珍妮特出生在一个贫苦家庭，父亲是铁路工人，母亲是女佣。1951年，医生下达了切除脑叶的通知，这意味着珍妮特将变成植物人。珍妮特觉得自己永远无法融入正常世界，她无法体验快乐，也不能体味幸福，她坚持认为自己有精神类疾病，就像医生确诊的那样，拥有无可救药的精神分裂症。其他严重症状包括慢性抑郁、自杀倾向、创伤后应激综合征、免疫缺陷问题和无法治愈的悲伤等。目睹重要人的意外死亡。
一双鞋子破损了，如果是过去，人们会拿到鞋匠那里修补一下接着穿，如果是现在，人们会直接丢垃圾桶里，买双新鞋子；
一台电脑出故障了，如果修理费不高，人们会将零部件换好接着用，如果代价高昂，人们会舍弃沉没成本，买台新电脑；
但是，如果是心灵受伤了，灵魂缺失了，人们应该怎么做呢？
无人知晓。
珍妮特·弗雷姆，是新西兰最著名的小说家，她的作品以对精神分裂的探索而闻名。
但比她的小说，更百转千折的，是她的人生。
珍妮特出生在一个贫苦家庭，父亲是铁路工人，母亲是女佣。如果单是贫穷，不足以摧毁她，但是厄运袭击了这个家庭，她挚爱的姐姐，溺水死亡，她唯一的哥哥，备受癫痫症的折磨。
这一切都让珍妮特痛苦不已。
1945年，当她在达尼丁当实习教师时，她的不称职感，和家庭丧亲之痛的综合作用，导致了情感崩溃，她试图自杀，却没有成功，被送进医院后，医生认为她有精神分裂症，这让她在精神病院呆了将近十年。
并且从1947年起，在另一个姐姐也溺水死亡后，她经历了多达200多次的电击治疗。在那段时间里，她如饥似渴地阅读经典作品，希望能够摆脱痛苦，并且，她开始写作，来缓解内心的苦闷。
在珍妮特的世界里，写作是止痛药，是救赎，是唯一的疏导。
在写作之外的时间里，她的心仿佛破了洞，灵魂仿佛有裂口，呼啸的冷风往里灌，她头痛欲裂，像个精神病人一样，在狂喜和寒冷中疾走。
1951年，医生下达了切除脑叶的通知，这意味着珍妮特将变成植物人。
但幸运的是，她的第一本小说《泻湖》出版了，并且获得了新西兰唯一的文学奖。这让她避免了脑叶切除手术，却也让她的痛苦，永远无法根除。
珍妮特觉得自己永远无法融入正常世界，她无法体验快乐，也不能体味幸福，她坚持认为自己有精神类疾病，就像医生确诊的那样，拥有无可救药的精神分裂症。
但遗憾的是，当她在新西兰政府的资助下，出国旅行时，在伦敦，一组精神病专家经过严格检查，确定她没有精神疾病，只是和其他人不同。
但是，这个消息让她更加绝望。
[为什么他们夺走了我的精神分裂症，这是我对自己所有疑虑的答案。]
对于珍妮特来说，当她无法解释自己的不同时，精神分裂症就是她给出的回答，但当这个回答也被剥夺时，她就像被扔进黑暗里的小女孩，她看到了她身体里的破碎，病故，却无法治愈，也无法给这些情感命名，因为一些自称权威的人，否认了她患有精神疾病。
那么，她究竟是正常人，还是病人呢？这两个世界，都将她驱逐在外，她是一个，不被任何一方接纳的异形人。
她能做的，就是将自己的情感宣泄出来。
在《泻湖》里，珍妮特表达了，那些觉得自己不适合正常世界的人，所无法消除的孤独感与不安全感。
在《哭泣的猫头鹰》里，她探讨了个人的价值，以及理智和疯狂之间的模糊界限。
珍妮特一直将自己的真实生活，折射进作品里，编织虚构的噩梦，她说这些噩梦反映了[自我的无家可归]。
她所有的小说，都描绘了一个，由于拒绝接受无序、非理性和疯狂，而失去整体性的社会。
那么，珍妮特本人，究竟是否生病呢？
其实她像很多人一样，正在经历着灵魂缺失，用心理学的术语说，是心理分离。
多年以来，人们其实一直知道灵魂缺失的存在，并把它理解为由创伤经历、或对身心的强烈冲击造成的，内心分裂的结果。
当我们经历灵魂缺失时，我们灵魂的一部分，或生命本质，会[隐藏] 或 [关闭]，我们似乎找不到内在的完整。
除了我们无法感觉完整之外，我们开始体验虚弱、疲劳、抑郁、焦虑和空虚的感觉。
在桑德拉·英格曼的著作，《灵魂取回:修补支离破碎的自我》中，是这样描述灵魂缺失的：
[灵魂缺失有许多常见症状，一些更严重的是分裂，即一个人在他或她的身体里，感觉不到完整，没有活力，没有完全投入生活。其他严重症状包括慢性抑郁、自杀倾向、创伤后应激综合征、免疫缺陷问题和无法治愈的悲伤等。上瘾也是灵魂缺失的标志，因为我们寻找外部资源，来填补我们内心的空白，无论是通过物质、食物、关系、工作还是购物。]
灵魂缺失，或者说心理分离，并不局限于一些极端的情况，事实上，它在大多数人身上都有不同程度的体现。
比如说：成瘾、饮食失调、身份障碍、创伤后压力、抑郁、相互依赖、自恋、自卑和适应障碍，都是我们肤浅、快节奏、物质至上的现代社会中，灵魂缺失的常见症状。
那么是什么导致灵魂缺失呢？以下是一些常见的原因:
任何形式的虐待，例如身体虐待或精神虐待。
使你感到无助或无力的长期悲伤和恐惧事件。
被迫违背你的道德和原则。
强烈的被拒绝或被遗弃的经历。
目睹重要人的意外死亡。
一场突然而令人震惊的事故。
进入一段丧失自我的关系等。
英格曼认为：当我们的政府和企业，如此看中金钱胜过生命时，这反映了人们正在经历着大量的灵魂缺失。
但某种程度上，灵魂缺失并不全是坏事。它是大脑开启的自动保护机制，它的初衷是为了保护你，而不是伤害你。
在精神分析领域，分离是一种应对机制，个体无法将某些，特别困难的感觉或经历，融入整体自我结构时，就会不自觉的将这些感觉和经历，从自我中划分出来，但极端情况下，甚至产生分裂。
一个可以说明分离的例子是，孩子的愤怒往往不被大人所接纳，当一个孩子表达愤怒时，就会招致大人的惩罚，或者收回爱，这个孩子就会在日积月累中学会，将大人不接纳自己的那部分，从自己性格中分离，但是愤怒是人的正常情绪，当它被过分压制时，灵魂缺失就出现了。
随着时间的推移，有些人看到自己的缺失，并慢慢疗愈，有些人却无视这些缺失，而只想将它们封闭隐藏，这就容易引发精神类疾病。
那些没有修复的灵魂缺失，或者心理分离，会成为我们个人发展的障碍，会导致慢性抑郁症、自杀倾向、创伤后应激综合征、成瘾、免疫缺陷问题，和无法治愈的悲伤等。
珍妮特的心理分离，或者灵魂缺失，之所以没有演化成真正的精神分裂症，很大程度上是因为热衷于写作，在不断的疏导中，完成了伤口的愈合。
也许愈合后的伤口，一直有醒目的伤疤存在，但至少它不会进一步溃烂，也不至于危害生命安全。
那么，说了这么多，灵魂缺失，或者说心理分离，有哪些常见症状呢，其实很简单，当你有一种发生了一些事，你变得和从前不一样时，心理分离，可能就已经产生了。
比如张爱玲的那句名言：如果你认识从前的我，你就会原谅现在的我。
现在的我，就是心理分离后的产物。
它的具体症状表现为：
你部分的生活记忆被封锁了。
你会经历强烈的抑郁期。
你内心的部分感觉缺失或破碎。
你会经历对生活普遍的情感麻木。
持续的恐惧或焦虑困扰着你。
你会经历长时间的失眠。
你感到失落或不完整。
你对生活感到失望。
你觉得自己好像有多个自我。
你觉得自己不值得被爱。
你找不到人生的意义和目标。
你避免感觉脆弱，与他人保持距离。
你渴望完整和归属感。
你有时会觉得自己无法控制自己。
你渴望真实和完全接受自己。
你经常会无缘无故地感到精神或身体疲劳。
你试图通过酗酒看电视，或过度忙碌来逃避。
你觉得日常生活毫无意义，是受任务驱动的。
可遗憾的是，针对灵魂缺失和心理分离，很多医生都没有行之有效的治疗手段。
他们会用止痛药治疗慢性疼痛，用安眠药治疗失眠，用饮食和锻炼治疗体重问题，最有害的是，可能会将灵魂缺失称为精神疾病，用精神病药掩盖症状，在绷带下的伤口上贴上创可贴，这可能会使情况变得更糟。
这种[掩盖]会导致，许多人认为[很普通]的不快感，最终经过长期的分离，演变成一种无名的空虚，它通过[失去意义、方向、活力、使命、目的、身份和真正的联系]而显现出来。
所以，如果你想要感受到完整，想要真正健康和谐的生活，你必须要自己正视自身的问题，试着去过一种，真实和自爱的生活，只有如此，才有可能找到自己失去的重要部分。
英格曼教授认为：如果你真的想要体验完整，就绝对不能将金钱放在生命之上，你要首先做到尊重生命的重要性，看到生命的美好，这是你修复之旅的第一步。
我很明白，在这个快节奏的时代，我们有时只想逃避和逃跑，但我们必须为自己而战！
因为除了你自己，没人能够拯救你！
文| 巴黎夜玫瑰
图 |百度/豆瓣
