莫言回老家后，委屈地将这件事说给母亲听。北宋真宗时，有一个人叫丁谓，官任副宰相。当时的宰相是寇准，丁谓对上司寇准是毕恭毕敬，迎合奉承。会后，宰相、副宰相等在一起用工作餐。寇准的胡须上沾上了汤水，丁谓起来给他擦胡子，当时的说法叫“溜须”。一旦出现了尴尬场面，要懂得及时解围。客人中有“扬州八怪之一”的金农。众所周知，柳絮都是白色的，除金农外，众人都捧腹大笑。第二天，盐商到金农家致谢，并送上一千两银子。
庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
君子之交，互相之间不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，在常人看来，就像白水一样的淡。
淡淡相交得长久。
淡淡相交，浅浅欢喜，聊得来，说得开，不掩饰，不累心，这是一种舒服的状态。
人与人相处，舒服最重要。
人生在世，钱财名利都是虚的，说到底，最重要的是让自己活出幸福感，活得舒服，活得自在。
乍见之欢，不如久处不厌，和相处舒服的人在一起，是一种幸福。
人生在世，生活不易，不要在与你拧巴的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人那里忘记了快乐。
做人，要随缘；交友，看眼缘。有些人一见如故，有些人久处却如陌生人。
但是，人与人相处的舒服，主要还是要靠双方的共同努力！
学会相处，要比学会赚钱有用得多、重要得多。
要想人际交往如沐春风，不妨尝试做到以下三点：
1
不要评头论足
不干涉、不打扰、不紧盯对方的世界，不强求、不扭转、不揣测对方的思想，不窥探、不指划、不评判对方的生活。
生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评论别人。
每个人都是在负重前行，不深入了解对方，就不要轻易下结论。
不随便评论别人，是一种修养；而不活在别人的评论里，是一种修行。
作家莫言有一篇文章，说了自己的一些事。
有一次，莫言请人去吃烤鸭。
大家都酒足饭饱之后，桌子上还剩下许多。农民出身的莫言心想，多可惜啊，于是就继续吃。
这时，有人开口了：“瞧瞧莫言吧，非把他那点钱吃回去不可。”
莫言感到脸上火辣辣的，好像挨了一记响亮的耳光。
那人又说：“你们说他饭量怎么会这么大？他为什么能吃那么多？要是中国人都像他一样能吃，中国早就被他吃成水深火热的旧社会了。”
莫言回老家后，委屈地将这件事说给母亲听。母亲让他以后再去吃宴席前，先喝上两碗稀饭，再吃上两个馒头。
回到北京后，莫言就按母亲所说，去吃宴席前先垫饱了肚子。
在宴席上，他吃得非常斯文。
结果一人却说：“看看莫言那假模假样的劲儿，好像他只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。”还讽刺他做人不够本色。
生活中永远有这样的一些人，总是莫名其妙地评论你、伤害你。
对于这样的人，可以回应一句话：“我们是人类，但不是一类人。”
2
不必刻意迎合
庄子说：“相与于无相与，相为于无相为。”
意思是：相互交往在不刻意交往之中，相互有为于无为之中。
人际交往要达到无心，不刻意；人与人之间的相助要出于无为，没有目的。
我们不可能取悦所有人，所以在与人相处的时候，应当适当地放弃迎合，不去刻意奉承，做自己就好。
北宋真宗时，有一个人叫丁谓，官任副宰相。
当时的宰相是寇准，丁谓对上司寇准是毕恭毕敬，迎合奉承。
有一天，朝廷举行办公会议。会后，宰相、副宰相等在一起用工作餐。
寇准的胡须上沾上了汤水，丁谓起来给他擦胡子，当时的说法叫“溜须”。
寇准严肃地说：“你的好意实在难得，但是作为国家大臣，在公众场合为长官溜须，是有失身份的事。”
丁谓听后，非常惭愧。
“溜须拍马”中的“溜须”典故，就是这么来的。
3
不让对方尴尬
与人相处比较惬意状态，就是无论怎样都不会感到尴尬，无论怎样都不会感到难为情。
一旦出现了尴尬场面，要懂得及时解围。
清朝时，有一个大盐商，一次在自己家里宴客。客人中有“扬州八怪之一”的金农。
喝了半天酒后，众人决定行酒令，要求每个人说一句古人的诗句，其中必须有“飞”“红”二字，说不出来就罚酒。
从主人开始，结果盐商竟然冒出一句：“柳絮飞来片片红。”
众所周知，柳絮都是白色的，除金农外，众人都捧腹大笑。盐商顿时羞得满脸通红。
这时金农开口说道：“大家为什么发笑，这可是元代无名诗人的佳句。”
众人听了半信半疑，金农微微一笑，当场背出了那首诗：廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
众人听了，连声喝彩。
其实，这哪里是元代诗人的诗，实在是金农急中生智，自己杜撰出来为盐商解围的。
第二天，盐商到金农家致谢，并送上一千两银子。
