝依然是强而有力的角色。因此，皇帝和他的象征符号的权威仅次于教皇，而在塔罗中，老鹰作为皇帝的标志被加进了牌面，而皇帝牌则是排于教皇之前。AtalantaFugiens描绘了宙斯放飞两只老鹰的景象。特别是有一个关于炼金术士的神秘学追求与目标，世界是神圣的中心。要达到他们的目标，炼金术士们认为红色的皇帝和白色的皇后需要被拆分、净化，最后再结合到一块。
皇后和皇帝是一个配对。从意大利的第一副塔罗牌开始，皇后和皇帝牌代表了就是神圣罗马帝国的皇帝和他的妻子皇后，往后的牌也一贯的描绘着带着王冠坐在王座上的皇室夫妇。
在476年罗马帝国没落以后，天主教会成为罗马的中心，同时也成为了罗马精神领域上的帝国。随着法兰克王Charlemagne（查理曼，742－814）的崛起，并在800年时教皇为查理曼大帝冠冕。帝王的角色在936年被德国皇帝Otto the Great（奥托大帝，912－973）所增强。在奥托大帝之后，皇帝依然是强而有力的角色。不过虽然在意大利北部塔罗牌发展起来的那段时期里皇帝并没有很高的权威，但一些帝王也总会在自己军队的铠甲上标出象征自己权威的老鹰符号。因此，皇帝和他的象征符号的权威仅次于教皇，而在塔罗中，老鹰作为皇帝的标志被加进了牌面，而皇帝牌则是排于教皇之前。
关于带有皇帝的标志老鹰，最初是由查理曼大帝所创，在创造老鹰标志的过程中，他组合了两只老鹰的符号，一只是罗马的老鹰符号，鹰脸向左，旁边是一只德式的老鹰，鹰脸向右。但在1400年塔罗创造出来的那段时间里，这种双头鹰的符号就被用于王室作为王室的符号。在早起印刷的纸牌里，我们能够看到一些牌中皇帝和皇后牌中的双头鹰符号。而米兰的一副手工塔罗牌和马赛塔罗以及后期其他塔罗中，双头鹰则被拆了开来，分别置于皇后和皇帝牌中，皇帝和皇后各分一只老鹰符号也是比较容易理解。在威斯康提-斯佛扎塔罗中，皇后画的老鹰是罗马的，面部朝左；而皇帝中的老鹰是德国的。但在马赛塔罗中则相反。
在古时的希腊，Delphi（特尔斐，希腊古都）是神圣的世界的中心，这是由神话中的宙斯所决定的。在故事中，宙斯分别对着相对的两个方向放飞了两只老鹰，当两只老鹰环绕世界飞行一圈后他们面对面碰头的地方就是世界的中心。中世纪和文艺复兴时期的艺术都是使用两只面对面的鸟类来表达世界中心的，同时也是一个神圣的符号。
在文艺复兴时期，炼金术士利用了这个神话故事，他们将特尔斐作为自己神秘学追求的目标象征，这可以从著名的炼金术文章Atalanta Fugiens（Atlanta Fleeing）中看到。Atalanta Fugiens描绘了宙斯放飞两只老鹰的景象。所以塔罗中皇后和皇帝牌中面对不同方向的老鹰可能就跟这个故事有关。特别是有一个关于炼金术士的神秘学追求与目标，世界是神圣的中心。这也就表示，皇帝和皇后代表的阳与阴能够象征性的和炼金术的目标关联起来：红色的皇帝和白色的皇后。要达到他们的目标，炼金术士们认为红色的皇帝和白色的皇后需要被拆分、净化，最后再结合到一块。这个故事塔罗大牌中表达的也是差不多的一个模式：阳性和阴性符号需要被分开、净化、最后重新结合。
