今年春节，山东人拜年磕头的视频火了。在朋友圈发了外甥走姥姥家拜年磕头的图片，同学看到后回复说，全国人民正在对山东磕头拜年的习俗进行口诛笔伐。磕头拜年的传统流传了几千年，没想到在今年成为了争论的热点。三是夫妻对拜，表示两人要相敬如宾和睦相处。这是为数不多的传统仪式了，一年才一次。个人觉得，其实拜年磕不磕头，下不下跪，只是一种形式而已，表示的是个人心意。
今年春节，山东人拜年磕头的视频火了。在朋友圈发了外甥走姥姥家拜年磕头的图片，同学看到后回复说，全国人民正在对山东磕头拜年的习俗进行口诛笔伐。
传说中一大片下跪的视频我没见，只在某短视频平刷到了我们几个亲戚家小孩儿磕头拜年拿红包的视频。大人孩子都嘻嘻哈哈，长辈面前放个脸腿软，磕头的孩子轮流过来磕头，把盆磕得咣咣响，大人乐不可支地递上红包。这种千百年来传下来的拜年仪式，仿佛被大家当成了逗孩子的一种游戏来玩。
磕头拜年的传统流传了几千年，没想到在今年成为了争论的热点。我就奇怪了，难道，只有山东农村的拜年磕头吗？就算南方的省份和我们习俗有差别，那北方的这些省份，在农村就没有人磕头吗？还是山东人太高调，把磕头场面拍下来发短视频吸引了全人类的注意？
磕头，又叫跪拜，还有一种说法叫叩首。在中国传统礼仪中，这算是一种隆重的大礼。
跪拜之时，要双膝跪地，双手撑地，头低下去磕向地面，是一种表示屈膝和臣服的动作，也是人们表示特别敬意的一种方式，我们常说的“五体投地”大概就是这个意思。所以跪拜礼是只对某些特别崇敬的人使用的这一礼节。
有句俗语说得好，“男儿膝下有黄金”，好男儿是不随便向人下跪的。能承受这跪拜之礼的，只有“天地君亲师”。
过去传统的婚礼上，新人要一拜天地，表示敬天礼地，表达对天地造物的感恩与敬畏。二拜高堂，表达的是孝敬父母，是对父母养育之恩的感谢。三是夫妻对拜，表示两人要相敬如宾和睦相处。
至于拜君、拜师则是代表着人们忠君爱国、尊师重道的文化传统。
如果有人用强权的胁迫他人向自己“下跪”，这就是一种对人莫大的羞辱了（至于有人在家里跪自己老婆，这种行为不在此列，可能人家就是愿意自取其辱，外人一般见不到，也不能对此说三道四）。
还有一些走投无路陷入绝境的人，到了实在没什么办法的时候，就不管什么尊严和骨气了，只能跪下痛哭流涕地乞求别人可怜。
过去听评书，威武不能屈的正面人物，不屑于卑躬屈膝向奸侫低头时，就会慷慨激昂地说：“我XXX堂堂七尺男儿，上跪天下跪地，中间跪父母，岂能跪你这种鼠辈！”，这宁为玉碎不为瓦全的铮铮铁骨让人敬佩。而这样的人一旦遇到自己恩人或敬重的长辈，则是“推金山，倒玉柱”一般俯身下拜，显得郑重无比。
都说山东人讲义气，特别喜欢磕头，这一点看看《水浒传》可见一斑。梁山好汉们不仅拜天地君亲师，还好拜大哥。有好多好汉在见到传说中的“及时雨”宋江哥哥时，都跪得十分痛快。反正大家初次见面，只要觉得投缘，一言不合就撮土为香向北磕头，结拜为异父异母的亲兄弟。鲁智深和林冲，武松和宋江、施恩、张青夫妇……燕青和李师师还拜了八拜成了姐弟。
作为一个山东，对于本地的风俗礼仪也没有专门研究过，就说说自己知道的一点吧。
在我们的家乡，常见的跪拜有三种情况。一种是丧礼上，孝子贤孙要向逝去的亲人拜别，向前来吊孝的人跪谢。一种是在坟前烧纸时向逝去的先人跪拜祭扫。第三种，就是春节时向长辈们磕头拜年了。
拜年磕头这种风俗是祖祖辈辈延续下来的，不管时代如何发展，社会如何进步，经济怎么发达，这个习俗在山东的农村地区，一直延续下来，至今没有废止。
我们家乡的传统，未婚女子是不兴磕头的，已婚女性到了婆家当了媳妇后才能磕头。但是现在媳妇拜年的话，进了门一般也就嘴上让让说给您磕头了，没等跪旁边就会有人拉住了，没大有人真的跪下去磕了。
村里的男性则不同，无论年长年幼，去至亲长辈家拜年，进门先磕头是他们从小就习惯遵循的仪式。村里的子弟无论在外面混得无论多么风光，回到家乡过年，也照样去给长辈磕头拜年，以显孝悌之意。这个，无论磕头的人还是受礼的人，从来没有觉得有什么不妥。没想到今年，在网上引起了这么大的风波。
关于磕头拜年的争论，有两派观点。
有人说这是有悖于现代文明的陋俗，是糟粕，主张废除。
也有人主张该传承保留。这是为数不多的传统仪式了，一年才一次。很多以前的规矩都已经消失，有些再不传承下去，可能后代子孙就把根本什么的都给忘了。
个人觉得，其实拜年磕不磕头，下不下跪，只是一种形式而已，表示的是个人心意。如果晚辈平时对父母对长辈孝顺，过年不愿磕头，可能也没有多少人去怪罪。如果对父母长辈不好不孝顺的人，过年就是磕一万个头，又能带给老人们多少快乐呢。
还是顺其自然吧。存在的，就有它存在的道理，如果不适应时代，早晚也会慢慢消失。像过去的很多传统习俗一样，一旦消失，很快就会被后人忘得干干净净。
